Ii europa im berblick
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II. Europa im Überblick. 1. Symbole von Europa und der EU. 1) Die Europaflagge → 2) Die Europahymne → 3) Der Europatag → 4) Motto der EU → 5) Der Euro →. Die Europaflagge. Beschreiben Sie bitte die Flagge Europas !

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II. Europa im Überblick

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Presentation Transcript


Ii europa im berblick

II. Europa im Überblick


1 symbole von europa und der eu

1. Symbole von Europa und der EU

1) Die Europaflagge→

2) Die Europahymne→

3) Der Europatag→

4) Motto der EU→

5) Der Euro→


Die europaflagge

Die Europaflagge

  • Beschreiben Sie bitte die Flagge Europas !

  • Interpretieren Sie bitte die symbolischen Bedeutungen der Europaflagge ! Beachten Sie dabei folgende Elemente !

    - Sterne

    - Kreis

    - Die Zahl 12


Die europahymne

Die Europahymne

Ode an die Freude

(von Friedrich von Schiller, 1785)

Freude, schöner Götterfunken,Tochter aus Elysium,Wir betreten feuertrunkenHimmlische, dein Heiligtum.Deine Zauber binden wieder,Was die Mode streng geteilt;Alle Menschen werden Brüder,Wo dein sanfter Flügel weilt.

Melodie: Ludwig van Beethoven

die 9. Symphonie, 1823


Europatag in shanghai

Europatag in Shanghai

Musik- und Tanzgruppen aus insgesamt 23 Ländern beteiligten sich an der Eröffnung des Europa-Tags bei der größten Weltausstellung der Expo-Geschichte. … Die Ausstellung ist eine riesige kommerzielle Schau, die zugleich politische Bedeutung hat. Europa musste einfach dabei sein.

Die Vize-Präsidentin der Europäischen Kommission, Viviane Reding, kam mit dem chinesischen stellvertretenden Minister für Stadt- und Landentwicklung, Qi Ji zusammen. Festlich begangen wurde das 60. Jubiläum der Schuman-Erklärung, die am Anfang des heute geeinten Europas steht. Der EU-Botschafter in China, Serge Abou, unterstreicht: „Wir machen keinerlei Abstriche von unseren Prinzipien und Werten, wir machen sie deutlich. Natürlich können wir sie niemandem aufzwingen, doch wir sprechen mit China in einem entschiedenen sowie freundschaftlichen Ton über die Menschenrechte. Wir brauchen China, wir brauchen einen Dialog auf gleicher Augenhöhe und mit dem Ziel der Annäherung.“

...

-- http://de.euronews.net/2010/05/09/europa-tag-in-shanghai/


Fragen zum europatag

Fragen zum Europatag

  • Der wievielte ist der Europatag ?

  • Aus welchem Grund wird dieser Tag als Europatag bezeichnet ? ←

  • Was ist die „Schuman-Erklärung“ ? Welche Bedeutung hat sie in der Geschichte der europäischen Einigung ?


Motto der eu

Motto der EU

In Vielfalt geeint

Das Motto drückt aus, dass sich die Europäer über die EU geeint für Frieden und Wohlstand einsetzen, und dass die vielen verschiedenen Kulturen, Traditionen und Sprachen in Europa eine Bereicherung für den Kontinent darstellen.


Eurobanknoten

Eurobanknoten

  • Was sieht man auf den Geld-

    scheinen ?

  • Was symbolisieren die

    Zeichen ?


Eurom nzen

Euromünzen


2 europa und die eu grundkenntnisse

2. Europa und die EU: Grundkenntnisse

1) Grenzen von Europa

Uralgebirge

Uralfluss

das Kaspische Meer

das Schwarzmeer

Bosporus


2 bev lkerung und sprache

2) Bevölkerung und Sprache

A. Bevölkerung Europas

a. Gesamte Bevölkerungszahl: ca. 740 Mio.

b. Bevölkerungsdichte: 65 Einwohner/qkm


B sprachvielfalt in europa

B. Sprachvielfalt in Europa

Nach der Eurostat-Studie „Die Europäer und ihre Sprachen“ („Europeans and Languages“), die von Mai bis Juni

2005 in den damaligen 25 Mitgliedsstaaten der Europäischen Union durchgeführt und im September 2005

veröffentlicht wurde, ergibt sich folgendes Bild der am meisten gesprochenen Sprachen in der Union:

a. Als Muttersprachler mit einer Sprache:


B als fremdsprachler mit einer sprache

b. Als Fremdsprachler mit einer Sprache:


3 religionen in europa

3) Religionen in Europa

  • Beschreiben Sie mit Hilfe

    der Karte rechts die in

    Europa verbreiteten

    Religionen !

