民 數 記
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民 數 記 系列 - PowerPoint PPT Presentation


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民 數 記 系列. 利未記. 申命記. 路得記. 歷代志上. 歷代志下. 以斯帖記. 歷史類. 創世紀. 出埃及記. 民數記. 約書亞記. 士師記. 撒母耳上. 撒母耳下. 列王紀上. 列王紀下. 以斯拉記. 尼希米記. 讚美詩篇類. 約伯紀. 詩篇. 箴言. 傳道書. 雅歌. 以西結書. 哈該書. 瑪拉基書. 何西阿書. 撒迦利亞書. 但以理書. 阿摩司書. 哈巴谷書. 以賽亞書. 耶利米書. 約珥書. 彌迦書. 先知類. 西番亞書. 耶利米哀歌. 約拿書. 那鴻書. 俄巴底亞書. 書名及綱要.

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Presentation Transcript

利未記

申命記

路得記

歷代志上

歷代志下

以斯帖記

歷史類

創世紀

出埃及記

民數記

約書亞記

士師記

撒母耳上

撒母耳下

列王紀上

列王紀下

以斯拉記

尼希米記

讚美詩篇類

約伯紀

詩篇

箴言

傳道書

雅歌

以西結書

哈該書

瑪拉基書

何西阿書

撒迦利亞書

但以理書

阿摩司書

哈巴谷書

以賽亞書

耶利米書

約珥書

彌迦書

先知類

西番亞書

耶利米哀歌

約拿書

那鴻書

俄巴底亞書


書名及綱要

  • 民數記(Numbers)主要是根據希臘文的翻譯, 因為書中記載了兩次的人口統計; 希伯來文的書名是Bemidbar, 意思為“在曠野”。

  • 總結:“以色列人在曠野走了四十年,等到國民,就是出埃及的兵丁,都消滅了,因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓,必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地,就是流奶與蜜之地。”(書五:6)

  • 總體綱要:

    • 出埃及的一代人(一至十二章);

    • 慘痛的過渡(十三至二十章);

    • 新的一代人(二十一至三十六章) 。


上帝的特性

  • 與人同在: 祂住在以色列當中, 用雲彩引領他們;

  • 聖潔嚴厲: 祂段不以有罪的為無罪, 違背祂會引至嚴重的懲罰;

  • 慈悲憐憫: 祂並沒有因為以色列的人的違背而毀滅他們;

  • 信實可靠: 雖然以色列人背棄祂, 但祂仍然帶領他們, 最終他們還是進入了應許之地。


第一次數算軍隊

  • 民數記中的人數清點是第一次數算軍隊。在出三十:12及三十八:25-26也記載了人口統計。

  • “這樣,凡以色列人中被數的,照著宗族,從二十歲以外,能出去打仗、被數的,共有六十萬零三千五百五十名。 ” (民一:45)

  • 加上利未人及婦女兒童, 以色列人的總人口約為兩百五十萬。


上帝應許的應驗

“凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。”(創十三:15-16)



以色列人的安營方式

拿弗他利

亞設

但*

*首領支派

猶大*

以法蓮*

米拉利家室

摩西

亞倫

祭司

以薩迦

瑪拿西

革順家室

會 幕

西布倫

便雅憫

哥轄家室

迦得

西緬

流便*


安營方式的啟發

  • 上帝是有秩序的, 祂對我們的帶領也一定是有規可循的。 我們應當時常留心上帝在每件事上的帶領, 讓我們可以更清楚上帝對我們將來的計劃。

  • 上帝要求以色列人以上帝為中心。 祂對我們的生活也有同樣的要求。 當我們安排生活優先次序的時候, 應當時常以榮耀上帝為念。


利 未 人

  • “利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。 歌轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。 暗蘭的兒子是亞倫、摩西,還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。” (代上六:1-3)

  • “我從以色列人中揀選了利未人,代替以色列人一切頭生的;利未人要歸我。因為凡頭生的是我的;我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的,連人帶牲畜都分別為聖歸我;他們定要屬我。我是耶和華。” (民三:12-13)


利未人的職責

  • 摩西、亞倫、和祭司的工作是看守聖所, 並負責在搬運會幕之前包裝和遮蓋其中的聖物;

  • 革順的子孫的責任是看守並搬運“帳幕和罩棚,並罩棚的蓋與會幕的門簾, 院子的帷子和門簾,並一切使用的繩子”等等;

  • 哥轄的子孫要負責看守並搬運 “約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿,並簾子和一切使用之物”;

