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Presentation Transcript


La sagrada eucarist a

La Sagrada Eucarista

P. Juan Mara Gallardo

www.oracionesydevociones.info


La sagrada eucarist a

La Eucarista y el misterio de la Iglesia

Los modos de celebracin Eucarista

El ministro de la Eucarista

Participacin en la Eucarista

Los ritos sacramentales: aspectos disciplinares ms importantes


A la eucarist a y el misterio de la iglesia

A. La Eucarista y el misterio de la Iglesia.

  • La Iglesia es en lo mas profundo de su misterio comunidad eucarista

  • La Eucarista es la razn de su existencia, el centro, cima y culmen de toda su actividad

  • Es el sacramento de unidad de la Iglesia

  • Comunidad del pueblo de Dios


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  • C.897 da el marco doctrinal en que se inscribe la Eucarista y es sntesis perfecta de los aspectos esenciales de la fe acerca del misterio de la Eucarista.

  • Can. 897El sacramento ms augusto, en el que se contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo Nuestro Seor, es la santsima Eucarista, por la que la Iglesia vive y crece continuamente.


La sagrada eucarist a

El Sacrificio eucarstico, memorial de la muerte y resurreccin del Seor, en el cual se perpeta a lo largo de los siglos el Sacrificio de la cruz, es el culmen y la fuente de todo el culto y de toda la vida cristiana, por el que se significa y realiza la unidad del pueblo de Dios y se lleva a trmino la edificacin del cuerpo de Cristo. As pues los dems sacramentos y todas las obras eclesisticas de apostolado se unen estrechamente a la santsima Eucarista y a ella se ordenan.


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  • Se puede desglosar en :

  • Es el sacramento ms augusto pues se contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo.

  • Por la Eucarista la Igl vive y crece continuamente

  • Siendo memorial de la muerte y resurreccin, se perpetua a lo largo de los ss el Sacrificio de la Cruz.

  • Es culmen y fuente de todo el culto y de toda la vida cristiana.

  • Por l se significa y realiza la unidad del pueblo de D y se lleva a plenitud la edificacin del Cuerpo de Xto.


B la celebraci n de la eucarist a y modos de participaci n

B. La celebracin de la Eucarista y modos de participacin

cc. 904 y 899: an sin la asistencia de fieles, es siempre accin de Cristo y de la Iglesia.

Can. 899 1. La celebracin eucarstica es una accin del mismo Cristo y de la Iglesia, en la cual Cristo Nuestro Seor, substancialmente presente bajo las especies del pan y del vino, por el ministerio del sacerdote, se ofrece a s mismo a Dios Padre, y se da como alimento espiritual a los fieles unidos a su oblacin.


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2. En la Asamblea eucarstica, presidida por el Obispo, o por un presbtero bajo su autoridad, que actan personificando a Cristo, el pueblo de Dios se rene en unidad, y todos los fieles que asisten, tanto clrigos como laicos, concurren tomando parte activa, cada uno segn su modo propio, de acuerdo con la diversidad de rdenes y de funciones litrgicas.


La sagrada eucarist a

3. Ha de disponerse la celebracin eucarstica de manera que todos los que participen en ella perciban frutos abundantes, para cuya obtencin Cristo Nuestro Seor instituy el Sacrificio eucarstico.


La sagrada eucarist a

Can. 904 Los sacerdotes, teniendo siempre presente que en el misterio del Sacrificio eucarstico se realiza continuamente la obra de la redencin, deben celebrarlo frecuentemente; es ms, se recomienda encarecidamente la celebracin diaria, la cual, aunque no pueda tenerse con asistencia de fieles, es una accin de Cristo y de la Iglesia, en cuya realizacin los sacerdotes cumplen su principal ministerio.


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  • Aunque es la ms profunda revelacin y celebracin de la fraternidad humana de los discpulos y confesores de Cristo, no puede ser tratada slo como ocasin para manifestar esa fraternidad.

