Fudo filosofi alam bagi orang jepang
Download
1 / 20

風土 Fudo, filosofi alam bagi orang Jepang - PowerPoint PPT Presentation


  • 249 Views
  • Uploaded on

風土 Fudo, filosofi alam bagi orang Jepang. ” Who we are is not simply what we think, or what we choose as individuals in our aloneness, but is also the result of the climatic space into which we are born, live, love, and die” ( Watsuji Tetsurō ). Watsuji Tetsuro ( 和辻 哲郎 ) dan Fudo.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' 風土 Fudo, filosofi alam bagi orang Jepang' - fiona


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
Fudo filosofi alam bagi orang jepang

風土Fudo, filosofialambagiorangJepang


Who we are is not simply what we think, or what we choose as individuals in our aloneness, but is also the result of the climatic space into which we are born, live, love, and die” (WatsujiTetsurō)


Watsuji tetsuro dan fudo
WatsujiTetsuro(和辻 哲郎) dan Fudo

  • WatsujiTetsurō (1 Maret 1889-26 Desember 1960) adalahseorangfilsuf moral Jepangdansejarawandalambidangbudaya. Karya-karyanyamengenaietikaJepangmasihdipergunakansampaisekarangsebagaiacuandalammempelajaribudayaJepang. Salahsatukaryanya yang terkenaladalahFūdo (風土) yang diterbitkanpadatahun 1935. 


Padatahun 1927, WatsujipergikeJerman. Setelah 14 bulanberadadiEropa, WatsujidipaksakembalikeJepangpadatahun 1928, karenaayahnyameninggaldunia. WatsujisangattertarikdenganpemikiranseorangfilsufJermanbernama Martin Heidegger. NamunWatsujitidaksetujudenganteori Heidegger mengenaikeberadaanmanusia.Heidegger menekankanbahwaindividualismeadalahhasilpemikiranEropa yang sudahtertanamselamaberabad-abad.

Watsujiberpendapatbahwa Heidegger terlalumenekankanpengaruhindividu, tanpamemikirkansisisosialdangeografis. Watsuji pun lalumenulisbukuberjudulfudo yang dalambahasaInggrisditerjemahkanmenjadi “iklimdanbudaya”


Watsuji tetsuro dan fudo1
WatsujiTetsurodan Fudo

BagiWatsuji, hubunganantaramanusiadanlingkungannya (aidagara) sudahadasebelumkonsep lain dimengerti. Bahwamanusiadanlingkunganitusatukesatuan, bukan dual-existences atauduahal yang berdirisendiri-sendiri.


Fudo, 風土

  • DEFINISI

    “istilahumum yang meliputiiklim, cuaca, bentukangeologis, tanah, topografi, danpemandanganalamdarisebuahwilayah”.

    Iklimdanmanusiaeratkaitannya. Iklim yang berbedaakanmembentukpersepsidiri yang berbeda. Selainitu, pakaian, makanan, tempattinggal, peralatan, semuanyatergantungiklim yang ditinggaliseseorang.Watsujimenyatakanbahwafenomenaiklimharusdilihatsebagaiekspresisubjektivitaskeberadaanmanusiadanbukanhanyalingkunganalam.


Fudo

  • Diamenjelaskannyamenggunakancontohdarifenomena ”dingin”. Ketikakitamendefinisikan ”dingin”, kitasudahmengaitkandengansubjektivitaskita. Padapuisidansyair-syair, angindinginmungkinsajadikaitkandenganhembusandinginangingunung, atauanginkering yang menyapukotapadaakhirmusimdingin, atauanginsepoi-sepoimusim semi yang membawabungasakura


Fudo dan pembagian iklim
Fudo danPembagianIklim

A. MusonMewakili Asia. Indikatornyapanasdanlembab. Karakteristikorangnyapatuhdanpasrah.

B. GurunElemenpentingnyaadalah “kekeringan”. Orang-orangnyaluarbiasaefektif. Merekamemiliki rasa kepemilikan yang besar, dankepatuhan yang berlebihan. Namunmerekajuga yang paling gemarberperangdenganbangsa lain.

C. Padang RumputKeringdimusimpanasdanlembabdimusimdingin. Tipeorang yang hidupdidaerahiniadalah: rasional.


Iklim di jepang
IklimdiJepang

Dalamklasifikasidiatas, Jepangdimasukkanketipepertama, yaitumuson. Namun, tetapsaja, iklimdiJepangmemilikikeunikantersendiri. Jepangdipengaruhiolehbenua Asia danPasifik. Di satusisi, tropis, namundisisi lain, sangatdingin. Pemandanganunikberupa “saljudidaunbambu” mungkin yang paling tepatuntukmenggambarkannya.


Iklim di jepang1
IklimdiJepang

Jepangmemilikipembagianempatmusim yang jelas. Walaupundemikian, terdapatperbedaaniklim yang mencolokantarawilayahbagianutaradanwilayahbagianselatan. Padamusimdingin, Jepangbagianutaraseperti Hokkaido mengalamimusimsalju, namunsebaliknyawilayahJepangbagianselatanberiklimsubtropis. Iklimjugadipengaruhitiupananginmusim yang bertiupdaribenua Asia keLautanPasifikpadamusimdingin, dansebaliknyapadamusimpanas.


6 zona iklim di jepang
6 zonaiklimdiJepang

  • Hokkaido: Kawasan paling utaraberiklimsedangdenganmusimdingin yang panjangdanmembekukan, sertamusimpanas yang sejuk. Presipitasitidakbesar, namunsaljubanyakturunketikamusimdingin. 