  • Wichtige Begriffe:

    - Christentum

    - katholisch

    - potestantisch

    - orthodox

    - Islam


Lesetexte zu den religionen in europa

Lesetexte zu den Religionen in Europa

Text 1:

在这一片的混乱与黑暗之中,在政治权能退化,经济生活萧条,学术文化衰微的处境之下,当昔日辉煌的古典文化完全淹没在蛮族人的蒙昧而粗野的习俗中时,基督教教会作为西欧社会中唯一的一个政治-文化统一体,作为文明社会遗留下来的唯一完整的组织,全力承担起了挽救和延续文明、保存和传播文明、重组和塑造文明的重任。这一现象给西方文明日后的发展涂上了浓重的基督教色彩。正是基督教及其教会保存了古典文明的种子,并且为正在痛苦的挣扎中萌生的新文明提供了模式和方向。对此《牛津基督教史》中有一句话评述道:“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话,那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人,它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”英国著名科学史家丹皮尔在其名著《科学史及其与哲学和宗教的关系》中也这样说:“罗马帝国虽然亡了,它的灵魂仍在天主教会中活着,后者不但继承了前者的组织结构,并且承袭了大一统主义的思想。……从哲学上说,天主教会是希腊化文明的最后成就;从政治和组织上说,它是专制的罗马帝国的后裔和承继者。”

—李秋零,田薇:《神光沐浴下的文化再生:文明在中世纪的艰难脚步》,华夏出版社,2000年版,第87页


Ii europa im berblick

Text 2:

……教皇现在从这把椅子上立起身来,诵读福音书毕,走到查理跟前——查理业已脱去了朴素的法兰克服装,换上了罗马贵人的皮带鞋和短外套,跪在高祭坛旁祈祷——在众目睽睽之下将恺撒的王冠加于蛮族酋长的额上,然后在他面前鞠躬致敬,教堂响起了群众的呼声:罗马又自由了,又成为世界的主人和中心了,“查理·奥古斯都,神所加冕的伟大而赐予和平的皇帝万岁!成功!”外边法兰克人的欢呼回响着,在这欢呼声中,宣告了准备良久,后果巨大的罗马人和条顿人的联合、南方的记忆和文明与北方新生力量的联合,而且从此刻起,近代历史开始了。

— [英]詹姆斯·布赖斯著,《神圣罗马帝国》,孙秉莹等译,商务印书馆,1998年版,第44页


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Text 3:

中世纪教会,与近代教会无论旧教或新教教会,是大不相同的。它到处行使的不仅限于宗教的统治,而且行使政治、行政、经济和社会的权力。它的管辖权推及到“基督教国家“中的每个王国;它不仅是每个国家中的一个国家,而也是一个“超国家”。“教会的统一性和它的官方语言在整个中世纪产生了一种世界主义;而这种世界主义从宗教改革运动以来就一去不复返了”。我们知道,每个世俗王国是个独立的实体;但中世纪教会不是这样,它是个统一而又遍及各国的机构,它的管辖权是越过所有种族、民族、语言的分界线而通行无阻的。一切基督徒一方面是某个国家的属民,受自然法和他们的国家法的保护;另一方面他们是教会的属民。教会未曾要求过撤消封建法律,但它坚持要加上一种更高级的法律。它在封建法和这判断是非的更高级法典之间,划出了一条显明的分界线。必须经常记住:在中世纪欧洲,除了犹太人之外(他们因各个不同的时期与情况而受到容忍或迫害),每个人是教会的属民,他须对教会效忠;如果他反叛了教会,他将受处罚。不管属于哪个国家,不管谁是他的统治者,每个人是属于教会管辖权的;至于住在教会领地上的千百万人们,无论是附庸还是农奴,那些人也是教会的世俗属民。

— [美]汤普逊:《中世纪经济社会史》,商务印书馆,1961年版,下册,第261页


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Text 4:

中世纪盛期欧洲活力最显著的表现,莫过于基督教信诚对欧洲社会越来越大的影响。教会的圣事为欧洲平民百姓的生活,带来重要的宗教内容:出生时要受洗礼才算圣洁,这样才能洗去与生俱来的罪愆,进入基督徒的行列。青春时期接受“坚振”礼,坚定他们的信仰,使他们得到“圣灵”,便于应付成年后的各种问题,男女基督徒经过“婚配”圣礼结为夫妇。凡愿选择基督教牧师工作的人,精神上就转入教士的境界,通过“神品”圣事,与教会相“结合”。人在临终之前,举行“终敷”敷油仪式,做好超度心灵去往另一世界的准备。在整个人生过程中,基督徒忏悔过去的罪愆,虚心接受“告解”圣礼,就能对人世间可诅咒的罪恶取得宽恕,最后,便可正常参加教堂的中心圣事——圣餐大典——食用圣餐面饼,使圣体与自身躯体相结合。教会就是这样通过七种圣事,不分富贵贫贱,在人生每一关键时刻,将上帝的“恩宠”赐福予所有基督教徒。

— [美]C·沃伦·霍莱斯特:《欧洲中世纪简史》,商务印书馆,1988年版,第189页


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Text 5:

……那个时代,对宗教问题的讨论自然日益热烈,因为政府对政治的自由讨论加以压制以及正当的地方政治活动日益萎缩。结果,在当时的宗教问题上,人们就找到了讨论和研究的领域。各阶层的人们对当时流行的神学论题,热烈地讨论着,象我们今天讨论着政治问题一样。这项讨论的兴趣,从社会的最上层,延及社会的最下层。尼萨·格列高里有一篇关于群众对神学兴趣的有趣文章,流传下来。他描写第四世纪的君士坦丁堡时,说:“这个城市布满着手艺人和奴隶;而他们都是有学问的神学家,在店铺里也在街道上,进行传道。如果你要向一个人兑换一块银币,他会告诉你,圣子在哪些方面是和圣父不同的;如果你要买一块面包,他就会告诉你作为回答说,圣子地位低于圣父;如果你问浴室已否准备好,他的回答是:圣子是从虚无中生出来的。”

— 汤普逊:《中世纪经济社会史》,上册,第99页


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