  • 米利拉的子孫的工作是看守並搬運“板、閂、柱子、帶卯的座,和帳幕一切所使用的器具, 院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子,和繩子”等等。


對我們的啟發

  • 從利未人被上帝分別出來我們可以看到, 其實一切都是屬於上帝的, 我們分別為聖, 服侍上帝本是理所當然的。利未人是替代以色列人中所有頭生的而歸給上帝。在很大程度上, 今天的聖職人員也是替代每位信徒而從事全時間事奉的工作, 我們應當在財力及各方面給他們予極力的幫助。

  • 上帝對會幕的搬運有十分嚴格的規定, 所有的聖物必須首先要包裝遮蓋, 然後再用一定的方式來擡。從這一點上, 我們可以看到上帝是聖潔嚴厲的, 祂十分注重一切崇拜當中所用的器具, 祂也希望我們能有一種對祂的敬畏。尊主為大的敬畏與肅然, 是我們在平常操練我們的信仰生活, 包括崇拜、聖禮、讀經、及禱告時所應有的一種心態。


以色列人的營

  • “你吩咐以色列人,使一切長大痲瘋的,患漏症的,並因死屍不潔淨的,都出營外去。無論男女都要使他們出到營外,免得污穢他們的營;這營是我所住的。” (民五:2-3)

  • 作為聖潔的上帝, 祂要與以色列人同住, 祂就必須時常提醒他們: 他們必須時常保持潔淨。這不是說上帝輕看那些患病的人,也不是祂沒有能力去醫治他們,而是祂提醒他們:靠自己的努力是沒有辦法保持潔淨的,連肉身都不可以,更何況靈魂呢?所以,他們必須杜絕驕傲,時常仰賴上帝。



拿細耳人(民六章)

  • 你曉諭以色列人說:無論男女許了特別的願,就是拿細耳人的願(拿細耳就是歸主的意思;下同),要離俗歸耶和華。

  • 他就要遠離清酒濃酒,也不可喝什麼清酒濃酒作的醋;不可喝什麼葡萄汁,也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。

  • 在一切離俗的日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所作的物,都不可吃。

  • 在他一切許願離俗的日子,不可用剃頭刀剃頭,要由髮綹長長了。他要聖潔,直到離俗歸耶和華的日子滿了。

  • 在他離俗歸耶和華的一切日子,不可挨近死屍。


侍奉前的潔淨(民八章)

  • 你從以色列人中選出利未人來,潔淨他們。

  • 潔淨他們當這樣行:用除罪水彈在他們身上,又叫他們用剃頭刀刮全身,洗衣服,潔淨自己。

  • 然後叫他們取一隻公牛犢,並同獻的素祭,就是調油的細麵;你要另取一隻公牛犢作贖罪祭。

  • 將利未人奉到會幕前,招聚以色列全會眾。

  • 將利未人奉到耶和華面前,以色列人要按手在他們頭上。

  • 亞倫也將他們奉到耶和華面前,為以色列人當作搖祭,使他們好辦耶和華的事。

  • 利未人要按手在那兩隻牛的頭上;你要將一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,獻給耶和華,為利未人贖罪。


曠野中的帶領(民九章)

  • 立起帳幕的那日,有雲彩遮蓋帳幕,就是法櫃的帳幕;從晚上到早晨,雲彩在其上,形狀如火。

  • 常是這樣,雲彩遮蓋帳幕,夜間形狀如火。

  • 雲彩幾時從帳幕收上去,以色列人就幾時起行;雲彩在那裡停住,以色列人就在那裡安營。

  • 以色列人遵耶和華的吩咐起行,也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時,他們就住營幾時。

  • 雲彩在帳幕上停留許多日子,以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。

  • 有時雲彩在帳幕上幾天,他們就照耶和華的吩咐住營,也照耶和華的吩咐起行。

  • 有時從晚上到早晨,有這雲彩在帳幕上;早晨雲彩收上去,他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上,收上去的時候,他們就起行。

  • 雲彩停留在帳幕上,無論是兩天,是一月,是一年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。


無往不利

“你們在自己的地,與欺壓你們的敵人打仗,就要用號吹出大聲,便在耶和華─你們的神面前得蒙記念,也蒙拯救脫離仇敵”(民十:9) 。


外族人的反應(書二章)

  • 二人還沒有躺臥,女人就上房頂,到他們那裡,

  • 對他們說:我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了;

  • 因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。

  • 我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。


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