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La philosophie, une école de la liberté (Unesco)

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La philosophie, une école de la liberté (Unesco). État de lieux de la philosophie dans le monde, 2007, en particulier aux niveaux préscolaire et primaire Programme intensif, LLN, mars 2010. Plan de l ’ exposé. Introduction Matthew Lipman Diffusion de la PPE Conclusions. Introduction.

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la philosophie une cole de la libert unesco

La philosophie, une école de la liberté (Unesco)

État de lieux de la philosophie dans le monde, 2007, en particulier aux niveaux préscolaire et primaire

Programme intensif, LLN, mars 2010.

plan de l expos
Plan de l’exposé
  • Introduction
  • Matthew Lipman
  • Diffusion de la PPE
  • Conclusions
introduction
Introduction
  • Un organisme de l’Onu : Unesco
  • Des références
  • Un long titre
  • Un état des lieux étayé, autorisé, pratique et même engagé
  • Quatre chapitres :
    • 1. Enseignement de la philosophie et apprentissage du philosopher : aux niveaux préscolaires et primaires
    • 2. Enseignement de la philosophie au niveau secondaire
    • 3. Enseignement de la philosophie au niveau supérieur
    • 4. Découvrir la philosophie autrement : la philosophie dans la cité
  • Un choix pour cette présentation
    • Chapitre 1
    • Histoire de la philosophie avec les enfants
matthew lipman
MATTHEW LIPMAN
  • Biographie
  • Sources d’inspiration
    • En pédagogie : J. Dewey et la pédagogie nouvelle
    • En philosophie : Socrate, Aristote, Descartes…
    • En psychologie : Piaget
matthew lipman1
MATTHEW LIPMAN
  • Une démarche citoyenne
    • 1789, 1948 et 1989.
    • Pour lui, la Philosophie pour enfants sous la forme de la communauté de recherche philosophique est un apprentissage de la démocratie, de la citoyenneté et une prévention de la violence.
    • Lien avec 1968 ? Mouvement contre la ségrégation raciale, contestation de la guerre du Vietnam et mouvement hippie ???
matthew lipman2
MATTHEW LIPMAN
  • Un postulat : l’éducabilité philosophique des enfants
    • Contre Descartes, Contre Piaget…
    • Contre ceux qui pensent qu’on ne doit pas discuter de tout à l’école.
  • La Communauté de recherche philosophique (CRP)
    • Apprendre à philosopher plutôt qu’apprendre l’histoire des idées philosophiques
    • Une culture de la question… authentique
    • Lecture partagée (découverte communautaire et cueillette de questions)
    • Supports : des romans et leur(s) guide(s)
matthew lipman3
MATTHEW LIPMAN
  • Support de romans et leur guide
matthew lipman4
MATTHEW LIPMAN
  • Les romans
    • adaptés à l’âge,
    • en épisodes succincts,
    • identification et caractère décalé, mystérieux, intriguant, exemplaire,
    • contenu anthropologique
    • avec des guides d’accompagnement
  • La Communauté de recherche philosophique
    • C… comme Communauté (géographie, démarche collective…)
    • R… comme Recherche. On ne dit pas seulement ce qu’on pense, mais on pense ensemble ce que l’on dit, on dépiste les présuposés et on les interroge; on cherche à rendre raison de ce que l’on avance.
    • P… comme Philosophique. On écoute et traite les questions de fond, de sens.
matthew lipman5
MATTHEW LIPMAN
  • Le rôle de l’animateur
    • Bon animateur en soi
    • Ne prend pas position sur le fond
    • Ni bonne ni mauvaise réponse mais des propositions pour construire la réflexion commune
diffusion de la ppe surtout europe
Diffusion de la PPE (Surtout Europe)
  • La méthode Lipman, très structurée, va connaître une grande diffusion
  • Des centres de références
    • IACP et revue Thinking (1974)
    • ICPIC et revue Childhood and philosophy (1985)
    • UNESCO (depuis 1998)
  • Dans le monde anglo saxon
    • Montclair state college et autres universités, avec une institutionnalisation d’un cours dans certains États
    • En Australie
diffusion de la ppe surtout europe1
Diffusion de la PPE (Surtout Europe)
  • Dans le monde francophone
    • Michel Sasseville et l’université de Laval
      • Dir., La pratique de la philosophie avec les enfants, PUL, 3ème édition en 2009.
