أحوال أصحاب الفروض

1. أحوال أصحاب الفروض

3. الدليل : قوله تعالى : (ولكم نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ )

4. الدليل : قوله تعالى : (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ )

5. الدليل : قوله تعالى : (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ) المسألتان العمريتان ( الغراوين ) : دليل إرث الأم ثلث الباقي في هاتين المسألتين - المسألتين العمريتين - قضاء عمر بن الخطاب بذلك ، وموافقة جمهور الصحابة على ذلك ، فكان إجماعاً .

8. الدليل : قوله تعالى : (وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ )

9. مسائل : زوج + بنت + عم زوجة + أم + جدة + بنتان + عم أب+ بنت + عم + ابنان + زوجة 3بنات + جد + أم + ابن أخ عم + عمة + ابن وبنت + أخ لأب بنت + بنت ابن + أخت ش

10. الدليل :قوله تعالى : ( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ )

11. الدليل : قوله تعالى ( إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ) زوجة + أخت ش + أم + أب + أخ لأب زوجة + أخت ش أخت ش + زوج + أم + عم أم + زوج + أختان ش + أخ لأم مسائل : زوج + أخت ش + ابن أخ ش + عم ش زوجة + أخت ش + أخ ش + أخت لأب

12. تنبيهات على الأخت الشقيقة : • ( المسألة الحجرية أو الحمارية ) أو المشتركة . وهذه حصلت في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد كان في المسألة : زوج + أم + أخوات لأم + أخ وأخت ش . مسائل : زوج + أم الأم + أخت وأخ لأم + أخ ش زوج + أم الأب + أختان للأم + أخوان وأخت ش زوج + أم + أخوان لأم + أختان ش

13. وجه الدلالة : أن الأخت يدخل فيها الأخت الشقيقة والأخت لأب . أختان ش + أم الأم + أب + زوجة + خالة زوجة + ابن أخ ش + أخت لأب + أخ لأب أختان لأب + عمة + زوج + أخ لأب أخ لأب + أخت ش + بنت الابن + أخت لأب أم + أب + أختان لأب + عم بنت الابن + عم + أختان لأب + زوجة مسائل : أخوان لأم + أخت لأب + زوج + أم زوجة + أختان لأب + عم + أخ لأم زوجة + ابن أخ ش + أخت لأب + أخ لأب أخت ش + جدة + زوجة + 3 أخوات لأب + ابن عم

14. الدليل من القرآن : منصوص عليها إشارة من غير صراحة (فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ ). من السنة : 1) عن أبي بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم يكن دونها أم . دليل توريث الجدة السدس : حديث قبيصة بن ذؤيب أنه قال : « جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها ، فقال : مالك في كتاب الله تعالى شيء ، وما علمت لك في سنة نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئاً ، فارجعي حتى أسأل الناس ، فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه : حضرت رسول الله أعطاها السدس ، فقال أبو بكر : هل معك غيرك ؟ فقام محمد بن مسلمة رضي الله عنه فقال : مثل ما قال المغيرة بن شعبة ، فأنفذه لها أبو بكر .... » [ رواه أبو داود والترمذي ].

16. الدليل قوله تعالى : (وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ ) أخوان لأم + أختان لأب + جد أم + أخت لأم + أخت ش + أب بنت الابن + أختان لأم + أم + جد أختان لأب + بنتا ابن + أخوان لأم + عم أخ وأخت لأم + أختان ش + أخ لأب أخ لأم + أخ ش + أخت لأب + بنت أخوان لأم + أختان ش + أخ لأب أخ لأم + عم + زوج + أم أخ و أخت لأم + زوجة + ابن أخ

20. ميزي المسائل التالية ، الغراء والمشتركة والابن المبارك والأخ المشئوم : • زوج + جد + أم + أخ لأم • زوجة + أب + أخت ش + أم ( غراء ) • زوج + أم + أخ لأم + أخ ش + أخت لأم • بنتان + بنت ابن + ابن ابن ابن + أخ ش ( مسألة الابن المبارك ) • بنت + بنت ابن + زوج + أم + أب + ابن ابن ( مشتركة )

21. هذا والله أعلم إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان تعلّم فليس المرء يولد عالماً وليس أخو علم كمن هو جاهل