SRS 2595 – hiver 2012

1. SRS 2595 – hiver 2012 Religion et état aux États-Unis : sécularisme constitutionnel et culture protestante

2. Cinq thèmes : • Religion et politique dans la pensée religieuse calviniste • Réveils religieux dans l’histoire américaine • État et religion dans le système politique des États-Unis • Groupes d’intérêt et la méfiance du pouvoir centralisé • Les deux « désétablissements » Religion, christianisme et état aux États-Unis

3. Liberté et coercition • Jerry Falwell en 1965 et en 1980 - deux opinions contraires • 1965 : « nous ne sommes pas appelés à réformer [la société] mais à transformer [les individus] » • 1980 : « nous devons renverser la direction de notre nation » • Les évangéliques américains et la tradition calviniste • Doctrines de base • La souveraineté absolue de Dieu • L’hommepécheur • Le salut gratuit par la grâce de Jésus Christ • La liberté des chrétiens et la coercition politique des dépravés • Deux directions; deux contextes : Les États-Unis en 1965 et en 1980 • 1965 : Le contexte du mouvement pour les droites civiques • Martin Luther King, Jr. et les Africains-Américains • 1980 : le contexte de la libéralisation des mœurs (femmes, gais, écoles) Religion et politique dans la pensée religieuse calviniste

4. Premier Grand Réveil(Great Awakening) • ~1720-50 : Congrégationalisteset Baptistes • DeuxièmeGrand Réveil • ~1820-40 : Mormons, Adventistes, Shakers • TroisièmeGrand Réveil • ~1870-1920 : Témoins de Jéhovah, Pentecôtistes, Fondamentalistes • Une quatrième réveil ? Réveils religieux dans l’histoire américaine : une culture protestante

5. Le premier amendement de la Constitution américaine (1791) • « Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof » • = Le Congrès ne votera aucune loi concernant un établissement de la religion, ni en interdisant le libre exercice • Le problème de l’interprétation: • Établissement ? • Libreexercice? • Les religions en question : confessions protestantes • Une séparation qui n’exclut pas l’influence • Aucune division « publique/privé » • La comparaison avec la France et l’empire ottoman La séparation de religion et d’état État et religion dans le système politique des États-Unis

6. Un gouvernement « du peuple, par le peuple, pour le peuple » • Qui est le peuple ? • Qui est le gouvernement ? • Le trois pouvoirs : • législatif, exécutif, judiciaire • le Président, le Congrès et la Cour suprême • Groupes d’intérêt, groupes de pression : • comment exercer une influence dans un système sans « gouvernement » • Le rôle central des organisations et des mouvements volontaires • Le système américain de deux partis politiques et la faiblesse historique d’un troisième parti • Depuis les années 1850 Groupes d’intérêt et la méfiance du pouvoir centralisé

7. Pluralisme religieux et dominance protestante • « désétablissement » = séparation de religion et d’état • de jure (premier): désétablissementconstitutionnel • de facto (deuxième) : démographique / social • Un pluralisme protestant = établissement confessionnel • Les changements sociaux et économique aux États- Unis vers la fin du 19e siècle • Urbanisation • Industrialisation • Immigration • Les conséquences • Pauvreté et « désordre morale » : par exemple, alcoolisme, prostitution, violence • pluralisme religieux (catholiques, juifs, orthodoxes) • Transformations sociales et le désétablissement de facto • Les réactions de la religion « établie » • Le « nouveau christianisme » et le « fondamentalisme » Les deux « désétablissements »