      • Avec Mathieu Gagnon, Penser ensemble à l’école – Des outils pour l’observation d’une communauté de recherche philosophique en action, PUL, 2007.
    • Formateur globe trotter et en ligne
diffusion de la ppe surtout ue
Diffusion de la PPE (Surtout UE)
  • Dans le monde francophone
    • Marie-France Daniel (Montréal)
      • Pédagogie et psychologie des émotions - Vers la compétence émotionnelle, PUQ, 2005.
      • Pensée et réflexivité -Théories et pratiques, PUQ, 2004.
      • Pour l’apprentissage d’une pensée critique au primaire, PUQ, 2005.
      • Les contes d’Audrey-Anne – Dialoguer sur le corps et la violence, un pas vers la prévention, Le loup de Gouttière, 2002.
grande bretagne
Grande Bretagne
  • Documentaire Socrates for six-years-olds (BBC, 1990 )
  • Dès 1991, la Society for Advancing Philosophical Inquiry and Reflection in Education (SAPERE)
  • En Ecosse, Centre de recherche à Glasgow.
  • Plus de dix mille enseignants ont suivi une formation de deux journées
  • Trois mille écoles ayant inscrit la PPE à leur programme.
  • La méthode Lipman est largement diffusée mais une recherche d’autres supports de départ que les romans s’effectue : récits, films, œuvres d’art…
espagne
Espagne
  • 1987, Centre de philosophie pour enfants.
  • Traduction en espagnol des romans de Lipman.
  • Revue Aprender a pensar, revue commune à de nombreux pays d’Amérique latine.
  • Un projet particulièrement intéressant s’est développé en Catalogne : le projet Philosophie 3/18 qui a progressivement élaboré un programme complet pour l’ensemble de la formation initiale et secondaire, avec des outils soit adaptés de Lipman, soit tout nouveaux.
  • En 2004, 2000 enseignants étaient impliqués dans 300 établissements scolaires.
france
France
  • Les pratiques s’accélèrent à partir de 2000, et ce grâce à un soutien de plus en plus clair des autorités de l’enseignement.
  • Une revue Diotime-l’Agora (gratuite sur www) permet l’échanges d’une grande diversité d’expérimentations
  • Quatre « courants » + 1
    • Le courant lipmanien (vite avec d’autres supports).
    • Le courant « démocratico-philosophique » autour de Michel Tozzi. Les supports de départ privilégient les livres de jeunesse mais aussi les mythes platoniciens.
    • La méthode socratique d’Oscar Brenifier .
    • Le courant de Jacques Lévine, psychanalyste.
    • Une dernière démarche dont je souhaite parler n’est pas évoquée dans le rapport Unesco : ce sont les pages philosophiques de la revue mensuelle Pomme d’Api (Revue pour enfants entre 3 et 7 ans). Ces pages sont intitulées : Les P’tits philosophes.
belgique
Belgique
  • RAS sur ce qui se vit dans la Communauté Flamande (seul le nom de Freddy Mortier, professeur à l’Université de Gand est cité).
  • Pour la Communauté française Wallonie-Bruxelles, allusion à l’initiative du ministre de l’Enfance en 2001 d’encourager la Philosophie avec les enfants dans les écoles primaires (K7 vidéo et une brochure : Les grandes questions).
  • Des programmes de formations en école normale et des centres de formation(surtout Philomène)
norv ge
Norvège
  • Dès 1997, expérimentation de la PPE au jardin d’enfant par le centre privé CYP Childrens and Youth Philosophers Centre, animé par Ariane Schelderup et Oyvind Olsholt
  • Plusieurs publications d’un matériel didactique propre.
  • Collaboration avec l’université d’Oslo.
autres
Autres
  • Allemagne, Italie, Tchéquie…
conclusions
Conclusions
  • 1. Points de convergences
  • 2. Questions vives
points de convergences
Points de convergences
  • Confiance aux intuitions de Matthew Lipman
    • Éducabilité philosophique des enfants dès l’apparition du langage
    • Lien avec l’éducation à la paix, la démocratie, la citoyenneté.
    • La philosophie comme acte de philosopher.
    • Un apprentissage coopératif
    • Le développement d’une rationalité au-delà de l’opinion
  • Une efficacité attestée
    • Estime de soi
    • Ouverture à l’autre dans le respect
    • Acquisition de compétences philosophiques
    • Meilleure maîtrise de la langue
questions vives
Questions vives
  • Diversité créative de pratiques ou institutionnalisation dans des programmes à large diffusion ?
  • Quelle continuité de 3 à 18 ans ?
  • L’animateur est-il absent ou omniprésent ?
  • Quelle formation initiale ?
ad