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时代发展趋势: 科学人文交融. 华中科技大学 杨叔子 2012 年 3 月修改. 胡锦涛讲话 (2006 年 11 月 10 日 ) 一部人类社会发展史,是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史,更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不镌刻着文化进步的烙印。 党的十七届六中全会决定 “文化是民族的命脉,是人民精神的家园。”. “ 一个国家的文化 , 同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系 , 创新文化孕育创新事业 , 创新事业激励创新文化 . ”. 胡锦涛 (2006 年 1 月 9 日 ).

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时代发展趋势: 科学人文交融

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时代发展趋势:

科学人文交融

华中科技大学

杨叔子

2012年3月修改


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胡锦涛讲话(2006年11月10日)

一部人类社会发展史,是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史,更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不镌刻着文化进步的烙印。

党的十七届六中全会决定

“文化是民族的命脉,是人民精神的家园。”


2006 1 9

“一个国家的文化,同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系,创新文化孕育创新事业,创新事业激励创新文化.”

胡锦涛(2006年1月9日)


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1.蒲慕明:《科技日报》2001年2月1日1版

2.布鲁斯:《科学时报》2004年11月4日1版

3.杨玉良:《学位与研究生教育》2007年2期

4.美国高教:《科学时报》2001年11月1日B2版

5海阳现象:《中国教育报》2002年12月2月21日1版

6.野依良治:《科学时报》2007年4月21日A4版

7.王中宇: 《科学时报》2010年6月17日A3版

8.王飞跃:《科学时报》2005年8月23日B1版

9.胡锦涛:清华大学百年校庆讲话2011年4月25日

10.中共中央十七届六中全会决定 2011年10月18日


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内 容

一、时代必然趋势:科学人文交融

二、人文为人之本,科学立世之基

三、同源共生互通,互异互补同求

四、科学人文交融,全面提高素质


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一、时代必然趋势: 科学人文交融


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江泽民,1998年,北大百年校庆

“当今世界,科学技术突飞猛进,

知识经济初见端倪,

国力竞争日趋激烈。”


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  • 约翰·奈斯比特:

    • 《高科技·高思维

    • ——科技与人性意义的追寻》

  • 科技,“给人们送来神奇的创新,然而也带来了具有潜在毁灭性的后果。”

  • 社会和谐?环境友好?

  • 资源节约? 发展持续?

  • 人性思索,“我们是谁?我们应成为什么样的人?我们应该怎样去实现?”


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什么样的人?

2.高度的灵性,尽力预知并控制科技成果的后效;

1.高度的人性,高度对社会负责;

3.高度的人性与灵性,能“魔高一尺,道高一丈”,既能防止片面地利用客观规律而导致科技的负面影响,又能以更高的科技制止坏人利用高科技干大坏事。


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科学:客观世界,符合规律: “是什么”,“为什么”,“如何做”。

可归为“是什么”。

  求真。工具理性。(效率)。

     立世之基。文明之源。


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人文:精神世界,终极关怀:“应该是什么”,“应该为什么”,“应该如何做”。

  可归为“应该是什么”。  求善。价值理性。(公平)。

     为人之本。文明之基。


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科学为人文奠基,

人文为科学导向。

真为善奠基,

善为真导向。


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二、人文为人之本,

科学立世之基


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自然界:不开发,洪荒,危险;

错开发,① 环境污染,

② 生态失衡。

人大脑:不开发,愚昧,野蛮;

错开发,① 异化人性,

② 扼杀灵性。

大脑开发:文化,教育。

素质主要:人性,灵性。


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  • 科学文化,“立世之基”,

    • 科学教育,主要给灵性;

  • 人文文化,“为人之本”,

    • 人文教育,既能给灵性, 更能给人性。

  • 人应自由而全面发展!


