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제 2 장 복음나누기 7 단계

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제 2 장 복음나누기 7 단계 - PowerPoint PPT Presentation


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제 2 장 복음나누기 7 단계. 목 차 Ⅰ. ‘ 복음나누기 ’ 소개 Ⅱ. 아모스 복음나누기 Ⅲ. 공동응답. I. ‘ 복음나누기 ’ 소개. 복음나누기의 방법은 다양하지만 그 기본적인 접근 방 식은 두 가지로 요약할 수 있 음 - 삶의 문제에서 출발 - 성서에서 출발. 1. 삶에서 성서로 2. 성서에서 삶으로. 복음나누기의 두 가지 접근 방식 의 장단점 - 삶의 문제에서 출발하면 성서의 메시지를 소홀히 할 수도 있습니다 .

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Presentation Transcript
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목 차

Ⅰ. ‘복음나누기’ 소개

Ⅱ. 아모스 복음나누기

Ⅲ. 공동응답

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I. ‘복음나누기’ 소개

복음나누기의 방법은 다양하지만 그 기본적인 접근 방식은 두 가지로 요약할 수 있음

- 삶의 문제에서 출발

- 성서에서 출발

1. 삶에서 성서로 2. 성서에서 삶으로

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복음나누기의 두 가지 접근 방식의 장단점

- 삶의 문제에서 출발하면 성서의 메시지를 소홀히 할 수도 있습니다.

- 반면에 성서에서 출발하면 삶의 문제를 소홀히 할 우려가 있습니다.

- 양극단을 피하기 위해서는 자신에게 맞는 성서 구절만을 이용하지 않아야 하며 복음 정신이 결여된 열성에만 치우쳐서도 안됩니다.

- 해결책은 두 가지 방법을 적절하게 사용하는 것입니다.

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복음나누기 7단계의 한계

  • 복음나누기 7단계의 목적은 하느님 말씀에 귀 기울이는 것임
  • 복음나누기 7단계를 하면, 성서를 지적으로만 탐구하지 않고 부활하신 주님의 현존에 자신을 드러낼 수 있습니다.
  • 또한 개인적인 나눔을 함으로써 공동체 구성원들은 서로 신뢰하는 관계가 됩니다. 그들은 신앙 안에서 형제자매가 되어 서로 지지해 주고 힘을 주는데, 이는 일반적으로 받아들여지고 있는 바오로의 전통과 일치합니다.(로마 1,11-12; 로마 15,2; 에페 4,12; 골로 3,16을 비교하십시오.)
  • 그런데 복음나누기 7단계만 계속하면 참가자들이 개인적인 차원을 넘어서지 못하고 자기 중심적인 집단에 머물 수가 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 여러 가지 방법으로 복음나누기를 할 필요가 있습니다.
  • 복음나누기 방법이 서로 다른 것은 삶에 다양한 차원이 있기 때문임
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2) 복음화 교재 제4권 ‘사목을 위한 성서의 사용’은 복음

나누기 7단계 외에도 여러 가지 복음나누기 방법을

소개하고 있음

‧공동응답

‧보고-듣고-사랑하기

‧생활-성서-기록

‧아모스 복음나누기

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성서나 우리 삶에는 여러 차원이 있기 때문에 하나의 방법만 사용하면 그것을 모두 다루고 파고들 수 없습니다. 우리에게는 학문적인 성서해석학뿐 아니라 복음나누기 방법들을 포함하는 포괄적인 접근방법이 필요합니다.

예언자 미가는 우리 삶의 서로 다른 차원을 다음과 같이 표현하였습니다.

“이 사람아, 야훼께서 무엇을 좋아하시는지, 무엇을 원하시는지 알지 않느냐? 정의를 실천하는 일, 다정하게 사랑하는 일, 겸손하게 하느님과 살아가는 일, 그 일밖에 무엇이 더 있겠느냐?”(미가 6,8)

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첫째, 우리와 하느님과의 인격적인 관계가 있습니다.

둘째, 우리는 가족의 일원이고 가까운 이웃의

일원입니다.

셋째, 우리는 정치, 경제, 사회 구조의 일부입니다.

이 세 가지 차원은 미가의 예언에 표현되어 있으며 세 가지 타원형을 형성합니다.

우리가 사용하는 복음나누기 방법들은 그것들을 다루고자 합니다.

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겸손하게 하느님과

살아 가는 일

다정하게

사랑하는 일

정의를

실천하는 일

복음나누기 7단계

보고-듣고-사랑하기

생활-성서-기록

아모스 복음나누기

공동응답

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1. 왜 ‘아모스 복음나누기’라고 부르는가?

아모스는 양을 치고 밭을 갈던 평범한 사람이었습니다. 그러나 그는 하느님의 계시를 받고 당시의 왕과 사제들에게 하느님의 뜻을 용감하게 전하는 예언자가 되었습니다.

예언자 아모스의 이름을 붙여 ‘아모스 복음나누기’라고 부르는 이유는, 이 복음나누기가 그리스도 공동체를 예언직을 실천하는 공동체로 성장할 수 있도록 돕기 때문입니다.

구약성서 아모스 예언서의 다음 성서구절을 읽어봅시다.

아모 7,14-15아모스는 백성 중의 한 사람, 목자이자 농부였다.

아모 5,7-13아모스, 이스라엘의 죄상을 꾸짖다.

아모 5,21-24아모스, 겉치레뿐인 종교를 규탄하여 일어서다.

Ⅱ. 아모스 복음나누기

1. 왜 ‘아모스 복음나누기’라고 부르는가?

