הרצל והציונות

1. הקונגרס הציוני הראשון "תכנית באזל" תולדות חייו ורעיונותיו הרצל והציונות להערכת הרצל ופועלו פעילות המדינית

2. תולדות חייו ורעיונותיו רעיונותיו תולדות חייו חזור להתחלה

3. בנימין זאב הרצל – תולדות חיים • נולד בבודפשט, בירת הונגריה. • גדל במשפחה יהודית, עשירה ומתבוללת. • בגיל 18 עבר עם משפחתו לווינה, בירת אוסטריה. • כסטודנט למשפטים הצטרף לאגודת הסטודנטים אך עזבה כמחאה על אנטישמיות. • בגיל 24 – ד"ר למשפטים. • בגיל 29 התחתן ונולדו להם שלושה ילדים. • בגיל 31 נתמנה לעיתונאי של עיתון וינאי אשר מטעמו יצא לסקר את משפט דרייפוס. • תחת הרושם הקשה מהמשפט ומגילויי האנטישמיות דווקא בצרפת, מתמסר לציונות וכותב את ספרו שהתפרסם בשנת 1896 – • נפטר ב- 1904. "מדינת היהודים" חזור להתחלה

4. משפחת הרצל הרצל בילדותו עם אימו ואחותו

5. ב-1889 נישא הרצל ליוליה לבית נשאואר. ובהמשך נולדו לו ילדים: פאולינה, הנס וטרודה.

6. רעיונותיו של הרצל • את רעיונותיו ביטא הרצל בשני ספרים שכתב, האחד בראשית דרכו הציונית והשני בספר שכתב בשלב מאוחר יותר "אלטנוילנד". "מדינת היהודים" בנימין זאב הרצל עם חברי אגודת חובבי ציון, קפה לובר, וינה, תרנ"ו - 1896. חזור להתחלה

7. "מדינת היהודים" • ספרו של בנימין זאב הרצל, פורסם בשנת 1896 בשפה הגרמנית, ומורכב משני חלקים: א: הבעיה היהודית ב: הפתרון לבעיה היהודית חזור להתחלה חזור ל"תולדות חייו"

9. הבעיה היהודית • הגויים שונאי יהודים -> האמנציפציה לא הפחיתה שנאה זו גם כלפי יהודים שהתבוללו, (הוכחה ממשפט דרייפוס) -> בכל מקום בו יהיו יהודים תהיה אנטישמיות -> במזרח אירופה כלל לא ניתנה אמנציפציה => אין פתרון בנדידת יהודים אלא בחייהם על אדמתם! חזור להתחלה עבור לפתרון הבעיה חזור ל"מדינת היהודים"

10. הפתרון לבעיה היהודית • קבלת שטח כל שהוא, בארץ ישראל או בארגנטינה, שעליו תוקם מדינה יהודית. • הקמת נציגות נבחרת של העם היהודי לטיפול בקבלת שטח האדמה – "אגודת היהודים". • הקמת גוף ארגוני למימוש נכסי היהודים בגולה ולרכישת אדמה ונכסים – "החברה היהודית". • אופי המדינה היהודית יהיה מופת לעמים, מדינה דמוקרטית, חופש לפרט, מדינת רווחה, הפרדת דת ממדינה. • יוצא מכך: מדינת היהודים ולא מדינה יהודית! חזור להתחלה עבור לתגובות לספר חזור ל"מדינת היהודים"

11. התגובות לספר מדינת היהודים "חובבי ציון" תמכו אך התאכזבו מחוסר אזכור פעילותם בארץ מעטים מיהודי מערב אירופה נמשכו לרעיונות והצטרפו יהודי מערב אירופה: תגובה צוננת ושלילית. דחיית התוכנית חזור להתחלה

12. "אלטנוילנד" (ארץ ישנה חדשה) • ספרו השני של הרצל (1902) • רומן דמיוני איך תיראה מדינת היהודים לפי האידיאולוגיה של הציונות החילונית הדמוקרטית • אופי המדינה: דמוקרטית, שוויונית (גזע, דת, מין) • הפרדת דת ממדינה • כלכלה המשלבת יסודות קפיטליסטיים וסוציאליסטיים • מדינת רווחה, חינוך חינם לכל • מדינה מפותחת ומתקדמת במדע, טכנולוגיה וחקלאות. • חיי שלום בין ערבים ליהודים חזרה לקונגרס היהודי הראשון חזור להתחלה