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人文文化:“为人之本,文明之基”

1.民族存亡

2.国家强弱

3.社会进退

4.人格高低

5.涵养深浅

6.思维智愚


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民族:主要是人文文化的概念,而非 “基因”决定。文化是民族的灵魂。

罗素的讲法。

哈佛大学的演讲,十六大报告。

耶鲁大学的演讲,十七大报告。

季羡林、李玉和。

亨廷顿。

非狭隘民族主义,非大国沙文主义。

弘扬民族文化,建设民族共有精神家园。

1. 决定着民族存亡


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台南 连横

文物台南是我乡,归来何处问行藏。

奇愁缱绻惊江柳,大泪滂沱哭海桑。

卅载弟兄犹异宅,一家儿女各遐方。

夜深细共荆妻语,青史青山尚未忘。


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2. 关系到国家强弱

三因素:经济实力,

军事实力,

民族凝聚力。

民族凝聚力:对人文文化的认同。

  天时、地利、人和。

孔子:足食,足兵,民信。


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浪淘沙1996.1.

峡浪接云天,逝水流年;悲欢离合几多篇?本是根生同一脉,梦也团圆。

   举酒醉华筵,情意绵绵,心心相印永相连,要领风骚新世纪,愿我黄炎。


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3. 关系到社会进退(持续发展)

物质文明,科学文化;

精神文明,人文文化;

十年树木,百年树人。

“善人为邦百年,亦可胜残去杀矣!”

(《论语 ·子路》)

“文明以止,人文也。

(《周易·贲卦·彖辞》)


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邓小平:

两手抓,两手都要硬。

胡锦涛:

任何时候都不能以牺牲精神文明为代价来换取经济的一时发展。

约翰·奈斯比特:

《高科技·高思维

——科技与人性意义的寻求》

赖炳荣:

① 英语 ② 计算机 ③ 人性


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4. 决定着人格高低

思想素质三层次:

① 人格:荣?耻?是?非?

诚信:诚,动于衷;信,行于外。

《中庸》:“诚者物之终始,不诚无物。”

《论语》:“人而无信,不知其可也。”

钟南山 :英国留学,抗击非典,底线诚信。

② 法纪观念,

③ 政治方向。


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无才,寡用;

劣德,多害。

富才劣德,灾难!

富才厚德,大幸!


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5. 关系到涵养的深浅

言行的文野,

度量的大小,

见识的远近,

待人的厚薄,

处置的宽严,等等。


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玄览法师,《题竹》:

“欲知吾道阔,莫与世情违;

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”

苏轼《留侯论》,张良,

“必有过人之节,人情有所不能忍者,”

《贾谊论》, 贾谊,

“志大而量小,才有余而识不足也。”


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大雄宝殿

弥勒佛像对联:

腹大能容,

容天下一切难容之事;

颜慈常笑,

笑天下一切可笑之人。


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6. 关系到思维智愚

(美)斯佩里,1982,获诺贝尔奖

 左脑:逻辑思维,科技活动;

 右脑:形象思维,文艺活动;

 右脑的记忆量是左脑的百万倍。

 左脑、右脑相互联系,相互依存。


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春山茂雄

左脑:个人脑

储存出生后所得到的信息。

右脑:祖先脑

人依赖右脑决策而生存。

右脑储存的信息量是左脑

  的百万倍以上。

   右脑是原创性思维的源泉。


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人文文化两大作用:

1.陶冶情感,升华精神境界,纯洁人性;

2.活跃思维,挖掘创新潜力,启迪灵性。

温家宝(2010年2月4日)

“国家的影响力,取决于经济、科技和军事的实力,但归根结底取决于文化实力。文化的影响力更深刻、更具渗透性。”


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科学文化:“立世之基,文明之源”

  • 《礼记·大学》:

  • 格物,致知,诚意,正心,

  • 修身,齐家,治国,平天下。

    • “格致”——Science——科学

    • 《礼记·中庸》:

    • “诚则明矣,明则诚矣。”


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科学文化“立世之基”

1.生产力发展的源泉;

2.正确思维过程的基础;

3.发现、发明的可靠手段;

4.追求真理的精神动力。


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科学文化两大作用:

1.认识世界,发展社会生产力;

 2.严密思维,开辟正确的认识道路。

胡锦涛(2010年6月7日)

“科学技术是经济社会发展中最活跃、最具革命性的因素。人类文明每一次重大进步与科学技术的革命性突破密切相关。”


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三、同源共生互通,

互异互补同求


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科学人文,同源共生

同源于实践,

共生于人脑,

同产于人脑对客观世界中实践的反映

及其对反映的加工;

同来于外在世界与精神世界的结合与

统一的经验。


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人文科学,同源互通

深入实践,源于实践,高于实践;

反映客观世界及其真实性、唯一性:

① 承认客观实际;

② 提炼客观实际的本质;

③ 追索客观实际的规律。

科学如此,人文也如此!


