المصريون القدماء والحفاظ على الآثار
Download
1 / 32

المصريون القدماء والحفاظ على الآثار - PowerPoint PPT Presentation


  • 162 Views
  • Uploaded on

المصريون القدماء والحفاظ على الآثار. أ.د. عبد الحليم نور الدين. المفردات الدالة على التجديد وترميم الآثار فى اللغة المصرية القديمة. srwd التي تعني: (إعادة الإحياء)، أو: (الترميم، أو: الإصلاح) . كلمة ( smAw ) التي تعني (تجديد)، أو (إعادة بناء).

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' المصريون القدماء والحفاظ على الآثار' - hisoki


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript

المصريون القدماء والحفاظ على الآثار

أ.د. عبد الحليم نور الدين


المفردات الدالة على التجديد وترميم الآثار فى اللغة المصرية القديمة

  • srwd التي تعني: (إعادة الإحياء)، أو: (الترميم، أو: الإصلاح) .

  • كلمة (smAw) التي تعني (تجديد)، أو (إعادة بناء).

  • (m-mAwt) وتعني: (تجديد)، أو: (تغيير كلي، أو جزئي).

  • (smnx) التي تعني: (صيانة)، أو: (تحسين"، أو: "تجميل").



نص ورد في مقبرة "خنوم حتب الثاني" في "بني حسن" من عهد الملك "سنوسرت الثاني

يقول: "جميلٌ ترميمُ أسماء الأجداد".


ومن الأسرة الثامنة عشرة، من عهد الملك "تحتمس الأول"

يرِد النص التالي: "رممتُ ما كان قد تهدَّم".


وعلى جدران معبد الربة "باخت" في "اسطبل عنتر"، والذي يرجع لعهد الملكة "حتشبسوت"، نجد نصاً يتحدث على لسان الملكة، في إشارة إلى ما قامت به من ترميم لبعض المعابد التي هُدمت نتيجة لغزو "الهكسوس"، فتقول "حتشبسوت":

"لقد أقمتُ ما كان قد تداعَى، وكذلك ما كان قد تهدَّم في الوقت الذي فيه الآسيويون يحكمون في "أواريس" في الشمال، وكانوا بجحافلهم المتجولة يعيثون بين الناس فساداً، محطمين ما كان قائماً".


"إسطبل عنتر" (كهف أرتميس)”، ونص حتشبسوت أعلى المدخل


أبو الترميم المصرى حتشبسوت أعلى المدخلالأمير خع إم واست


Ea 947 138
تمثال من الحجر الرملى للأمير "خع ام واست"، واقفاً يحمل شارات ورموز المعبود "أوزير"، المتحف البريطانى (EA 947)، من أسيوط، الارتفاع 138سم.


نص يؤرخ بعهد الملك "سنوسرت الثالث"، والذي كان قد جدد بوابة معبد للملك "أمنمحات الأول" في "الختاعنة". يقول النص

"جدد بوابة الملك أمنمحات الأول".


نصوص ترجع لعهد الملك "رعمسيس الثاني" تحمل اسم ابنه "خع ام واست"، تشير إلى ترميم أهرامات "أوسركاف"، و"ساحورع"، وغيرهما.

"أمر جلالته بأن يتولى رئيس الحرفيين، ابن الملك، خع ام واست،

تثبيت اسم الملك، ...، وترميم ما قد يكون قد تهدم".



تمثال (شيخ البلد)، المنحوت والمرمم بأسلوب الترقيع من نفس المادة


تمثال المعبود "سوبك" والملك "أمنحتب الثالث"، من الألباستر، وقد تم تعويض فقدان فك المعبود "سوبك" بفك آخر جديد، تم تثبيته بوتدين من البرونز- متحف الأقصر.


تمثال الملك "رعمسيس الثاني" مع المعبود "حورون"، وقد تم ترميم الجزء المفقود من الرأس، بوضع رأس بديلة من حجر آخر، ثبتت في موضع الرأس القديم.


صورة أخرى للتمثال من الأمام المعبود "حورون"، وقد تم ترميم الجزء المفقود من الرأس، بوضع رأس بديلة من حجر آخر، ثبتت في موضع الرأس القديم.


