slide1
Download
Skip this Video
Download Presentation
Источники саморазрушения риторики в европейской культуре

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 18

Источники саморазрушения риторики в европейской культуре - PowerPoint PPT Presentation


  • 114 Views
  • Uploaded on

Источники саморазрушения риторики в европейской культуре. Источники саморазрушения риторики. Три аспекта существования риторической традиции

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' Источники саморазрушения риторики в европейской культуре' - giulia


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
slide1
Источники саморазрушения риторики в европейской культуре
slide2
Источники саморазрушения риторики

Три аспекта существования риторической традиции

  • как неосознаваемое стремление, установка на взаимопонимание, на взаимораскрытие в самой диалогической практике, требующая выполнения определенных условий в пользовании речью (стихийная, «естественная» риторика);
  • как осознание этих условий, размышления по этому поводу и разработка норм правильной, т. е. отвечающей этим условиям речи;
  • как школьная дисциплина, поскольку появляется возможность научить рациональному использованию разработанных наукой и искусством правил.
slide3
Источники саморазрушения риторики
  • trivium: грамматика, диалектика (логика) и риторика
  • quadrivium: арифметика, геометрия, астрономия и музыка.
slide4
Источники саморазрушения риторики
  • Школьная риторика (схоластика)
  • Риторика как средство убеждения, как техника силы.
  • Риторика как красноречие.

«…не «ядро» культуры, а крайнее обеднение, выхолащивание или — лучше,

если угодно — нечаянное пародирование как раз культурного, творческого

смысла риторической традиции»

Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С.66.

В центре греческой культуры — «две силы, пребывающие в постоянном

конфликте, но и контакте, в противостоянии, но и взаимной соотнесенности:

воспитание мысли и воспитание слова - философия, ищущая истины,

и риторика, ищущая убедительности» Аверинцев С.С. Античный риторический идеал и культура Возрождения. С. 146.

КВИНТИЛИАН (Quintilianus) Марк Фабий (ок. 35-96), римский ритор (учитель

красноречия), автор «Наставлений оратору» самого полного учебника ораторского

искусства, дошедшего до нас от античности.

slide5
«Ими нельзя не восхищаться... в них есть нагая простота и прелесть, ибо они, как одежды, лишены всяких ораторских прикрас. Его целью было снабдить тех, кто захочет написать историю, готовым материалом для обработки, но разве только глупцы обрадуются случаю приложить к написанному им свои щипцы для завивки, люди же здравомыслящие никогда не возьмутся за перо после него»
  • Цицерон М.-Т. Три трактата об ораторском искусстве /Под. ред. М.Л.Гаспарова. М., 1972. С. 311.
slide6
Источники саморазрушения риторики
  • Школьная риторика (схоластика)
  • Риторика как средство убеждения, как техника силы.
  • Риторика как красноречие.

Дюбуа Ж., Эделинг Ф., Клинкенберг Ж.-М. и др. Общая риторика. М., 1986.

«Группа μ»

slide7

Референция (англ.reference, от лат.refero — отношу, сопоставляю) — в традиционной семантике: отношение между словом и референтом (объектом неязыковой действительности, который обозначен этим словом)

[объект – референт (денотат, от лат. denotatus — “обозначенный”) – десигнат]

slide8
Ч. Моррис о структуре семиотики

Чарльз Уильям Моррис (1901 – 1979)

1938 г. - Основания теории знаков

slide9
Ч. Моррис о структуре семиотики

Процесс, в котором нечто функционирует как знак, можно назвать семиозисом. Этот процесс в традиции, восходящей к грекам, обычно рассматривался как включающий три (или четыре) фактора:

  • то, что выступает как знак;
  • то, на что указывает (refers to) знак;
  • воздействие, в силу которого соответствующая вещь оказывается для интерпретатора знаком.

Эти три компонента семиозиса могут быть названы соответственно

  • знаковым средством (или знаконосителем),
  • десигнатом, (designatum),
  • интерпретантой(interpretant),
  • a в качестве четвертого фактора может быть введен интерпретатор(interpreter).
slide10
Ч. Моррис о структуре семиотики

Нечтоесть знак десигнатадля интерпретаторав той степени, в какой интерпретаторучитывает десигнатблагодаря наличию этого нечто (знака).