  • LautJepang: Di pantaibaratPulau Honshu, tiupanangindaribaratlautmembawasalju yang sangatlebat. Padamusimpanas, kawasaninilebihsejukdibandingkankawasanPasifik. Walaupundemikian, suhudikawasaninikadangkaladapatmenjadisangattinggiakibatfenomenaanginfoh

  • DataranTinggi Tengah: Wilayah iniberiklimpedalamandenganperbedaansuhu rata-rata musimpanas-musimdingin yang sangatmencolok. Perbedaansuhuantaramalamharidansiangharijugasangatmencolok. 

  • LautPedalamanSeto: Barisanpegunungandiwilayah Chugoku dan Shikoku menghalangijalurtiupananginmusim, sehinggakawasaninisepanjangtahunberiklimsedang.

  • SamudraPasifik: KawasanpesisirbagiantimurJepangmengalamimusimdingin yang sangatdingin, namuntidakbanyakturunsalju. Sebaliknya, musimpanasmenjadibegitulembapakibattiupananginmusimdaritenggara. 

  • Kepulauan Ryukyu: KepulauandibaratdayaJepangtermasukKepulauan Ryukyu beriklimsubtropis, hangatsewaktumusimdingindansuhu yang tinggisepanjangmusimpanas. Presipitasisangattinggi, terutamaselamamusimhujan



Hubungan antar manusia
HubunganAntarManusia

Padabudayaiklimpadangrumputjamandahulu, priapetualangmeninggalkantempatasalnyadanmencaridaerahjajahan. Merekalalumemperistriwanitaditanahjajahannyatersebut, lalumembentukkeluarga. Ikatandenganleluhur, mayoritashanyasampaitingkat “ayah” saja.Hal inisangatberbedadenganbudayagurundimanagarisketurunanbahkandilacakdarigenerasipertama.

Padabudayamuson-lah, kehidupankeluarga paling ditekankan. Keluargasaatinibertanggung-jawabterhadapkeluargadimasalaludanmasadepan, darileluhursampaicucu, keluargahidupbersamauntukmembentukkehidupan yang harmonis.


Karakter orang jepang
KarakterOrangJepang

Di Jepang, adaperbedaan yang sangatbesarantarasoto (dlmhaliniberartiorangluar) danuchi (orangdalam). RumahtradisionalJepangbahkantidakdipisahkandengangembokdankunci, karenakeluargasudahdianggapsatukesatuan. OrangJepangdibesarkandenganberpikirbahwamerekaadalahbagiandarikelompok. Hal inibisadilihatdariberbagaisudutpandang. Secarainternasional, pandanganinimenjadi; “kamiorangJepang” vs “dunialuar”. Tapidisekolahperusahaan, sub-bagianperusahaan, adabanyakgrupdan sub-grup yang tidakselaludalamharmonisepertiapa yang terlihatdiluar

Karenaterbiasaberadadalamkelompok, merekaakanmelakukanapapununtukmengikutsertakansemuaorangdalamaktivitaskelompok. Semuaorangharusterlibat, entahmerekadiperlukanatautidak.


Jepang dalam pergaulan
Jepangdalampergaulan

Karenamasyarakatnya yang homogendanletakgeografis yang sedikitterpisahdengannegara lain, orangJepangbukanahlibergaul. Apalagiketika era Tokugawa mengembangkanpolitikisolasi (sakoku), semakinmembuatorangJepangmenutupdiri.


Orang jepang dan alam
OrangJepangdanAlam

  • Perubahanalamsampai yang sekecil-kecilnyatidakluputdaripengamatanorangJepang

  • Begitu pula denganbunga-bunga yang hanyamerekanikmatidimusimtertentu

  • Jikamenyebutbunga, yang dimaksudadalahbungasakura

  • MotooriNorinaga, cendekiawan Edo menerangkan Yamato kokoro (semangatJepang) sepertibunga Sakura

  • 朝日のかおる桜の花, wangisakuradipagihari.

  • Keindahansakura = ketidakkekalan, ketidakabadian


Tiga kota besar di jepang dan karakter orangnya
TigakotabesardiJepangdankarakterorangnya

  • Kyoto

    Kyoto pernahmenjadipusatkotadimasa Kamakura, budaya yang menonjoladalah agama Budhadan Zen

  • Osaka

    Pusatekonomi, dulunyamenjadigerbangpedagangdari China dan Korea

  • Tokyo

    Pusatbudaya, jokamachi (kotasekitaristana), kotapenerimakebudayaan (kamigata)

    “orang Kyoto sangattelitidanpelit, orang Osaka banyakkeinginannya, mudahtersinggungdanmudahcemas, orang Edo sombongdancepatnaikdarah “


  • Dari sejarahdanposisigeografis, Kanto daerahterlambatmajudibanding Kansai. Alamdaniklimnyakeras, tapiwilayah Kanto cocokuntukpendidikan samurai. (sepertiMinamotoYoritomo yang bisamenangterhadapklan Heike, samurai dari Kansai, karenaMinamotoYoritomoberpasukan samurai dari Tohoku) alasanpemindahanibukotake Edo (kanto)


Perkembangan fudo
Perkembangan Fudo

  • Saatinikonsep Fudo sudahberkembangmenjaditeoriToshikukanron (Teoriruangkota) yang meninjaudarisejarah, geografis, cuaca, arsitek, budaya, sosialdanlinguistik. Selainitu yang saatinitengahpopulerjugaadalah Fudo Shinrigaku (PsikologiIklim)


ad