تمثال (أبو الهول) الذي نال الكثير من الترميمات عبر العصور المصرية القديمة، والصورتان توضحانه وهو مغطى بالرمال، ومحاولات إزاحة الرمال من حوله.


صورة أخرى للتمثال بعد تنظيفه وتظهر أمامه لوحة الحلم


لوحة الحلم، عهد ”تحتمس الرابع“ والتى تثبت تاريخياً أنه قام بترميم تمثال أبو الهول وتنظيف الرمال من حوله


المدخل الجنوبي لهرم الملك "زوسر"، والذي قام بحفره ملوك الأسرة السادسة والعشرين الصاوية (أسرة العودة إلى القديم)، وذلك لترميم ما تصدع من الممرات الداخلية للهرم.


المسلة الناقصة التي حاول المصري علاج ما ظهر عند قمتها من شروخ، وتركها عندما أدرك أن ما حدث يمثل نقطة ضعف تحول دون جر أو نقل أو إقامة المسلة.


منظر من الناحية الجنوبية لهرم الملك "أوناس"،حيث تظهر بقايا الكساء الخارجي للهرم، وبقايا نقش الأمير "خع إم واس" ابن الملك "رعمسيس الثاني"، والذي يتضح من خلاله أنه قام بترميم تلك المجموعة الهرمية.


صورة تفصيلية من النقش الملك "أوناس"،


نقش هيراطيقي من (بيت الجنوب) بالمجموعة الجنائزية للملك "زوسر"، يدل على اهتمام المصريين القدماء بآثار أجدادهم ، فهذا النقش يرجع للدولة الحديثة، ويقول كاتبه أنه مستمع بزيارة المجموعة الجنائزية، وأنه وجدها تتلألأ مثل "رع" في السماء.


Bm inv nr 498 797
نـص وحالـة لـوح الملك ’شاباكا‘ لعقيـدة منـف BM [ Inv. Nr. 498 (797) ]


الجزء الذى يثبت فيه ترميم مؤلفات الأجداد على نص لوحة ”شاباكا“


ترجمة النص الأجداد على نص لوحة ”شاباكا“

  • لقد كرس جلالته هذا النص من جديد ، في معبد أبيه "ﭙـتاح-الذي-يوجد-إلى-الجنوب-من-جداره".وبالفعل فقد اكتشف جلالته أن الأمر يرتبط بمؤلّف من مؤلفات الأجداد، كانت الديدان قد قرضته، فبات من الصعب على الناس أن يلمّوا بمعناه (إلماماً كاملاً) من مطلعه وحتى نهايته. فكرّسه جلالته من جديد (فنسخه) ليصل أيضاً إلى مستوى رفيع من الكمال أكثر من ذي قبل. وذلك من أجل بقاء اسم (الملك) وليدوم أثره طويلاً في معبد أبيه "ﭙـتاح-الذي-يوجد-إلى-الجنوب-من-جداره" على امتداد كل الآماد للزمن اللانهائي ، وهو ما صنعه ابن "رع" : "شباكا" ، من أجل أبيه "ﭙـتاح-تاتنن"، لكي ينشط بعد أن وهُب حياة لانهائية .


تمثال الملك "رعمسيس الثاني" الواقع على يمين مدخل معبد الأقصروالذى أستخدم المصري فى ترميمه قطعاً من الحجر لربط الأجزاء المشروخة ببعضها البعض، وتقويتها في نفس الوقت


مدافن العجل "أبيس".سراديب "السراﭙيوم" بسقارة، والتىقام الملك "بسماتيك" الأول (الأسرة السادسة والعشرين) بترميمها.


مدخل "السيراﭙيوم" بسقارة. "السراﭙيوم" بسقارة، والتى


معبد الشمس للملك نى وسر رع في "أبي صير”، والذى قام الأمير "خع إم واست" بترميمه فى عهد رمسيس الثانى.


بردية "هاريس" التى تحتوى على نصوص من عهد "رعمسيس الثالث" تثبت أنه قام بترميم معابد أبيدوس


ad