  • La obligacin de los fieles de tributar la mx. veneracin a la Eucarista se concreta de 3 modos: (segn c. 898)


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  • Tomando parte activa en la celebracin

  • Comulgando con frecuencia y devocin

  • Dndole culto con suma adoracin


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  • Toda accin litrgico-sacramental es de todo el pueblo de D en su condicin de pueblo sacerdotal y jerrquicamente estructurado.

  • Se acta en ella el sacerdocio comn y el ministerial, aunque de modos diversos en su particip. Cfr. c.899, 2


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  • Es sobre todo sacrificio de redencin y de la nueva alianza, donde el sacerdote en cuanto ministro del sacrificio, en virtud del poder especifico del orden, realiza el acto sacrificial que conduce de nuevo los seres a D.

  • El resto de los fieles, en virtud del sacerdocio comn, ofrecen con l sus propios sacrificios espirituales, representados con el pan y el vino


C el ministro de la eucarist a

C. El ministro de la Eucarista

  • En los dems sacramentos, la confeccin del signo y la administracin constituyen una nica accin realizada por el ministro

  • La Eucarista es a la vez:

  • Sacramento-sacrificio

  • Sacramento-comunin

  • Sacramento-presencia


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  • Ordinariamente estas tres dimensiones se verifican conjuntamente dentro de la celebracin Eucarstica, pero pueden ser actividades litrgicas diversas y separadas


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  • Es preciso tener en cuenta esto para analizar la disciplina sobre el ministro de la Eucarista, que estar determinada por el propio Derecho divino o bien por disposiciones positivas de la Iglesia en otros casos


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a. Ministro del sacrificio Eucarista: c.900, 1 solo el sacerdote vlidamente ordenado es ministro capaz de confeccionar el sacramento de la Eucarista, actuando en la persona de Cristo


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b. Aspectos disciplinares que afectan al ministro:

  • Celebracin lcita de la Sta. Misa: c.900, 2 celebra lcitamente el sacerdote no impedido por ley cannica, observando las prescripciones . Ej.:C.916: sobre la celebracin en pecado grave; C.915: atentar matrimonio civil por un simple fiel

  • Observancia de las leyes litrgicas: cc.846-907-929-926


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  • Can. 846 1. En la celebracin de los sacramentos, deben observarse fielmente los libros litrgicos aprobados por la autoridad competente; por consiguiente nadie aada, suprima o cambie nada por propia iniciativa.

    2.El ministro ha de celebrar los sacramentos segn su propio rito.


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  • Can. 907 En la celebracin eucarstica, no se permite a los diconos ni a los laicos decir las oraciones, sobre todo la plegaria eucarstica, ni realizar aquellas acciones que son propias del sacerdote celebrante.


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  • Can. 926Segn la antigua tradicin de la Iglesia latina, el sacerdote, dondequiera que celebre la Misa, debe hacerlo empleando pan zimo.

  • Can. 929Al celebrar y administrar la Eucarista, los sacerdotes y los diconos deben vestir los ornamentos sagrados prescritos por las rbricas


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  • Concelebracin:c.902-2 reglas grales

  • Invitacin a la celebr diaria del sacrif Eucarstico c.904

  • Celebracin del sacrif Euc en el mismo da: con excepcion de Navidad y Todos los fieles difuntos

  • Intencin de la Misa y estipendio: c. 901


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  • Can. 901 El sacerdote tiene facultad para aplicar la Misa por cualesquiera, tanto vivos como difuntos.

  • Can. 902 Pueden los sacerdotes concelebrar la Eucarista, a no ser que la utilidad de los fieles requiera o aconseje otra cosa, permaneciendo, sin embargo, la libertad de cada uno para celebrar individualmente la Eucarista, pero no mientras se est concelebrando en la misma iglesia u oratorio.