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科学人文,共生互通

生于大脑,产于反映,高于反映;

反映精神世界及其感悟性、多样性:

① 体现精神世界感悟;

② 反映精神世界多样;

③ 满足精神世界追求。

人文如此,科学也如此!


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人文,与科学互通:

1. 承认客观实际

王之焕:“欲穷千里目,更上一层楼。”

张文姬:“欲待高风便,非无云汉心。”

李 益:“问姓惊初见,称名忆旧容。”

李 白:“日照香炉生紫烟”。

高 适:“前村月落一江水,

 僧在翠微角竹房。”

改“一”为“半”,

 月落、潮退、半江。


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2. 提炼客观实际的本质

漫画家:漫画几笔。“拓扑学”的“特征不变量”。

京剧;不像不是戏,全像不是艺。

神似,形似。

王安石:“春风又绿江南岸”。

宋祁: “红杏枝头春意闹”。

郑谷改齐已诗《早梅》

“前村深雪里,昨夜数枝开”。

改“数”为“一”。


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3. 追索客观实际的规律

辛弃疾:

《木兰花慢·可怜今夕月》

可怜今夕月,向何处,去悠悠?

是别有人间,那边才见,光影东头?

是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?

飞镜无根谁系? 姮娥不嫁谁留?


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范仲淹:《岳阳楼记》

政治论文,

风景描述文,

诊断学术论文。

诊断步骤:

1.测取信号,

2.提取特征,

3.作出诊断。(对号入座)

待检模式:病人;参考或基准模式:案例。


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诊断学术论文

对象:迁客骚人。

案例:古仁人。

步骤:1.测取信号:“览物之情”:悲,喜;

2.提取特征:以物喜,以己悲;

3.作出诊断:对比,异乎古仁人所为。

不能“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。诊断自己:“微夫人,吾谁与归?”

远程诊断,“洞庭晚秋图”,迁客骚人情况。


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柳宗元《种树郭橐驼传》:

顺木之天,以致其性。

好烦其令,而卒以祸。

老子:天道:自然;(天);(令);

人道:无为;(顺);(烦)。

  • 孔子:天道:命(天命);

    • 人道:仁(爱人)。

  • 《论语 · 子罕》:

    • 子罕言利,与命与仁。


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1.体现精神世界的感悟:

公理,猜想,假设

经验,不可以言的经验;

2.体现精神世界的多样性:

 宇宙起源,物质结构,

生物演化,思维本质。

3.满足精神世界的追求:

 爱好,为科学而科学。

科学,与人文互通:


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科学、人文,功能互异:科学:客观世界,符合规律。     可归为“是什么”。      求真,工具理性,效率,立世之基。    人文:精神世界,终极关怀。可归为“应是什么”。      求善,价值理性,公平,为人之本。 科学(真)为人文(善)奠基; 人文(善)为科学(真)导向。


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科学、人文,形态互别:科学:以抽象的定量的模型或公式或逻辑关系,    面向某一类事物或现象,从各自的特殊性、个性中,    概括出它们的一般性、共性; 从而在相应的领域中    有着普适性,    并能引导进一步认识、适应、应用乃 至改造具体事物或现象


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人文:以形象的定性的(文字、 语言、某种符号)模型,面向某类、某个具体事物或现象深刻描叙、揭示其某特殊性、个性,侧面;从而在相应的领域中。似无普适性。但是,一般性、共性寓于特殊性、个性中,从而留下广阔的空间,       可供想象、思考、品味、领悟、开拓。


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文化内涵:

知识——基础;

思维——关键;

方法——根本;

原则——精髓。


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科学,与人文互异互别:

