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Welcome to study Philosophy. Tianjin University of Techonology Liuxingkai. 第四章 认识的本质和过程. 基本要求: 通过本章的学习,我们要掌握辩证唯物主义关于认识的基本规定,正确认识辩证唯物主义认识论与其它哲学认识论的区别;弄清楚认识的过程是在实践基础上从感性认识到理性认识、再由理性认识回到实践的能动的反映过程;认识真理的本质、特点以及真理和谬误的关系。 基本内容: 1. 认识的本质和基础 2. 认识的辩证发展过程 3. 认识的真理性和真理标准. 一、认识的本质和基础.

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Presentation Transcript


Welcome to study philosophy

Welcome to studyPhilosophy

Tianjin University of Techonology

Liuxingkai


Welcome to study philosophy

第四章 认识的本质和过程

基本要求:通过本章的学习,我们要掌握辩证唯物主义关于认识的基本规定,正确认识辩证唯物主义认识论与其它哲学认识论的区别;弄清楚认识的过程是在实践基础上从感性认识到理性认识、再由理性认识回到实践的能动的反映过程;认识真理的本质、特点以及真理和谬误的关系。

基本内容:

1.认识的本质和基础

2.认识的辩证发展过程

3.认识的真理性和真理标准


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一、认识的本质和基础

  • 马克思主义哲学之外的认识论思想:

  • 柏拉图的回忆说

  • 洛克的白板说

  • 笛卡尔的天赋观念论

  • 马克思主义哲学的基本观点:认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映。

  • 1、认识的本质:主体对客体的能动的反映

  • 2、认识的基础:实践


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柏拉图的回忆说

  • 古希腊哲学家柏拉图为论证他的理念论而提出的一种认识学说。柏拉图认为,人的感觉只能认识有变化生灭的、不真实的现实事物,而不能认识永恒的、真实的理念,人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得。为什么人能够通过回忆来获得知识呢?

  • 柏拉图认为,人在出生以前,灵魂中原本已经具有了关于理念的知识,只是在灵魂和肉体结合出生之时忘记了。在人出生以后,通过对一些具体事物的认识,并加以启发,人们便回忆起和这些具体事物相类似的知识。正如看到一个人的肖像或他用过的物品时就能够回忆起这个人一样,人通过美的花、美的人等具体的美的事物,便回忆起绝对的完全的美的理念。


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笛卡尔的天赋观念论

  • 17世纪法国哲学家、数学家笛卡儿认为数学是科学的典范,要求一切科学知识都要做到像数学那样确切可靠。他从新兴的科学中借来机械方法,对人类的知识进行分析,指出一切知识都是由观念构成的,这些观念一共分为三类。第一类是通过感官从外界得来的,带着个别性和偶然性,而且常常会欺骗人们,因此单凭感性经验不能形成无可怀疑的科学知识。第二类是人们由理性直观得到的,如数学的、形而上学的公理,一看就知道,清楚明白,无可怀疑,这类观念是一切科学的基础。第三类是人们凭空虚构的,如飞马、金山之类,没有客观有效性,当然不能成为科学。笛卡儿认为,第二类观念是普遍必然的,不可能来自个别的、偶然的感性经验,只能是理性自身固有的“天赋观念”。所以,他认为真正的知识只能来自于人的天赋观念,只有人类先天就具有的这些天赋观念才是知识的源泉。


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洛克的白板说

  • 洛克认为,经验是知识的惟一来源。他说:“人的心灵天生就好比一块白板(tahularasa)——不是白颜色的板,而是空白的板,上面没有任何记号,没有任何观念。人出生时心灵犹如白纸或白板一样,对任何事物都没有印象。”“我们的全部知识是建立在经验上面的;知识归根到底都是导源于经验。” 洛克把经验分为感觉和反省两类。感觉是观念的外在来源,是通过外物的刺激而产生观念的过程;反省是观念的内在来源,是“内部感官”,是心灵反思内部活动而获得的观念。


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1、认识的本质

(1)认识的结构

  • 认识主体

  • 认识客体

  • 认识工具

    (2)认识的本质

  • 反映论和先验论

  • 可知论和不可知论

  • 能动的反映与直观被动的反映


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认识主体是指处于一定社会关系中并从事认识活动的人。

认识主体


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认识主体的特点

社 会 性

鲁滨逊

狼孩卡玛拉


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有伤风化!

认识主体的特点

一个残废!

真美!

历 史 性


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认识主体的特点

实 践 性

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。


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认识客体

精神客体

社会客体

自然客体


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认识客体的特点

古人问天

飞船上天

人类登天

客 观 性


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认识客体的特点

对象性


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认识客体的特点

历史性

客观世界

客体

扩展性


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认识工具

认识工具是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统。

认识主体

认识工具

认识客体


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2、认识的实践基础

(1)实践对认识的决定作用

  • 实践是认识的来源

  • 实践是认识发展的动力

  • 实践是检验真理的唯一标准

  • 实践是认识的目的

    (2)认识对实践的指导作用


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二、认识的辩证过程

  • 1、两个阶段

  • 2、辩证过程

  • 从实践到认识

  • 从理性认识到实践


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三、真理及其特点

1、真理:人们对客观事物及其规律的正确反映

2、真理的客观性和价值性

3、真理的绝对性和相对性


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实践是检验真理的唯一标准


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认识主体及其特点

  • 认识主体:处于一定社会关系中并从事认识活动的人。

  • 特点:

  • 实践性

  • 社会性

  • 历史性


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实践是认识的来源

  • 白居易:大林寺桃花

    人间四月芳菲尽,

    山寺桃花始盛开。

    长恨春归无觅处,

    不知转入此中来!

  • 王安石:咏菊

    昨夜西风过园林,

    吹落黄花满地金

  • 苏东坡:秋花不比春花落,

    说与诗人仔细吟


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实践是认识发展的动力

天花和牛痘

  • 天花——人类的恶梦

  • 鼻苗种痘

  • 牛痘接种


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感性认识和理性认识

1.感性认识和理性认识相互区别

(1)感性认识反映现象

(2)理性认识反映本质

2.感性认识和理性认识相互依赖。

(1)理性认识来源于感性认识。

(2)感性认识有待发展为理性认识。

3.感性认识和理性认识相互渗透的。


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感性认识和理性认识相互区别

1.用腮呼吸的水生动物

1.各种颜色的鱼

2.各种嘴形的鸟

2.羽毛

1

1

2

2

感性认识反映现象

理性认识反映本质


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感性认识和理性认识相互依赖

F=GM1M2/R2

于源来

理性认识

感性认识

有待于发展到


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感性认识和理性认识相互依赖

班·达依尔:陛下,我只要……

舍罕国王:当然可以……!

?

舍罕王赏麦


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概念

那树是绿的

语言

感性认识和理性认识相互渗透

判断

理性认识中有感性认识

这花是红的

感性认识中有理性认识


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真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。

真理的含义

真理

正确反映

客体

主体

歪曲反映

谬误


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真理面前人人平等

真理没有阶级性

真理的客观性

真理的内容及其标准是客观的

实践证明哥白尼的日心说是真理

日心说

地心说


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认识. 改造. 利用

足满.务服.用有

真理的价值性:真理价值性的含义:真理具有满足主体需要、对主体有用的属性。

真理是有用的,但有用的不一定是真理

客 体

主 体


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反对绝对主义

反对相对主义

真理的绝对性和相对性的辩证关系

真理

从内容和认识能力上看

从广度和深度上看

近似性、

有条件性

确定性、

无条件性

互相渗透互相包含

相对性

绝对性

同一真理的两种属性


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