Таким образом, в семиозисе нечто учитывает нечто другое опосредованно, то есть через посредство чего-то третьего.

Следовательно, семиозис— это «опосредованное учитывание». Посредниками выступают знаковые средства, [обобщенное] учитывание — это интерпретанта, действующие лица процесса — интерпретаторы, а то, что учитывается, — десигнаты.

slide11
Ч. Моррис о структуре семиотики

Семиотика изучает не какой-то особый род объектов, а обычные объекты в той (и только в той) мере, в какой они участвуют в семиозисе.

Знаки, указывающие на один и тот же объект, не обязательно имеют те же самые десигнаты, поскольку то, что учитывается в объекте, у разных интерпретаторов может быть различным.

slide12
Ч. Моррис о структуре семиотики

Вне семиозисадесигнатов быть не может, хотя объекты могут существовать и без семиозиса. Десигнат знака — это класс объектов, к которым применим знак, то есть объекты, обладающие определенными свойствами, которые интерпретатор учитывает благодаря наличию знакового средства.

В тех случаях, когда объект референции реально существует, этот объект является денотатом (от лат. denotatus — “обозначенный”). Иными словами, если десигнат есть у каждого знака, то не у каждого знака есть денотат (референт).

slide13

Отталкиваясь от трех соотносительных членов троичного отношения семиозиса (знаковое средство, десигнат, интерпретатор), можно абстрагировать и рассмотреть ряд бинарных отношений.

  • Можно, например, изучать отношения знаков к их объектам. Это отношение мы назовем семантическим измерением семиозиса; изучение этого измерения назовем семантикой.
  • Предметом исследования, далее, может стать отношение знаков к интерпретаторам. Это отношение мы назовем прагматическим измерением семиозиса, а изучение этого измерения — прагматикой.
  • Поскольку все знаки, хотя бы потенциально, если не фактически, связаны с другими знаками, то целесообразно выделить третье измерение семиозиса, столь же правомерное, как и два других, названных выше. Это измерение мы назовем синтактическим измерением семиозиса, а изучение его — синтактикой.
slide14

Ч. Моррис о структуре семиотики

Прагматические правила

Синтактические правила определяют знаковые отношения между знаковыми средствами; семантические правила соотносят знаковые средства с другими объектами; прагматические правила констатируют условия, при которых знаковое средство является для интерпретаторов знаком.

slide15
Ч. Моррис о структуре семиотики

Моррис: Язык в полном семиотическом смысле этого термина есть любая, межсубъектная совокупность знаковых средств, употребление которых определено синтактическими, семантическими и прагматическими правилами.

… понимать язык или правильно его использовать — значит следовать правилам употребления (синтактическим, семантическим и прагматическим), принятым в данной социальной общности людей.

slide16
Источники саморазрушения риторики
  • Школьная риторика (схоластика)
  • Риторика как средство убеждения, как техника силы.
  • Риторика как красноречие.
  • Риторика как теория общих мест. «Риторический рационализм»

Дюбуа Ж., Эделинг Ф., Клинкенберг Ж.-М. и др. Общая риторика. М., 1986.

«Группа μ»

Аверинцев С.С. Риторика как подход к обобщению действительности.

//Поэтика древнегреческой литературы: Сб. ст. / Отв. ред. С.С.Аверинцев.

М., 1981

«…Тонкие упражнения для рассудка… что-то вроде постановки и решения

задач различной сложности по занимательной логике»

«В жанре, особенно беспримесно реализующем принцип риторического

рационализма, инвариантные элементы гораздо сильнее и глубже, чем

отклики на время или отражения авторской судьбы и души»

slide17

Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление литературы. Л., 1984.

  • См. также: Грюнебаум Г.Э. Концепция плагиата в арабской теории // Грюнебаум Г.Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М., 1981.
  • Баткин Л.М. Итальянское возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989
slide18
Источники саморазрушения риторики

Четыре аспекта риторической традиции

  • риторическая схоластика, «школьная» риторика;
  • сведение риторики к теории и практике убеждающей, манипулирующей публикой речи;
  • сведение риторики к искусству красноречия;
  • преувеличение комбинаторного основания в ней, формирование в риторической традиции принципа риторического рационализма.
ad