科学知识:一元的;

科学思维:逻辑的;

科学方法:实证的;

科学原则:求真;

知识体系。

完美地符合客观实际。


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人文,与科学互异互别:

人文知识,不一定一元(多元);

人文思维,不一定逻辑(形象);

人文方法,不一定实证(体验);

人文原则,求善;

知识体系,价值体系。

完美地满足精神需要。


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科学,有人文互补:

知识:“公理”。对客观存在的认识。

思维:直觉。爱因斯坦:科学研究中最重要的因素是直觉。

方法:体验。狄拉克:一个方程式美不美比符不符合实验更重要。

原则:求善。

居里夫人:物理+数学+波兰。

李森科学派:学霸。


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人文,有科学互补:

知识:客观存在,一元;价值判断,多元。

思维:逻辑。层次条理,起承转合。《读孟尝君传》。

方法:实证。读万卷书,行万里路。《石钟山记》

原则:求真。

司马迁: “究天人之际,通古今之变,

成一家之言”

文天祥: “人生自古谁无死?

 留取丹心照汗青!”

(艺术:绘画,光学;音乐,声学;……)


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贯串科学始终:

 为科学导向;

 为科学提供精神动力;

 为科学开辟原创性源头;

 为科学的应用与发展搭建深广舞台。

人文对科学,互动:


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  • 贯串人文始终:

  • 为人文奠基;

    • 为人文提供素材;

    • 为人文保证正确道路;

    • 为人文的发展与表现提供犀利武器。

科学对人文,互动:


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形而下:

实践及大脑对实践的反映;

同源共生

形而中:

知识(包括思维、方法、原则)等;

互通、互异、互补、互动。

形而上:

精神(反思、怀疑、批判,发展:

追求深刻性、普适性、永恒性)。

科学人文,同求:


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文化精神:求真、务善、完美、创新。

科学精神:侧重于求真务实;

人文精神:侧重于求善务爱;

两者核心:完美,创新。

科学人文,同求:


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没有科学的人文,是残缺的人文,

人文中有科学的基础与珍璞;

社会科学更是如此!

(斯宾诺莎,《几何伦理学》

《笛卡尔哲学原理》 )

没有人文的科学,是残缺的科学,

科学中有人文的内涵与精神;

工程技术更是如此!

(国际工业设计联合会ICSID

2006年关于工业设计的定义)


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分裂危险:

科学文化与人文文化分裂,是假命题!

科学教育与人文教育分裂,是真问题!

科学教育与人文教育分裂,是老大难题!

文化内涵整体:分裂,危险!

科学人文整体:分裂,危险!

教育:授业、解惑、传道。


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四、科学人文交融,

全面提高素质


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教育的根本宗旨——提高素质,

教育是素质教育;

教育的实施方式——以“文”化人,

教育是文化教育。


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交融,全面提高人的“素质”:

1. 精神:形成正确的人生追求;

2. 知识:形成完备的知识基础;

3. 思维:形成优秀的思维品质;

4. 方法:形成有效的工作方法;

5. 原则:形成对外的和谐关系;

6. 原则:形成对内的健康状态。

整体:以“文”化人形成人的全面素质。


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1.有利于形成正确的人生追求

求真务实

——负责

全面负责。

求善务爱

——负责

责任感→动力→激情,

激情→全身心投入→创造奇迹。

精神追求→责任感→行为。

1960年,哈佛大学1520位学生例。


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《教育规划纲要》,“战略主题”:

“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感”。

张思德, 《为人民服务》,

白求恩, 《纪念白求恩》,

七大闭幕,《愚公移山》,

精神追求—责任感—行为准则。

中心:对人民负责,为人民服务。

代表中国最广大人民的根本利益。


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完备的知识

2.有利于形成完备的知识基础

科学知识

人文知识

知识:文化载体,思维、方法、原则、精神的基础。

没有知识,就没有基础,就没有力量。

学习型社会(政党):首先学知识。

1948年,梁思成:走出“半个人”时代。

张衡,李时珍,曹雪芹,鲁迅,李四光;