아모스는 양을 치고 밭을 갈던 평범한 사람이었습니다.

그러나 그는 하느님의 계시를 받고 당시의 왕과 사제들에게 하느님의 뜻을 용감하게 전하는 예언자가 되었습니다.

예언자 아모스의 이름을 붙여 ‘아모스 복음나누기’라고 부르는 이유는 이 복음나누기가 그리스도 공동체를 예언직을 실천하는 공동체로 성장할 수 있도록 돕기 때문입니다.

구약성서 아모스 예언서의 다음 성서구절을 읽어봅시다

아모 7,14-15아모스는 백성 중의 한 사람, 목자이자 농부였다.

아모 5,7-13아모스, 이스라엘의 죄상을 꾸짖다.

아모 5,21-24아모스, 겉치레뿐인 종교를 규탄하여 일어서다.

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2. ‘아모스 복음나누기’의 목표

우리 교회 공동체는 아모스나 다른 예언자들처럼 예언자적 공동체가 되도록 소명을 받았습니다.

교회 공동체는 이 복음나누기를 통해서 예언자적 사명을 깨닫고 실천하는 데 도움을 받을 수 있습니다.

 ‘아모스 복음나누기’는 우리 공동체와 사회가 당면한 어려운 문제를 복음의 빛에 비추어 올바로 깨닫고 함께 해결할 수 있도록 합니다.

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3. ‘아모스 복음나누기’의 구성

  • 삶을 바라본다
  • 참가자들에게 당면한 삶의 문제나 여러 사람들의 생활에 영향을 주는 사회, 정치, 경제적인 문제들을 참가자들이 쉽게 자각할 수 있도록 하는 단계입니다. 우리 주변에서 쉽게 볼 수 있는 사진, 예화, 역할극 등을 통해서 문제를 제기합니다.
  • 2) ‘왜’라는 질문을 한다
  • 앞에서 제시한 문제와 관련된 점들을 다양한 입장에서 생각해보는 단계입니다. 문제에 관련된 각각의 사람들의 입장에서 생각해보고, 자신의 주변에서 이와 비슷하게 경험한 경우들을 이야기해 봅니다. 그럼으로써 문제를 이해하고 문제의 원인을 생각해보게 됩니다.
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겸손하게 하느님과 살아가는 일

다정하게 사랑하는 일

정의를 실천하는 일

복음나누기 7단계

보고-듣고-사랑하기

공동응답

생활-성서-기록

아모스 복음나누기

3) 하느님께 귀를 기울인다

하느님께서 우리에게 말씀하시도록 마음을 열고 우리의 문제를 복음에 비추어 생각해보는 단계입니다. 우리가 복음에 비추어 이 문제를 어떻게 바라보아야 하는지 깊이 묵상하고 함께 나누는 시간을 가집니다.

4) 근본 원인을 찾는다

문제가 생기게 된 근본 원인을 찾는 단계입니다. 이 문제의 근본 원인은 무엇인지, 우리들의 책임은 무엇인지 등을 생각하면서 질문에 대해 자유롭게 이야기를 나누면 됩니다. 나눔이 끝난 다음에 이 문제와 관련된 교회 가르침을 함께 읽어봅니다.

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겸손하게 하느님과 살아가는 일

다정하게 사랑하는 일

정의를 실천하는 일

복음나누기 7단계

보고-듣고-사랑하기

공동응답

생활-성서-기록

아모스 복음나누기

5) 확고한 계획을 세운다

이제 문제들을 해결하기 위해서, 개인 차원, 소공동체 차원, 본당 차원에서 해야 할 일들을 생각해보는 중요한 시간입니다.

실천계획은 반드시 구체적으로 정해서 실천할 있도록 하십시오. 시간이 부족할 경우에는 개인과 소공동체 차원에서 해야 할 일만 정하셔도 됩니다.

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4. 실습

  • 1과: 재산이 생명을 보장해주지 못한다(물질주의)
  • 2과: 네 형제와 화해하고(남북분단)
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제1과재산이 생명을 보장해주지 못한다 - 물질주의

나라 경제가 발전하면서 우리는 예전보다 안락하고 풍요로운 생활을 누리게 되었습니다.

그러나 최근 경제 위기로 말미암아 우리는 올바른 경제 생활에 대해 다시금 생각해 보게 되었습니다.

이 세상의 재화는 모든 사람에게 골고루 나누어져야 한다는 희년 정신에 비추어 재물에 대한 우리의 자세를 되짚어보고 우리가 후손들에게 물려줄 참된 유산이 무엇인지 생각해 봅시다.

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아래 등장 인물들의 역할을 한 분씩 맡아서

연극하듯이 낭독을 해 봅시다

등장인물 : 문영배(장남), 어머니, 큰 누이동생,

작은 누이동생, 남동생

∙∙∙∙∙

아버님의 장례식이

끝난 며칠 뒤 맏아들 문영배 씨는

아버님의 유산 처리 문제를 의논하기 위해

형제들을 한 자리에 모이게 했다

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문영배:”아버님의 유산은 내가 맡아서 관리할까 하는데…”

큰 누이 동생:”그래도 제 몫은 지금 주셨으면 해요.”

작은 누이 동생:”제도 요즘 제 남편 사업이 어려워서 돈이

당장 필요 해요.”

남동생:”형님께서 언제까지 저희를 책임지실 건지 분명히

말씀해 주시면 좋겠어요. 대학 학비만 도와 주실

건지, 아니면 장가갈 때도 도와 주실 건지.”