La sagrada eucarist a

  • Can. 904 Los sacerdotes, teniendo siempre presente que en el misterio del Sacrificio eucarstico se realiza continuamente la obra de la redencin, deben celebrarlo frecuentemente; es ms, se recomienda encarecidamente la celebracin diaria, la cual, aunque no pueda tenerse con asistencia de fieles, es una accin de Cristo y de la Iglesia, en cuya realizacin los sacerdotes cumplen su principal ministerio.


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c. Ministro de la sagrada comunin segn

C.910, 2 y los cc. 230, 1 (aclitos) y 1035 (diconos).

Para el caso de ministros extraordinarios de la Eucarista, se rigen segn el

c. 230, 3


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d. Ministro de la exposicin y bendicin eucarstica. cc. 941 y 944.

En circunstancias peculiares, omitiendo la bendicin, son ministros de la exposicin y reserva el acolito, el ministro extraordinario u otra persona designada por el Ordinario. C.943


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  • Can. 941 1. En las iglesias y oratorios en los que est permitido tener reservada la santsima Eucarista, se puede hacer la exposicin tanto con el copn como con la custodia, cumpliendo las normas prescritas en los libros litrgicos.

    2.Durante la celebracin de la Misa, no se tenga exposicin del santsimo Sacramento en la misma iglesia u oratorio.


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  • Can. 943Es ministro de la exposicin del santsimo Sacramento y de la bendicin eucarstica el sacerdote o el dicono; en circunstancias peculiares, slo para la exposicin y reserva, pero sin bendicin, lo son el aclito, el ministro extraordinario de la sagrada comunin u otro encargado por el Ordinario del lugar, observando las prescripciones dictadas por el Obispo diocesano.


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  • Can. 944 1. Como testimonio pblico de veneracin a la santsima Eucarista, donde pueda hacerse a juicio del Obispo diocesano, tngase una procesin por las calles, sobre todo en la solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo.

  • 2.Corresponde al Obispo diocesano dar normas sobre las procesiones, mediante las cuales se provea a la participacin en ellas y a su decoro.


D participaci n en la eucarist a

D. Participacin en la Eucarista

  • Derecho de todo bautizado a recibir la Eucarista

  • Principio general: cc 213-843-912-916-918

  • Lmites establecidos por el derecho: cc 844-915-855, 2. Slo debe negarse a personas ante manifiesto pecado grave.

  • La conciencia de pecado grave y la obligacin de confesarse. C. 916, solo con motivo grave y obligacin de confesarse cuanto antes.

  • La primera comunin de los nios. cc 913-914


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  • Can. 912 Todo bautizado a quien el derecho no se lo prohiba, puede y debe ser admitido a la sagrada comunin.

  • Can. 913 1. Para que pueda administrarse la santsima Eucarista a los nios, se requiere que tengan suficiente conocimiento y hayan recibido una preparacin cuidadosa, de manera que entiendan el misterio de Cristo en la medida de su capacidad, y puedan recibir el Cuerpo del Seor con fe y devocin.


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2. Puede, sin embargo, administrarse la santsima Eucarista a los nios que se hallen en peligro de muerte, si son capaces de distinguir el Cuerpo de Cristo del alimento comn y de recibir la comunin con reverencia.


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  • Can. 914 Los padres en primer lugar, y quienes hacen sus veces, as como tambin el prroco, tienen obligacin de procurar que los nios que han llegado al uso de razn se preparen convenientemente y se nutran cuanto antes, previa confesin sacramental, con este alimento divino; corresponde tambin al prroco vigilar para que no reciban la santsima Eucarista los nios


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que an no hayan llegado al uso de razn, o a los que no juzgue suficientemente dispuestos.

  • Can. 915 No deben ser admitidos a la sagrada comunin los excomulgados y los que estn en entredicho despus de la imposicin o declaracin de la pena, y los que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave.