13. דגלי הרצל

14. הקונגרס הציוני הראשון "תכנית באזל" החלטות הקונגרסים הציוניים הראשונים רקע חזור להתחלה חשיבות

15. הרקע ההיסטורי לקונגרס היהודי הראשון • פנייה לעשירי העולם היהודי לקבלת תמיכה( הברון הירש והברון רוטשילד- רואים בו אדם תימהוני) • פנייה גורמים משפיעים בעולם הנוכרי (הדוכס מבאדן הגרמני דודו של קייזר גרמניה) • חוסר הצלחה עקב חוסר אמון ברצינותו. • הבנה שרק אם יעמוד בראש ארגון שייצג את עם ישראל יוכל לקבל תמיכה מגורמים חיצוניים. חזרה לקונגרס היהודי הראשון חזור להתחלה

16. הקונגרס הציוני הראשון 1897 תאודור הרצל (עם זקן) עם קבוצת עיתונאים בקונגרס הציוני

17. החלטות הקונגרס היהודי הראשון • הקמת "ההסתדרות הציונית העולמית" אשר הרצל נשיאה • חברות בהסתדרות הציונית העולמית (השקל הציוני- כינוי לתעודת חברות בהסתדרות הציונית העולמית שניתנה לכל מי ששילם מס חבר שנתי) • קביעת ה"קונגרס הציוני" כמוסד על. • מוסדות התנועה: "הוועד הפועל הציוני" (לטיפול בעניינים בין הקונגרסים) ו"הוועד הפועל המצומצם" (מעין ממשלה ציונית) • קבלת תכנית באזל חזרה לקונגרס היהודי הראשון חזור להתחלה

18. תכנית באזל • הקמת בית מולדת בארץ ישראל לעם ישראל בהסכמת העמים. • יישוב חקלאים, בעלי מלאכה ותעשייה בארץ ישראל • ארגון היהדות וליכודה לפי חוקי כל ארץ וארץ • חיזוק הרגש וההכרה הלאומיים • עבודת הכנה על מנת לקבל את תמיכת ממשלות העולם חזרה לקונגרס היהודי הראשון חזור להתחלה

20. חשיבות הקונגרס הציוני הראשון • עם ישראל – אמנם מפוזר אבל עם אחד • מפגש יהודים ממזרח וממערב (200 נציגים מ- 12 מדינות) • שאיפתו – הקמת בית לאומי רק בארץ ישראל • נציגות לאומית של העם לראשונה מאז הגלות • בסיס לקידום • חשיפה תקשורתית בינלאומית "תכנית באזל" חזרה לקונגרס היהודי הראשון חזור להתחלה

21. הקונגרסים הציוניים הראשונים • הקונגרסים הציוניים 1-5 התכנסו אחת לשנה ומכאן ואילך אחת לשנתיים. • המאפיין את הקונגרסים הציוניים הראשונים הינו התפתחות מהירה של התנועה הציונית הן בהיקף האגודות הציוניות, הצירים הציוניים ובכלל בפעילות הציונית. • במהלך הקונגרסים התקבלו החלטות עקרוניות. חזרה לקונגרס היהודי הראשון חזור להתחלה

22. החלטות עקרוניות שהתקבלו במהלך הקונגרסים במהלך הקונגרסים היו וויכוחים על אופייה הדתי של המדינה. הרצל העדיף להתחמק בשאלה זו אך לבסוף בהשפעת הסיעה הדמוקרטית הוחלט לדון בשאלת התרבות, ועל רקע זה קמה "המזרחי". חזור להתחלה חזרה לקונגרס היהודי הראשון

23. פעילותו המדינית של הרצל • פעולותיו של הרצל מול המעצמות: • תכנית אוגנדה: בריטניה תורכיה גרמניה עמדת המזרחי חזור להתחלה התכנית סופה נגד בעד

24. פעילות הרצל מול גרמניה • 1898 – פגישה עם קיסר גרמניה וילהלם השני בקושטא ובארץ ישראל • בקשה שישפיע על הסולטאן התורכי לאשר הקמת מרכז יהודי בארץ ישראל • בקשה זו טובה לגרמנים: א. היהודים יהיו נאמנים ויפיצו את התרבות הגרמנית לגרמניה. ב. פתרון בעיית היהודים בגרמניה(אנטישמיות + בעיה כלכלית) • בפועל הקיסר לא סייע ליהודים, כנראה שחשש לקלקל את יחסיו עם התורכים. חזור להתחלה חזרה לפעילותו המדינית