어머니:”난 섭섭하다. 아버님을 땅에 묻은 지가 며칠이나

지났다고 너희들은 이런 이야기를 하고 있는

거냐?”

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2. ‘왜’라는 질문을 한다(10~15분 정도)

  • 문영배씨는 아버지의 장례식이 끝나자 왜 서둘러 가족
  • 모임을 마련 했다고 생각하십니까?
  • (2) 왜 유산분배에 대하여 가족들의 의견이 달랐다고
  • 생각하십니까?
  • (3) 유산 상속을 둘러싸고 가족과 친지 사이에서 일어
  • 나는 갈등을 보신 적이 있습니까?
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3. 하느님께 귀를 기울인다

우우리 안에 성령을 초대하는 마음으로 다 함께 아래의 기도를 천천히 바칩니다

오소서,

참된 지혜를 깨우쳐 주시는 성령이시여

하느님께서 의롭게 여기시는 것을

저희가 깨달을 수 있도록 도와주소서

배고픈 이들을 먹여 주시는 분이시여,

제 밥을 덜어 가소서.

헐벗은 이들을 입혀 주시는 분이시여,

제 옷을 가져 가소서.

집없는 이들의 안식처로 오시는 분이시여,

제 집의 주인 되소서.

오소서,

참된 지혜를 깨우쳐 주시는 성령이시여

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성서 본문을 읽는다

  • “루가복음 12장을 펴 주십시오.”
  • “어느 분이 13절부터 21절까지 읽어 주십시오.”
  • “다른 분이 성서 본문을 다시 한 번 읽어 주십시오.”
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(13) 군중 속에서 어떤 사람이 예수께 "선생님, 제 형더러 저에게 아버지의 유산을 나누어 주라고 일러 주십시오" 하고 부탁하자(14) 예수께서는 "누가 나를 너희의 재판관이나 재산분배자로 세웠단 말이냐?" 하고 대답하셨다.(15) 그리고 사람들에게 "어떤 탐욕에도 빠져 들지 않도록 조심하여라.사람이 제아무리 부요하다 하더라도 그의 재산이 생명을 보장해 주지는 못한다" 하시고는(16) 비유를 들어 이렇게 말씀하셨다. "어떤 부자가 밭에서 많은 소출을 얻게 되어(17) \'이 곡식을 쌓아 둘 곳이 없으니 어떻게 할까?\' 하며 혼자 궁리하다가(18) \'옳지! 좋은 수가 있다. 내 창고를 헐고 더 큰 것을 지어 거기에다 내 모든 곡식과 재산을 넣어 두어야지.(19) 그리고 내 영혼에게 말하리라. 영혼아, 많은 재산을 쌓아 두었으니 너는 이제 몇 년 동안 걱정할 것 없다. 그러니 실컷 쉬고 먹고 마시며 즐겨라\' 하고 말했다.(20) 그러나 하나님께서는 \'이 어리석은 자야, 바로 오늘 밤 네 영혼이너에게서 떠나 가리라. 그러니 네가 쌓아 둔 것은 누구의 차지가 되겠느냐?\' 고 하셨다.(21) 이렇게 자기를 위해서는 재산을 모으면서도 하나님께 인색한 사람은 바로 이와 같이 될 것이다."
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( 2) 성서 본문 중 마음에 와 닿은 단어나 짧은 구절을

선택해서 묵상한다

“아래에 제시한 구절들을 외쳐주십시오. 단, 한 사람이 한 구절을 세 번씩 외쳐주십시오. 세 번씩 외치는 사이사이에는 잠시 침묵을 지켜 주십시오(제시된 성서 구절이외에 마음에 와 닿은 다른 구절이 있는 분은 그 구절을 세 번 외치셔도 됩니다).

“어떤 탐욕에도”

“부요하다 하더라도”

“재산이 생명을”

“쌓아 둘 곳”

“이 어리석은 자야”

“누구의 차지가 되겠느냐?”

“하느님께 인색한 사람”

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(3) 하느님의 말씀을 듣는다

2분 동안 침묵하는 가운데, 유산 문제에 대해

하느님은 어떻게 말씀하시는지 묵상해 보십시오

( (4) 함께 나눈다(10분 정도)

이 성서 본문은 앞의 유산 문제와 어떤 관계가

있습니까?

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보 충

어떤 사람이 예수님께 자기 형으로 하여금 아버지의 유산을 나누어 주게 해 달라고 청하자 예수님께서는 재물에 대해 우리가 가져야 할 태도를 말씀 하심으로써 좀 더 근본적인 문제를 이야기하십니다.

언젠가는 자신도 죽을 운명이라는 생각을 하지 못하는 사람은 재산을 모으고 관리하는 일을 무척 중요하게 생각합니다.

하지만 삶과 함께 죽음까지도 생각하는 사람은 재산에 집착하지 않습니다.

그리스도인들은 영원한 생명을 믿는 사람들이며 그리스도인들에게 이 세상의 것은 삶의 전부가 될 수 없습니다.

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보 충

예수님께서 “너의 재산을 다 팔아 가난한 사람에게 나누어 주고 나를 따르라”고 말씀하시자

부자 청년은 예수님의 곁을 떠나갔습니다(마태 19, 16 이하).

이렇게 자신만 알고 가난한 이웃을 외면하는 사람은 하느님께 인색한 사람입니다.

예수님은 하느님께 인색한 사람이 얼마나 헛된 인생을 사는 것인지를 보여주십니다.

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보 충

“너, 이스라엘아 들어라.

우리의 하느님은 야훼이시다.