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  • Can. 916 Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave, no celebre la Misa ni comulgue el Cuerpo del Seor sin acudir antes a la confesin sacramental, a no ser que concurra un motivo grave y no haya oportunidad de confesarse; y en este caso, tenga presente que est obligado a hacer un acto de contricin perfecta, que incluye el propsito de confesarse cuanto antes.


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  • Can. 917 Quien ya ha recibido la santsima Eucarista, puede recibirla otra vez el mismo da solamente dentro de la celebracin eucarstica en la que participe, quedando a salvo lo que prescribe el c. 921 2.


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  • Can. 918 Se aconseja encarecidamente que los fieles reciban la sagrada comunin dentro de la celebracin eucarstica; sin embargo, cuando lo pidan con causa justa se les debe administrar la comunin fuera de la Misa, observando los ritos litrgicos.


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  • Facultad de comulgar dos veces al da

  • El cdigo del 17 lo prohiba.

  • El cdigo del 83 permite comulgar dos veces por da, pero slo en circunstancias especiales y objetivas, tales como la participacin en Misas, (c. 917) y no est permitido fuera de la Misa, salvo la administracin del vitico en peligro de muerte. (c. 921, 2)


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  • Obligacin de comulgar

  • El precepto pascual, c.920, por lo menos una vez al ao.

  • El vitico, obligacin ante el peligro de muerte, c.921, 1


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  • Can. 920 1. Todo fiel, despus de la primera comunin, esta obligado a comulgar por lo menos una vez al ao.

    2.Este precepto debe cumplirse durante el tiempo pascual, a no ser que por causa justa se cumpla en otro tiempo dentro del ao.

  • Can. 921 1. Se debe administrar el Vitico a los fieles que, por cualquier motivo, se hallen en peligro de muerte.

    2.Aunque hubieran recibido la sagrada comunin el mismo da, es muy aconsejable que vuelvan a comulgar quienes lleguen a encontrarse en peligro de muerte.

    3.Mientras dure el peligro de muerte, es aconsejable administrar la comunin varias veces, en das distintos.


E los ritos sacramentales aspectos disciplinares

E. Los ritos sacramentales:aspectos disciplinares

a) La materia del Sacrificio Eucarstico

El pan y el vino son la materia necesaria e indispensable-por institucin divina-. Es requerimiento de licitud que el pan sea zimo, exclusivamente de trigo y que conserve todas sus propiedades naturales. Un pan corrompido dejara de ser materia vlida. Igualmente el vino debe ser natural, fruto de vid y no corrompido.


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  • Can. 924 1. El sacrosanto Sacrificio eucarstico se debe ofrecer con pan y vino, al cual se ha de mezclar un poco de agua.

    2.El pan ha de ser exclusivamente de trigo y hecho recientemente, de manera que no haya ningn peligro de corrupcin.

    3.El vino debe ser natural, del fruto de la vid, y no corrompido.

  • Can. 925 Adminstrese la sagrada comunin bajo la sola especie del pan o, de acuerdo con las leyes litrgicas, bajo las dos especies; en caso de necesidad, tambin bajo la sola especie del vino.

  • Can. 926Segn la antigua tradicin de la Iglesia latina, el sacerdote, dondequiera que celebre la Misa, debe hacerlo empleando pan zimo.


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b) La consagracin bajo las 2 especies

Can. 927 Est terminantemente prohibido, aun en caso de extrema necesidad, consagrar una materia sin la otra, o ambas fuera de la celebracin eucarstica.


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c) La comunin bajo las dos especies.

Se asume que desde el CV II, se pueda distribuir la comunin bajo las dos especies, en casos determinados. La regla gral. Es que se distribuye bajo la sola especie de pan y excepcionalmente del vino (para enfermos celacos) y tambin esta permitido comulgar bajo las dos especies pero ateniendose al elenco casuistico del Misal Romano n242, a o que establezca la Conferencia Episcopal y siempre que no sea grande el numero de comulgantes.


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