牛顿,歌德,爱因斯坦,狄拉克,达芬奇。


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3.有利于形成优秀的思维品质

两个基本点:①正确;②原创性能力。

逻辑思维:正确思维的基础;

形象思维:原创性思维的主要源泉。

逻辑:前提→结论。

H·哈特:《历史上最有影响的100人》

亚里士多德(第14位):形式逻辑,

欧几里德(第22位):《几何原本》。


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形象思维:直觉、顿悟、灵感

爱因斯坦:物理、艺术。

彭加勒:逻辑、直觉。

《李岚清音乐笔谈》

商鞅:“常人安于故习,

学者溺于所闻。”

刘勰:“神思方运,万涂竞萌,

规矩虚位,刻镂无形。”


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有效

4.有利于形成有效的工作方法

科学——严谨、有序

人文——宽松、活泼

科学:“理”,“三老”,“四严”,

符合客观,依理办事。

人文:“情”,审时度势,随机应变。

符合人心,顺情办事。


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5. 有利于形成对外的和谐关系

科学求真:

承认客观 —

人文求善:

关怀客观 —

同外界和谐

系统=元素+关系

世界=差异+和谐

人与人,人与集体,社会和谐;

人与物,人与自然,环境友好。

资源节约。


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交响乐(音域,音色)

涩泽荣一(1840-1931)

《论语》与算盘(义与利,人文与科学)

我所在的集体

① 真心尊重别人劳动,

② 公开承认别人劳动,

③ 时刻真为别人着想。

其中,第②点:科学,

第①、③点:人文。


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6.有利于形成对内的健康状态

科学求真:遵循客观规律,

生理健康,

人文求善:清净精神世界。

心理健康(脑健康)。

身心(生理,心理)状态和谐、健康。

马克思:心情、良药。

陆九渊:“精神不运则愚,

血脉不运则病。”

广东省立中医医院:胰头癌。


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科学与人文的关系

源于实践,生于人脑,

成于反映,在于加工,

凝于升华,根于经验;

异于功能,别于形态,

起于知识,通于思维,

补于方法,交于原则;

融于精神,升于境界,

完美创新,止于至善。


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和而创新

  • 身需彩凤双飞翼,

    心有灵犀一点通。

  • 科学——天道,

  • 人文——人道,

  • 两者交融——天人合一。

  • 荆门“楚简”:

  • “易,所以会天道、人道也。”


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如何实现交融?

学习是基础,

思考是关键,

实践是根本。

  • 岳麓书院:

    • “博于问学,明于睿思,

    • 笃于务实,志于成人。”


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  • 国力竞争→(高)科技竞争

  • →(高级)人才竞争

  • →(高级)人才素质竞争

  • →(高等)教育竞争

    • 关键:科学技术!

    • 核心:人才!

    • 基础:教育!

    • 胡锦涛:强国必先强教。

    • 胡锦涛:高等教育作为科技第一生产力和人才第一资源的重要结合点,在国家发展中具有十分重要的地位与作用。

    • 江泽民:高等教育是教育战线的龙头。


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科学人文交融

人才高素质

高度的人性 高度的灵性

首先能爱国 首先会创新

(以爱国主义为核心 (以改革创新为核心

的民族精神) 的时代精神)


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  • 丢失科学文化,丢失“立世之基”;

  • 丢失人文文化,丢失“为人之本”:

    • ① 异化人性,

    • ② 扼杀灵性:

  • 丢失民族文化,丢失“民族精神”;

  • 丢失民族经典,丢失“精神之源”。


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  • 一个国家,一个民族。

    • 没有先进科学,没有现代技术,

    • 就是落后,一打就垮,

    • 痛苦受人宰割;

  • 而没有民族传统,没有人文文化,

  • 就会异化,不打自垮,

  • 甘愿受人奴役。

中国特色:背靠五千多年,坚持“三个面向” 。


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文化自觉—文化自尊

文化自尊—民族自尊

民族自尊—民族自强

民族自强—国家自强

人,中国人,现代中国人,

能爱国,会创新。

具民族情怀,有国际视野。


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会当凌绝顶,

一览众山小!

请指正! 谢谢!


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