야훼 한 분 뿐이시다.

마음을 다 기울이고 정성을 다 바치고 힘을 다 쏟아 너의 하느님 야훼를 사랑하여라.

오늘 내가 너희에게 명령하는 이 말을 마음에 새겨라.

이것을 너희 자손들에게 거듭거듭 들려 주어라”

(신명 6, 4-6)

이스라엘 백성들이 후손에게 물려준 참된 유산은 바로 신앙이었습니다.

우리가 자녀들에게 물려줄 참된 유산이 무엇인지 함께 생각해 봅시다.

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4. 근본원인을 찾는다 (15~20분 정도)

  • (1) 여러분들은 자녀에게 유산을 얼마나 남겨주어야 한다고 생각하십니까?
  • (2) 자신의 재산이 많건 적건 간에, 사회에 환원하려고 생각해
  • 보신 적이 있습니까?
  • (3) 참된 유산은 무엇이라고 생각하십니까?
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교회의 가르침을 읽고 잠시 생각해 봅시다

■ 현대 세계에서 가장 큰 불행 가운데 하나는 모든 사람들에게 골고루 돌아가도록 되어 있는 재화가 잘못 분배되고 있는 점입니다.

즉 몇몇 사람들만이 많은 것들을 가지고, 대부분의 사람들은 거의 아무 것도 가지지 못하고 있다는 사실입니다.

이러한 죄악의 구조 속에 돈에 대한 우상 숭배가 숨어 있습니다(‘사회적 관심’28항, 37항 참조).

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■ 누구나 자신과 가족을 위해서 재화를 가질 권리가 있습니다.

동시에 재화는 다른 사람들을 위해서도 유익하게 사용되어야 합니다.

“굶주림으로 죽어 가는 사람들에게 먹을 것을 주라, 먹을 것을 주지 않으면 그대가 그 사람을 죽이는 것이다.”라는 교부들의 말씀처럼 저마다 할 수 있는 만큼 재화를 이웃과 나눌 줄 알아야 합니다

(‘사목헌장’69항 참조)

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■물질적 부는 단지 인간의 행복을 위한 수단입니다.

따라서 물질 그 자체가 목적이 되어서는 안됩니다.

‘무엇을 갖고 있느냐’가 곧 ‘그 사람의 됨됨이’를 결정짓지는 않습니다.

(‘사목헌장’72항, ‘사회적 관심’28항, 29항 참조)

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5. 확고한 계획을 세운다

물질만능주의 사회를 극복하기 위해서 지금 우리가 무엇을 할 수 있을지 함께 토론해 봅시다.

할 일들을 정했으면 아래에 적어 주십시오(30분 정도)

개인과 가정 차원에서

② _____________________________________________

③ _____________________________________________

④ _____________________________________________

⑤ _____________________________________________

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소공동체(반모임) 또는 우리 동네 차원에서

① 소공동체(반,구역)모임을 할 때 음식을 지나치게

준비하지 않는다.

② _____________________________________________

③ _____________________________________________

④ _____________________________________________

⑤ _____________________________________________

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본당 공동체 차원에서

① 사회복지시설을 돕기 위한 후원회를 만든다.

② _________________________________________

③ _________________________________________

④ _________________________________________

⑤ _________________________________________

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제2과 네 형제와 화해 하고

남북 분단

해방 직후 우리나라는 남북으로 분단되었습니다.

그리고 우리는 서로 총칼을 겨누고 전쟁을 치렀으며 지금도 남북의 대결로 고통 받고 있습니다.

베트남, 독일, 예멘이 민족의 통일을 이루었고 이제 이 지구에서 우리만이 유일한 분단국가로 남아있습니다.

통일은 우리 민족이 반드시 해결 해야 될 중요한 과제이지만 해야 할 일들은 아직도 많습니다.

먼 옛날 하느님께서 고통 받는 이스라엘 백성을 해방시키셨듯이 우리 민족에게도 통일의 노래를 부르게 하실 것입니다.

이제 기쁨의 희년 정신을 되새기며 민족의 현실과 우리가 할 일을 신앙인의 눈으로 성찰해 봅시다.

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1. 삶을 바라본다

다음은 북한의 동생이 중국의 친척을 통해 남한의 언니에게 최근에 전달한 편지의 일부입니다.

한 분이 천천히 읽어주십시오.

그립고 보고 싶은 언니

꿈인지요 생신가요. 언니의 글씨가 틀림없군요. 사진과 편지를 보고 정말 깜짝

너무나도 마음 설레며 눈물이 주렁주렁 앞을 가려 진정할 수가 없었어요.

……

보고싶은 언니와 오빠를 본다면 나에 병은 다 낳을 것만 같애요. 언제면 오나요.

정말 정말 보고 싶습니다. 생전에 만나고 싶어요. 나는 이제부터 희망을

갖고 살아가렵니다.

……

언니 저는 사람답게 살지 못하고 10년 만에 처음으로 우리 딸을 다리고 능성에

어머님이 계시든 곳에 혜령이 결혼식에 가서 그 때 어머님의 묘도 보았습니다.

어디 다닐 수가 없어요. 혼자서는. 그레서 더욱 친혈육이 그리워집니다.

보고싶은 언니. 어머님은 없어도 언니를 어머님과 같이 생각하고 있습니다.

언제나 만날 날만 손꼽아 기다립니다. 꼭 상봉의 날을 위하여 건강하기

바라며 온 가정의 무궁하기 바랍니다.

