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428-348 a.C. Sistema : definizione Opere complete

428-348 a.C. Sistema : definizione Opere complete Avanzamento per superamento : parziale, ricerca della verità del bene e del bello : certezza = verità. desiderio di un sapere autentico. gli universali. Una realtà stabile. certezze. I fondamenti. 428/427 388 primo viaggio

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428-348 a.C. Sistema : definizione Opere complete

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Presentation Transcript


  1. 428-348 a.C. Sistema : definizione Opere complete Avanzamento per superamento : parziale, ricerca della verità del bene e del bello : certezza = verità desiderio di un sapere autentico gli universali Una realtà stabile certezze I fondamenti

  2. 428/427 388 primo viaggio 367 , 361 secondo e terzo viaggio “ .. Fui necessariamente indotto a fare l’elogio della vera filosofia e a dire che solo essa consente di vedere ciò che è giusto nelle cose pubbliche e in quelle private. Dunque le generazioni umane non si sarebbero mai potute liberare dalle sciagure finché al potere non fossero giunti i veri e autentici filosofi oppure i governanti delle città non fossero diventati per una grazia divina essi stessi veri filosofi … “ Le buone leggi sono impotenti se gli uomini sono alla deriva sul piano morale

  3. Scritti giovanili: • 399/388 • Apologia di Socrate • Critone • Ione • Eutifrone • Carmide • Lachete • Liside • Ippia maggiore • Ippia minore • Protagora • Scritti della maturità: • 387/367 • Gorgia • Menone • Fedone • Eutidemo • Menesseno • Clitofonte • Repubblica • Cratilo • Simposio • Fedro • Scritti della vecchiaia • 365/ • Teeteto • Parmenide • Sofista • Politico • Filebo • Timeo • Crizia • Leggi

  4. Uso del mito • Discorso verosimile ( non dimostrazione né fantasia) • Funzione persuasiva • Uso delle immagini • Critica ai sofisti : • La retorica agisce con i mezzi della simulazione e della seduzione Ginnastica Medicina Filosofia Politica

  5. Mondo sensibile • Esperienza sensibile • Divenire • Movimento • Vivente • Possibile un discorso verosimile – ruolo del Demiurgo e dei filosofi • Conoscenza mutevole dualismo ontologico • Mondo delle idee – iperuranio – regione ideale delle sostanze immutabile • idein = vedere con gli occhi della mente • Forma di un realtà vista dall’intelletto - Esistente in modo immutabile ed eterno - Criterio e modello, qualità • Episteme dualismo gnoseologico

  6. idea del idea del giusto bene idea del vero idea di uguale idea di diverso idee matematico- geometriche Idea di ... ogni cosa sensibile

  7. principio trascendente Valore del linguaggio La mente guardando dentro di sé trova ciò che i sensi non possono fornire ma che è un patrimonio originario che rende possibile la conoscenza Anamnesi reminiscenza Mimesis imitazione Methexis partecipazione

  8. filosofia esercizio di morte ossia di vita Fedone: Liberazione e vita per l’anima: il vero filosofo la desidera perché ama la vita- la vera filosofia è esercizio di morte , preparazione al distacco, ed è esercizio di vita perché anticipa la condizione dell’anima liberata • Prove dell’immortalità dell’anima: • Anima / idee - natura affine - La attività conoscitiva • Ciclicità del tempo : la generazione dal contrario • L’anima principio di vita non può accogliere il suo contrario • Innatismo delle idee e metempsicosi ( conoscenze matematiche)

  9. Idea di BENE = principio uomo Anima Indipendente Contatto diretto col mondo delle idee Immortale Pre-esiste Caduta nel corpo Corpo Sede di passioni Impedimento Al servizio dell’anima

  10. il mito della biga alata Fedro : Unione corpo anima – L’anima come un carro tirato da due cavalli ( uno selvaggio = anima irascibile; uno docile = anima appetitiva) e guidato da un auriga ( razionalità) nell’iperuranio. Precipita in un corpo dove vivrà bene in base a quanto ha imparato nel mondo delle idee. ascesi amore divina mania Supremazia della ragione Dominio del cuore Preminenza del desiderio Uomini saggi Uomini coraggiosi Uomini temperanti

  11. l'amore che mette le ali • Dopo la caduta : • Visione del bello • Desiderio di tornare a contemplare la verità Evidente nelle cose Richiama l’attenzione commuove Di ciò che non subisce mutamento

  12. il mito di Eros = filo-sofo essere intermedio • Simposio : • L’ascesi coinvolge tutto l’uomo • Dalla esperienza della bellezza e dell’amore forza ascendente amore = tramite spinge alla contmplazione Amore figlio di Poros e Penia desiderio di bellezza e di bontà Figlia di Metis volontà di completezza

