初一五班 主题板报

1. 弘扬社会主义荣辱观 初一五班 主题板报

2. 胡锦涛主席提出的“八荣八耻”是社会主义荣辱观的具体总结，是当前社会的焦点，我们初中生也要好好学习。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”是社会主义荣辱观的具体总结，是当前社会的焦点，我们初中生也要好好学习。

4. 提出“八荣八耻”的必要性 • 社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。 • 胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。

5. 历史的昭示 中国自古就是礼仪之邦，我们的祖先将礼仪视为人安身立命的根本—— “人而无仪，不死何为！”

6. 历史的传承 • 我国古代思想家十分强调荣辱观念的树立，“宁可毁人，不可毁誉”。在中华民族五千年的历史长河中，一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。譬如岳飞的“精忠报国”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 • 何以为荣、何以为耻，正是在无数古圣先贤的实践中得以树立，得以传承。美好的品德总是代代相传，不断发扬光大的。 • 井冈山精神、延安精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……这些新时代的精神为传统美德注入了新的内容。 • 社会主义荣辱观根植于中华民族的优良传统，根植于党领导人民奋斗的时代实践，既体现了中华民族的传统美德，又体现着社会主义的价值追求，因而具有坚实的基础，具有强大的生命力。

7. 民族英雄——岳飞

8. 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

9. 党的好干部—— 焦裕禄

10. 无私奉献我国国防事业——邓稼先

11. 中国自古以来就是文明礼仪之邦。荣丰集团董事长王征委员说，改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些传统道德、传统思想观念也受到了冲击。胡锦涛总书记讲话高屋建瓴地提出了“八荣八耻”，具有可操作性。我们要用以对照一下自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。中国自古以来就是文明礼仪之邦。荣丰集团董事长王征委员说，改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些传统道德、传统思想观念也受到了冲击。胡锦涛总书记讲话高屋建瓴地提出了“八荣八耻”，具有可操作性。我们要用以对照一下自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。

12. 现实的警示：一部分人的荣辱观已经 发生了嬗变。 我们当中有些同学的出现了纪律，我们需要在班级建设中大力宣传八荣八耻的荣辱观。

13. “现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”长期分管教育的安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观，“父母在想方设法为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。”“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”长期分管教育的安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观，“父母在想方设法为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。”

14. “八荣八耻”对青少年的意义 胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间指出，要引导广大干部群众与青少年树立和坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。 这一重要论述对于明确当前社会思想领域内是非、善恶、美丑的界限，促进良好社会风气的形成具有重要的现实意义，对于推动社会主义思想道德建设和精神文明建设具有深远的历史意义。从这一论述的要求出发，我们应当把树立和坚持社会主义荣辱观，作为社会主义思想道德建设和精神文明建设的一项基础任务与重要内容，切实纳入社会主义公民教育和社会管理的整个过程中，贯穿到建设中国特色社会主义事业的全部实践中。

15. 在新的时代背景下弘扬社会主义荣辱观 • “风俗,天下之大事也。”“求治之道,莫先于正风俗。”当前,我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期,随着经济社会的快速发展,随着各种文化的相互激荡,人们的思想观念、生活方式和价值取向不可避免地受到影响。在这种大背景下,让社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜,用社会主义荣辱观移风易俗,形成良好的社会风尚,动员和激励全体人民以良好的精神状态去推进全面建设小康社会和构建和谐社会进程,显得尤为重要。我们要站在这样的高度,充分认识开展学习和实践社会主义荣辱观的重要性和紧迫性,在思想上牢固树立社会主义荣辱观,在行动上努力实践社会主义荣辱观。

16. 社会主义荣辱观的核心 • 社会主义荣辱观的核心是爱国主义、集体主义、社会主义观念。中华文明的优良道德传统中始终把民族利益、国家利益放在至高无上的地位,始终强调个人对社会的奉献。正是这种把群体价值视为道德核心的民族文化,形成了我们民族特有的以民族利益和国家利益为首位的荣辱观。因此,一个人对群体价值的奉行和贡献,构成了社会评价个人荣辱的基本标准。知荣明耻,最根本的就是要“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻”,在做好本职工作中服务祖国,造福人民。

17. 树立社会主义荣辱观：知荣明耻 重在实践 • 知荣明耻,重在实践。“道德者,行也。”道德品质是通过道德行为表现出来的。道德认知对于养成良好的道德品质固然十分重要,但如果只停留于道德认知而不付诸行动,只知道什么是荣辱而不在行动上切实地为荣拒辱,那就不会有实际效果。知荣明耻的目的不是坐而论道,而是起而践行。在社会主义荣辱观的学习实践中,一个非常重要的问题,就是坚决避免知行脱节、言行不一、口是心非的现象。

18. 在班里进行入团宣传 初二上学期就要进行退队入团了，第一批入团是一个极大的光荣。从现在开始就要结合“八荣八耻”在班里进行团员意识的培训。争取选出最优秀的同学加入到光荣的团组织。

19. 初一五班团员表现情况满意度测评 注：请在相应的类别选项中划“√”；最后一项请简要填写。 初一五班班委会

20. 结 束 语 我们要深刻理解弘扬社会主义荣辱观这个重大的现实课题,结合班级建设的实际，在班里树正气，树先进。把五班建设成为和谐友爱的班集体！