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2. ‘왜’라는 질문을 한다 (10~15분 정도)

  • 이 편지를 읽는 남한의 언니 심정은 어떠하겠습니까?
  • 왜 북한의 동생은 이제부터 희망을 갖고 살아 가겠다고 말 했겠습니까?
  • 3) 얼굴조차 모르는 이모님의 편지를 본 후손들은 이 편지를 함께 보면서 어떤 생각을 하겠습니까?
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3. 하느님께 귀를 기울인다

오소서,

일치를 이루시는 성령이시여

천만 이산가족의 아픔,

칠 천 만 갈라진 겨레의 고통을

당신의 손길로 어루만져 주소서

꽁꽁 얼어붙은 한반도에 봄이 오게 하소서

그리하여 이 분단의 얼음덩이를 녹여

평화의 시냇물이 흐르게 하소서

하나됨의 희년을 맞아

민족의 통일로 우리를 인도하소서

오소서,

일치를 이루시는 성령이시여

우리 안에 성령을

초대하는 마음으로

다 함께 아래의 기도를 천천히 바칩니다

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성서 본문을 읽는다

  • “마태오 복음 5장을 펴 주십시오.”
  • “어느 분이 22절부터 4절까지 읽어
  • 주십시오.”
  • “다른 분이 성서 본문을 다시 한 번 읽어주십시오.”
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2) 성서 본문 중 마음에 와 닿은 단어나 짧은

  • 구절을 선택해서 묵상한다
  • “아래에 제시한 구절들을 외쳐주십시오. 단, 한 사람이 한 구절을 세 번씩 외쳐주십시오. 세 번씩 외치는 사이사이에는 잠시 침묵을 지켜 주십시오 (제시된 성서 구절이외에 마음에 와 닿은 다른 구절이 있는 분은 그 구절을 세 번 외치셔도 됩니다)
      • “형제에게 성을 내는”
      • “형제를 가리켜 바보라고”
      • “원한을 품고 있는 형제”
      • “그 예물을 제단 앞에 두고”
      • “화해하고 나서”
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3)하느님의 말씀을 듣는다

“2분 동안 침묵하는 가운데, 우리 민족의 통일에 대해 하느님은 어떻게 말씀하시는지 묵상해 보십시오.”

4) 함께 나눈다(10분 정도)

“이 성서 본문은 우리 민족의 통일과 어떤 관계가 있습니까?”

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보 충

■ 예수님은 형제를 욕하고 형제에게 성내고 심한 모욕을 주는 사람을 나무라십니다.

그렇게 형제와 다툰 사람은 성전에 예물을 드리기 전에 먼저 화해하라고 말씀하십니다.

하지만 우리 민족은 한 형제이면서도 화해는 커녕 지금도 서로 갈라져 총부리를 겨누고 있습니다.

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보 충

■우리가 하느님 앞에 드릴 수 있는 가장 큰

선물은 바로 우리의 삶입니다

제 형제와 화합하지못하는 사람이라면

아무리 값비싸고 소중한 것을 바친다 해도

별 소용이 없을 것입니다.

제 형제간의 일도 제대로 하지 못하면서

하느님 앞에 떳떳하게 나아갈 수는 없기

때문입니다.

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보 충

■ 에집트에서 고통 받던 이스라엘 사람들의 신음

소리를 들으시고 하느님께서는 응답하셨습니다.

분단으로 말미암아 고통 받는 사람들의 한숨소리를

하느님께서는 지금도 듣고 계실 것입니다.

하느님께서는 우리 민족의 아픔을 치유 시켜 주실

것입니다.

신자들은 그러한 하느님의 구원사업에 함께 동참

하고 교회는 민족의 화해와 일치를 위해 노력해야

겠습니다.

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보 충

■ 희년은 모든 것이 하느님의 뜻대로 회복되는

해입니다

우리 민족의 통일이야말로 우리가 회복해야

할 가장 중요한 과제입니다.

희년을 준비하며 민족의 화해와 일치를 위해

각자 할 수 있는 일들을 생각해 봅시다.

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4. 근본원인을 찾는다(15~20분 정도)

  • 앞의 편지는 중국에 사는 친척이 전달해 준 것입니다.
  • 왜 아직도 이산 가족들이 만나기는커녕 서로 편지
  • 왕래조차 직접 할 수 없다고 생각하십니까?
  • (2) 우리 주변에는 통일이 되면 혼란과 어려움이 닥칠
  • 뿐이라고 생각하는 사람들이 더러 있습니다.
  • 왜 그런 생각을 갖게 되었다고 생각하십니까?
  • (3) 현재처럼 남북이 갈라져 있는 상황에서 남한과
  • 북한에서 어떤 사람들이 가장 큰 고통을 당하고 있다고
  • 생각하십니까?
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교회의 가르침을 읽고 잠시 생각해 봅시다

조국이 분단된 지 50여 년이나 지나는 동안 북한은 우리에게 가장 먼 나라가 되었습니다.

남한에서 불과 몇 시간도 안 걸리는 거리에 있으면서도 우리가 전혀 알지 못하는 세계가 되어버렸습니다.

이제 우리는 지구촌의 유일한 분단국으로 남아 있습니다.

우리는 최근 북한 주민들이 굶주리며 헐벗고 있음을 알게 되었습니다.

마땅히 오늘 한국교회는 한반도에 새 하늘과 새 땅이 새롭게 열릴 통일을 이루도록 끊임없이 기도 드려야 하겠습니다.

그뿐 아니라 굶주림으로 죽어가고 있는 북녘 형제들과 양식을 나누어야 합니다.