  13. la ricerca del sapere • Teeteto : • Il filosofo prova meraviglia – sentimento • Ricerca della completezza del sapere Amore platonico – felicità Cose belle Amore per il bello e il bene – calocagatia Amore per la bellezza spirituale – per le anime Desiderio Forza di Attrazione e di elevazione Amore per la bellezza fisica - ideale Amore di un bel corpo - fisico

  14. conoscenza le idee sono prima delle cose poiché rendono possibile la conoscenza delle cose sensibili Conoscere è ricordare La realtà sensibile evoca la vera realtà La vera scienza ha per oggetto le cose immutabili che solo l’intelletto può cogliere - per ragionamento : Matematica - per intuizione : Filosofia Esperienza del bello contemplato Le cose belle e l’amore Forza di attrazione del bello

  15. apprendere è ricordare C’è nell’anima una intuizione originaria del vero • Menone: • Ragioniamo: se interrogato anche Menone ricava da sé la verità trarre dall'ombra alla consapevolezza • L’anima immortale ha conosciuto : conoscere è trarre da sé e ricordare • Dialettica = confutare evidenziando le contraddizioni

  16. dualismo gnoseologico Conoscere la verità Vera scienza – episteme Opinione - doxa Idee immutabili Cose sensibili e mutevoli La giustizia è una virtù Verità o falsità delle ipotesi dalle conseguenze che se ne ricavano L’albero del giardino è fiorito • Dimostrazione per disegno e rappresentazione • Presupposti assiomatici le definizioni matematica • Dialettica prescinde dal sensibile • Principi e ipotesi non ipotetici filosofia

  17. il mito della caverna • I gradi della conoscenza : • Immaginazione – eikasìa – delle immagini delle cose sensibili - ombre • Credenza – pistis – delle cose sensibili - statue • Ragione dimostrativa – dianoéin – delle immagini delle idee – matematica – oggetti riflessi • Intellezione – nòesis – conoscenza intellettuale delle idee – oggetti doxa episteme dialettica Da ipotesi confutate ad altre ipotesi fino ad un principio sicuro attraverso ragionamenti su idee Condanna dell’arte

  18. I gradi della conoscenza attraverso il mito della caverna • Repubblica • Immaginazione • Credenza • Ragione dimostrativa • Intuizione

  19. Repubblica: • Che cosa è la giustizia? (uomo / polis : distribuzione dei compiti – produttori, guerrieri, governanti - guidare al bene= i filosofi : ciascuno svolga il suo! • limiti:famiglia e proprietà • La virtù può essere insegnata? • La virtù è scienza ? • Quale percorso educativo per i filosofi-governanti? • Addestramento fisico e musica (arti ispirate alle muse) e poi matematica (diànoia) e filosofia (nòesis)

  20. quale è il compito del filosofo ? Liberare dalle false opinioni Stato dei filosofi Meglio subire che fare ingiustizia! Ordine Gorgia Efficacia Razionalità Giustizia morale politica La città è il luogo ove ciascuno svolge il suo ruolo e tutti collaborando possono soddisfare i propri bisogni Difficoltà: famiglia e proprietà Ciascun genitore consideri propri tutti i figli e ciascun bambino consideri genitori tutti gli adulti

  21. la città possibile Politico Filosofo dotato di sapere Tessitore – operare con misura Come il bravo medico male minore le leggi – garanzia contro le degenerazioni monarchia in tirannide aristocrazia in oligarchia democrazia in demagogia

  22. Il mito di Er Repubblica : Destino delle anime : sono le anime che scelgono il destino tra tante possibilità offerte da Lachesi Er torna alla vita e racconta ciò che ha veduto: in una grande pianura le anime attendono di tornare nella terra. Si tirano i dadi per stabilire chi deve scegliere Scelgono meglio quelle che hanno appreso e sono consapevoli del bene. Cloto e Atropo rendono irreversibile la scelta e le anime dimenticano responsabilità l'alea

  23. Sofista: Non essere = essere diverso – non essere relativo – parricidio del venerando e terribile Parmenide Ogni idea è uguale a se stessa In quanto partecipano all’identico e al diverso le idee si connettono comunicazione - koinonìa Complicazione - symploché dialettica, la scienza delle idee Logos • Fedro: • 1^ fase – synagogé – il molteplice all’uno • 2^ fase – diàiresis – individuare articolazioni

  24. l'immagine del cosmo idee Timeo: Discorso verosimile- quasi scienza- Mito del Demiurgo Prima causa Materia : i 4 elementi Seconda causa Introduce ordine e misura Cosmo animato Terza causa

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