25. פעילות הרצל מול תורכיה • 1901 – פגישה בקושטא עם הסולטאן • בקשה לצ'רטר לעלייה ולהתיישבות • בקשה זו טובה לטורקים: א. היהודים יהיו נאמנים לטורקים, יפתחו את הארץ ויביאו רווחה כלכלית. ב. עשירי היהודים ישלמו את חובות האימפריה. • הרצל לא הצליח לגייס כסף, הסולטאן הציע כל שטח אחר ברחבי האימפריה חוץ מארץ ישראל. העניין נכשל. חזור להתחלה חזרה לפעילותו המדינית

26. פעילות הרצל מול בריטניה • 1902 – פגישה עם צ'מברליין שר המושבות • בקשה לצ'רטר לעלייה ולהתיישבות באזור בריטי קרוב לארץ • בקשה זו טובה לבריטים: א. היהודים יהיו נאמנים לבריטים ויסייעו למען האינטרסים הבריטיים. ב. ההגירה היהודית מרוסיה תופנה לארץ. • שלוש הצעות: קפריסין ואל עריש – נדחו על ידי הבריטים, אוגנדה – נדחתה על ידי הקונגרס הציוני השישי. חזור להתחלה חזרה לפעילותו המדינית

27. תכנית אוגנדה הצעה ליישוב יהודים באוגנדה הועלתה בקונגרס הציוני השישי בשנת 1903 הרצל הסכים להתפשר על אוגנדה לאור מה שראה בפרעות קישנייב חזור להתחלה חזרה לפעילותו המדינית

29. בעד תכנית אוגנדה • פתרון למצוקת יהודי רוסיה הסובלים מפוגרומים • כשלון המאמצים הדיפלומטיים • הכרה בינלאומית בפתרון לאומי יהודי • אוגנדה כשלב הכנה לארץ ישראל חזור להתחלה נגד תכנית אוגנדה חזרה לתכנית אוגנדה חזרה לפעילותו המדינית

30. נגד תכנית אוגנדה • בגידה ברעיון הציוני • אוגנדה לא מולדת העם היהודי • חשש שאוגנדה תהפוך לפתרון קבע • חשש שנפסיד את ארץ ישראל חזור להתחלה סופה של תוכנית אוגנדה חזרה לתכנית אוגנדה חזרה לפעילותו המדינית

31. סופה של תכנית אוגנדה • הרוב (בעיקר ממערב אירופה) תמך • המיעוט (בעיקר ממזרח אירופה) התנגד והתאבל (קונגרס הבוכים) • נשלחה משלחת לבדוק את אוגנדה • מסקנותיה הובאו בפני הקונגרס ה- 7 (1905 – קונגרס האבל) שאוגנדה לא מתאימה והתושבים שם לא רוצים אותנו. • יותר לא הוצעה הצעה להתיישבות מחוץ לגבולות הארץ חזור להתחלה חזרה לתכנית אוגנדה חזרה לפעילותו המדינית

32. עמדת "המזרחי" ביחס לתכנית אוגנדה • הצבעת צירי המזרחי: 68 בעד, 31 נגד 4 נמנעו. • השיקול שעמד בפני המחייבים הינו הצלת יהודי אירופה הן מאובדן רוחני והן מאובדן פיזי= "מקלט לילה". • הרב ריינס חשב כי יש מחלוקות רציניות בין דתיים וחילוניים ויש חשש למלחמת אחים על רקע קיום מצוות התלויות בא"י ועל כן אוגנדה היא פתרון ביניים טוב להסדיר בעיות אילו ואז לעלות לא"י. חזור להתחלה חזרה לתכנית אוגנדה חזרה לפעילותו המדינית

33. להערכת הרצל ופועלו • הרצל נפטר ב- 1904 ממחלת שחפת בווינה, בגיל 44. • הישגיו בתחום המדיני: מנהיג ראשון לעם היהודי מאז החורבן, פעל ברמה הבינלאומית תוך דרישת ארץ ישראל. • הישגיו בתחום הארגוני – הקמת תנועה לאומית ציונית מפותחת. • בתחום המדיני – הרצל יצר את התנאים למאבק על כינונה של מדינת ישראל בהמשך. חזור להתחלה לשיר "הרצל" חזרה לפעילותו המדינית