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교회의 가르침을 읽고 잠시 생각해 봅시다

또한 목숨을 걸고 북녘 땅을 탈출해서 남한 사회에서 살아가는 탈북자들에게도 사랑을 나누어주어야 하겠습니다.

그들은 낯선 남한 사회에서 대부분 힘들게 살아가고 있습니다.

사랑을 나누는 일은 구체적인 나눔을 실천하는 것입니다.

우리가 그들에게 보여주는 사랑은 50여 년 분단된 서로의 마음을 이어주는 다리가 될 것입니다.

그리고 통일이 언제 어느 때에 이루어지더라도 남과 북의 형제 자매들이 서로 어우러질 수 있도록 만반의 준비를 다해야 할 것입니다

(1998년도 ‘서울대교구 사목교서’에서)

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5. 확고한 계획을 세운다

민족의 화해와 일치를 이루기 위해서 지금 우리가 무엇을 할 수 있을지 함께 토론해 봅시다. 할 일들을 정했으면 아래에 적어 주십시오(30분 정도)

개인과 가정 차원에서

① 이산가족의 아픔에 대해 자녀들과 이야기를 나눈다.

② ____________________________________________

③ ____________________________________________

④ ____________________________________________

⑤ ____________________________________________

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소공동체(반모임) 또는 우리 동네 차원에서

① 북녘 동포를 돕기 위한 헌미헌금 및 옷 모으기

운동을 한다.

② ____________________________________________

③ ____________________________________________

④ ____________________________________________

⑤ ____________________________________________

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본당 공동체 차원에서

① 최근에 탈북한 사람을 초청해서 통일과 관련된

강의를 듣는다.

② __________________________________________

③ __________________________________________

④ __________________________________________

⑤ __________________________________________

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Ⅲ. 공동응답

1. 공동응답의 목표

1) 복음나누기 7단계는 성서에서 삶을 보는 방식에 속하며

개인적인 나눔을 강조한 것입니다.

공동응답은 개인적인 나눔을 하는 것은 아니지만 복음나누기 7단계와 마찬가지로 성서 본문에서 출발 합니다. 즉, 공동응답은 성서 본문을 일종의 거울 로 삼아 참가자들이 일상생활에서 부딪치는 자기 자신의 문제나 상황들을 인식하게 합니다.

공동응답은 평상시 복음나누기 7단계를 이용하던 사람들에게 변화를 주는 방법입니다. 때때로 이 방법을 사용하면 신앙인들이 개인적인 삶의 차원을 넘어 영적인 시야를 넓히는데 도움이 될 수 있습니다.

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2) 열쇠가 되는 두 가지 질문

아래 그림을 봅시다.

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공동응답에서는 열쇠가 되는 아래의 두 가지 중요한

  • 질문이 있습니다.
  • 우리 본당, 지역 또는 나라에서 생기는 어떤 문제가 성서
  • 본문에서 말하는 문제와 비슷합니까?
  • (2)우리의 문제에 대하여 하느님께서는 어떤 말씀을 하십니까?
  • 공동응답은 신자들로 하여금 일상 생활의 문제나 상황을 복음에 비춰보도록 도움을 줍니다. 그리하여 그들에게 예언자적인 통찰력을 키워주고, 일상의 사건으로부터 하느님의 뜻을 찾아내게 합니다.
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2. 공동응답을 어떻게 배울 것인가?

복음나누기 7단계에 익숙한 공동체는 아래에 제시된 단계를 따라 하면 공동응답을 쉽게 진행할 수 있습니다.

성서 본문은 주일 복음이나 마르 3,31-35(누가 내 어머니며, 내 형제이냐?)를 제안합니다.

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1) 도 입

우리는 공동응답이라고 부르는 성서 이용법을 진행합니다. 이 시간에는 하느님의 말씀이 우리 각자에게 어떻게 와 닿았는가를 나누는 것이 아니라 공동체를 생각하고 나아가서는 우리 본당, 이웃, 도시 또는 나라에서 안고 있는 문제를 생각해 봅시다.

성서 본문을 읽은 후 다음과 같은 질문을 합니다.

“우리 공동체의 어떤 문제가 성서에 언급되어 있습니까?”

“우리 공동체에 말씀하시는 하느님의 뜻은 무엇입니까?”

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2) 제1단계 : 하느님 말씀에 귀를 기울인다.

(7단계의 1-3단계)

① 기도로 주님을 이 자리에 초대해 주십시오.

② 성서 본문을 두 번 읽는다.

③ 짧은 구절을 선택해서 큰 소리로 세 번 외치며

그 사이에는 잠시 침묵하도록 한다.

④ 성서 본문을 다시 읽는다.

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모임 안에서 참가자들에게 “주님을 초대”하도록 부탁합니다

  • “주님을 초대”하는 것은 영적인 분위기를 조성하고 참가자들에게 부활하신 주님의 이름으로 모였음을 상기시킵니다. 그들은 교회로서 함께 모인 것입니다. 즉, 주님께 속하며 그 분께 가까이 머물고자 바라는 백성임을 의미합니다.
  • 주님을 초대하는 것은 이 모임이 성서를 어떻게 사용해야 하는지 잘 보여줍니다. 성서 본문을 토론하거나 이야기 거리로 사용하는 것이 아닙니다. 오히려 성서의 말씀이 되시는 참 “말씀”에 우리 자신을 열어 보여야 합니다. 성서의 말씀은 부활하신 주님의 존재를 체험할 수 있도록 우리를 도와주는 “준성사적 표지”로 사용됩니다.
  • 이러한 이유에서 주님을 초대하는 방법은 마르타와 마리아가 했던 것처럼(루가 10,38-42 참조) 특별히 친밀하고 정다운 언어로 예수님을 환영하는 것이어야 합니다.
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2) 1단계에서 우리는 성서 본문을 읽을 뿐만 아니라 묵상

분위기에 머뭅니다.

단어나 짧은 구절을 선택하고 그 사이에 침묵을 지킴으로써 가능합니다.

개인의 발표 사이사이에 침묵이 너무 짧아서는 안됩니다.

각 단어나 구절을 여러 번 소리 내어 되풀이해서 읽고 그 반복 사이사이에도 짧은 침묵을 지키는 것이 좋습니다.

참가자들은 자신에게 가장 의미 있는 특정한 단어나 구절을 의식적으로 찾으려고 할 필요가 없습니다.

처음에는 별로 중요치 않게 보이는 단어일지라도 마음에 닿도록 기다리는 겸손한 태도를 갖는 것이 더 바람직합니다.

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이 단계는 참가자들이 예수님과 함께 머물거나 하느님의 현존 안에 머물 수 있도록 도와줍니다.

즉, 예수님과 함께 앉아서 침묵 중에 그분을 바라보면서 성서 본문의 상황에 깊이 들어갈 수 있도록 참가자들을 도와줍니다. 이렇게 해서 우리가 여러 번 들었거나 마음에 와 닿았던 성서 본문이 새롭게 다시 살아날 수 있습니다. 본문에 숨겨진 채로 있을 번했던 보물이 다시 발견되어 우리는 풍요로워집니다.

이 단계가 잘 이루어지면 참가자들은 관상적인 방법으로 하느님의 현존을 체험할 수 있을 것입니다. 그러나 그 전제 조건으로서 단어의 선택은 천천히 해야 하고, 선택한 단어를 반복할 때와 개인이 발표할 때에는 사이사이에 침묵을 꼭 지켜야 합니다.

이 단계를 서둘러 진행한다면 이것은 “학문적 연구”가 되어 버리고 “부활하신 주님을 만나”려는 그 본질적 의미를 상실하게 됩니다.

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3) 제2단계 : 성서 본문에 반영된 우리 주변의 상황과 문제를

바라본다.

옆 사람과 함께 아래 질문을 토론한다. (3-5분 후에 발표)

▣ 질문 ①

“우리 반, 본당, 마을, 도시, 나라의 어떤 문제와 상황이 성서

본문에 언급된 문제와 비슷합니까?”

▣ 질문 ②

“이 문제(사건)에 대해서 더 잘 알고 있는 사람은 누구입니까?‘

“왜 이런 문제가 일어난다고 생각합니까?”

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우선 참가자들은 조용히 다음 질문에 관해 깊이 생각해 봅니다.

  • “이 성서 본문은 우리 공동체의 어떤 문제를 생각하게 하는가?”
  • 그리고 나서 짝 대화(2-3명)를 만들어 각자의 의견을 나눕니다.
  • 3-5분 후, 짝 대화의 결과를 발표합니다.
  • 이 단계에서 성서는 오늘의 삶을 보여주는 거울이 됩니다. 성서상의 특정한 상황은 하나의 비유입니다.
    • “당신이 바로 그 사람입니다.”
    • (2사무 12,7 : 나단과 다윗왕 참조)
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오늘 우리의 상황이 성서 본문에서 발견된 상황과 딱 들어맞지 않는다 하더라도 이것은 별로 중요한 문제가 아닙니다.

어떤 경우에서든지 똑같을 수는 없습니다. 성서의 본문은 신앙 공동체에 안식처를 제공하며, 따라서 부활하신 주님을 보여주는 표지가 됩니다.

“그분의 빛 안에서 우리는 빛을 본다.”

성서 본문은 주님의 옷자락에 손을 댄 여자처럼 주님과 접촉할 수 있게 해줍니다. 이것은 매우 가식적이며 미신처럼 보일지도 모릅니다. 그러나 예수께서는 돌아서서 그 여자에게 말씀하셨습니다.

“안심하여라. 네 믿음이 너를 낫게 하였다”(마태 9,22).

믿음의 공동체인 참가자들의 신앙이 우리가 하고 있는 성서 사용법을 신학적으로 정당화 시켜줍니다.

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4) 제3단계 : ‘하느님의 눈’으로 우리 주변 상황과

문제를 바라본다

지금 우리가 하느님의 입장에 있다고 상상해 본다.

그리고 우리가 선택한 삶의 문제(상황)를 하느님의 눈으로 바라보려고 한다.

3분 동안 침묵하면서 자신에게 물어본다.

“하느님은 이 문제를 어떻게 바라보시는가?”

“하느님은 이 문제에 대해 어떻게 생각하고 느끼시며 말씀하고 계시는가?”

우리 문제(상황)와 관련 있는 성서나 시편을 기억해 낸다. (3분)

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이 침묵 동안 우리는 자신이 하느님 곁에 서 있다고 상상해 봅니다.

우리 문제를 하느님의 눈으로 바라보는 것입니다.

우리 문제에 대해 성서 본문뿐만 아니라 신앙의 빛으로 비추어진 믿는 이들의 양심도 빛을 비추어 줄 수 있습니다.

하느님의 눈으로 상황을 보는 것은 예언적인 사건입니다. 인간의 눈에는 평범한 일상사로 보일지라도 신자들은 그 안에서 “시대의 징표”를 읽습니다.