34. השיר "הרצל" הוּא נִלְחַם בְּמוֹנְטִיפְיוֹרִי וּבְרוֹטְשִׁילְד הוּא נָזַףוְהִשְׁקִיעַ בַּקּוֹנְגְרֶס אֶת כָּל חֶסְכוֹנוֹתָיובַּבַּיִת הוּא הֵנִיחַ אִשָּׁה וִילָדִיםשֶׁחָשׁוּ עַל גַּבָּם אֶת צָרַת הַיְּהוּדִיםלִכְלֵךְ הוּא אֶת יָדָיו וְלֹא חָשׁ עַצְמוֹ קָטָןבַּקְּשִׁישִׁים הוּא חִלֵּק וְנִפְגַּשׁ עִם הַשֻּׂלְטָןכִּי אַחֶרֶת אֵיךְ עָבְּדוּל חָמִיד הַשֵּׁנִיהָיָה מִתְמַצֵּא בָּעִנְיָן הַצִּיּוֹנִיהוּא הָיָה קְצָת בִּנְיָמִין וְהָיָה קְצָת זְאֵבאַךְ כְּשֶׁבָּא אֶל הַשֻּׂלְטָן שׁוּב הִצִּיעַ אֶת הַלֵּב.וּבַסּוֹף כְּשֶׁרָאוּ שֶׁיְּשָׁנָה כְּבָר הַתְחָלָההוּא נִדְרָשׁ לְשַׁלֵּם אֶת מְחִיר הַתְּהִלָּהאֶחָד דָּרַשׁ שֶׁיְּשַׁלְּמוּ אֶת הַחוֹבוֹתאֶחָד דָּרַשׁ אֶת הַפִּרְסוּם וְהַכָּבוֹדאֶחָד דָּרַשׁ מַהְפֵּכָה אֶחָד שִׁוְיוֹןאֶחָד דָּרַשׁ מִיָּד אֶת כָּל צִיּוֹןוְהֶרְצְל שֶׁכְּלוּם לֹא נִשְׁאַר לוֹ בְּחַיָּיונָתַן אֶת הַלֵּב וְעָצַם אֶת עֵינָיווְאַחַר כָּךְ כָּל הָאֲדוֹנִים הַנִּכְבָּדִיםבָּכוּ עַל חוֹזֶה מְדִינַת הַיְּהוּדִים. • הֶרְצְל וְכָל הָאֲדוֹנִים הַנִּכְבָּדִיםבְּבָזֶל יִסְּדוּ אֶת מְדִינַת הַיְּהוּדִיםווְלְפְסוֹן וְנוֹרְדֵאוֹ וְאוֹסִישׁקִין הַתּוֹסֵסוּמוֹצְקִין וְכָל הַצִּירִים שֶׁל הַקּוֹנְגְרֶס.נוֹרְדֵאוֹ הֵבִיא לַמְּדִינָה אֶת הַכָּבוֹדווְלְפְסוֹן הֵבִיא אֶת הַכְּסָפִים וְהַחוֹבוֹתאוֹסִישׁקִין הֵבִיא אֶת הַמֶּרֶד שֶׁל הַדּוֹרוּבְיָאלִיק הֵבִיא אֶת "אֶל הַצִּפּוֹר"רַק הֶרְצְל הָלַךְ שָׁם דָּוֶה וְכוֹאֵבכִּי הֶרְצְל נָתַן לַמְּדִינָה אֶת הַלֵּב.הוּא רָץ וְדָאַג וְנָאַם וְנִדְחַףמִן הַמַּזְכִּיר אֶל הַשַּׂרמִן הַמִּינִיסְטֶר אֶל הַגְּרָףהֶאֱמִין כְּתִינוֹק בְּכָל מַה שֶּׁהוּא בָּדָהוְאָמַר "אִם תִּרְצוּ אֵין זוֹ אַגָּדָה"הוּא עָבַר בְּשָׁרוֹן בַּגָּלִיל וּבִיהוּדָהבָּדַק אֶת הַקַּרְקַע וְאֶת כְּלִי הָעֲבוֹדָהחָצָה אֶת הַיָּם עַל פֶּרֶד הוּא דָּהַרוּבְמִקְוֵה יִשְׂרָאֵל הוּא פָּגַשׁ אֶת הַקֵּיסָרוְאָז לִפְנֵי וִילְהֶלְם הוּא חָשׁ פִּתְאוֹם כְּאֵבכִּי שׁוּב הָיָה צָרִיךְ לִפְתֹּחַ אֶת הַלֵּב חזור להתחלה