세속적인 삶의 상황에서 하느님의 뜻을 식별하는 것은 교회의 모든 신자들이 할 수 있으며 또 하도록 불리움을 받은 예언자적 직분입니다

(교회에 관한 교의 헌장, 31항).

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5) 제4단계 : ‘하느님의 눈’으로 나눈다

하느님이 이 문제에 대해 어떻게 말씀하고 계시다고 생각하는지 서로 이야기해 본다.

(하느님의 말씀이 정확하게 기억 나지 않더라도 생각나는 대로 서로 나눈다.)

이 단계는 개인적으로 우리에게 감동을 준 단어나 메시지를 서로 나누는 시간이 아닙니다. 오히려 하느님께서 우리 문제를 어떻게 보시며 우리에게 어떤 말씀을 해 주시는가에 대한 각자의 생각을 서로 나누는 것입니다.

참가자들은 하느님의 관점에 관하여 각자 다른 결론에 도달할 수 있습니다. 이 경우에 하느님의 뜻을 식별하기 위해서는 많은 기도와 조언이 필요합니다.

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6) 제5단계 : ‘하느님 나라의 방식’ 안에서 계획한다

“하느님은 우리가 무엇을 하기를 원하시는가?”

  • 복음나누기를 하는 모임이나 소공동체에서는 이 단계에서 구체적인 활동 계획을 세워야 합니다. 성공은 어떤 과정을 거쳐 결정에 도달하는가에 달려 있습니다.
  • •이 때 기억해야 할 사항은 다음과 같은 것이 있습니다.
  • 모임에서 충분히 다룰 수 있게 구체적이며 작은
  • 목표(행동)를 선정합니다.
  • - 모든 참가자가 제안을 하도록 권유합니다.
  • 한두 개의 안을 놓고 하느님의 관점에서 각각의 장단점을
  • 토의해봅니다.
  • - 한 가지 해결책을 최종적으로 결정합니다.
  • 누가, 무엇을, 언제 할 것인가를 모두 확실히 알 수 있도록
  • 합니다.
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7) 제6단계 : 자발적으로 기도한다

“마음에서 우러나오는 대로 자유롭게 돌아가면서 기도합시다.”

(알림, 특기 사항 및 건의 사항, 마침 성가)

모임 끝에는 모든 이가 자발적으로 돌아가면서 기도를 바치도록 부탁합니다.

‘주님’을 부르고 마음으로 간단하게 기도합니다.(예를 들어 “주님! 제가 왔습니다. 아멘” 혹은 “주님 감사합니다. 아멘” 등)

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복음나누기 “공 동 응 답” 카드

“우리는 공동응답이라고 부르는 성서 이용법을 진행합니다. 이 시간에는 하느님의 말씀이 우리 각자에게 어떻게 와 닿았는가를 나누는 것(복음나누기 7단계)이 아니라 반공동체를 생각하고 나아가서는 우리 본당, 마을, 나라에서 안고 있는 문제를 생각해 봅니다.

성서 본문을 읽은 후 다음과 같은 질문을 하겠습니다

“성서를 읽어보니 우리 공동체의 어떤 문제가 생각납니까?” 

“이 문제에 관하여 우리 공동체에 말씀하시는 하느님의 뜻은 무엇입니까?” 

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제1단계 하느님 말씀에 귀를 기울인다. (7단계 1-3단계)

① 기도로 주님을 이 자리에 초대해 주십시오.

② 성서 본문을 두 번 읽는다.

③ 짧은 구절을 선택해서 큰 소리로 세 번 외치며 그 사이에는 잠시 침묵하도록 한다.

- 성서 본문을 다시 읽는다.

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제2단계 성서 본문에 반영된 우리 주변의 문제 (상황)를 바라본다. -옆 사람과 함께 아래 질문을 토론한다. (3-5분 후에 발표)

▣ 질문 ①- “우리 반, 본당, 마을, 도시, 나라의 어떤 문제와 상황이 성서본문에 언급된 문제와 비슷합니까?”발표 후, 한 문제(사건)를 선택해서 더 깊이 토론한다.

▣ 질문 ②- “이 문제(사건)에 대해서 더 잘 알고 있는 사람은 누구입니까?”- “왜 이런 문제가 일어난다고 생각하십니까?”

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제3단계하느님의 눈으로 우리 주변의 문제(상황) 를 바라본다---------------------------.지금 우리가 하느님의 입장에 있다고 상상해 본다. 그리고 우리가 선택한 삶의 문제(상황)를 하느님의 눈으로 바라보려고 한다……………………………………………... 3분 동안 침묵하면서 자신에게 물어 본다. -“하느님은 이 문제를 어떻게 바라보시는가?” -“하느님은 이 문제에 대해 어떻게 생각하고 느끼시며 말씀하고 계시는가?”---------------------------- 우리 삶의 문제(상황)와 관련 있는 성서말씀을 기억해낸다.

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제4단계 이 문제에 대하여 ‘하느님의 마음’으로 나눈다.

하느님이 이 문제에 대해 어떻게 말씀하고 계시다고 생각하는지 서로 이야기해 본다.

하느님의 말씀이 정확하게 기억 나지 않더라도 생각나는 대로 서로 나눈다.

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제5단계 하느님 뜻에 따라 구체적인 계획을

세운다.

▣ 질문

“하느님은 우리가 무엇을 어떻게 하기를 원하시는가?”

제6단계 자발적으로 함께 기도한다.

“마음에 우러나는 대로 자유롭게 돌아가면서

기도합시다.”

(알림, 특기 사항 및 건의 사항, 마침 성가)

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감사합니다.

반장이 살아야 교회가 삽니다.

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