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OFICINA DE INTERPRETAÇÃO BÍBLICA POESIA - SALMOS

OFICINA DE INTERPRETAÇÃO BÍBLICA POESIA - SALMOS. Prof. João Leonel. POESIA - SALMOS. Introdução Vimos anteriormente que a poesia visa mover o ser humano a partir da reflexão, das emoções.

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OFICINA DE INTERPRETAÇÃO BÍBLICA POESIA - SALMOS

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  1. OFICINA DE INTERPRETAÇÃO BÍBLICAPOESIA - SALMOS Prof. João Leonel.

  2. POESIA - SALMOS Introdução Vimos anteriormente que a poesia visa mover o ser humano a partir da reflexão, das emoções. Para tanto, utiliza a linguagem simbólica e a explora ao máximo. Ex: Deus como pastor, rocha, habitação, luz etc. Tal linguagem não remete a questões históricas, mas a um mundo imaginativo. Ex: “Inimigos”. Antes de serem inimigos históricos, o salmista fala do “sentimento” da perseguição.

  3. POESIA - SALMOS O livro de Salmos faz parte da poesia bíblica. Características: • Linguagem metafórica; • Paralelismo de linhas poéticas: • Paralelismo sinonímico: “Dá ouvidos, ó Deus, à minha oração; não te escondas da minha súplica” (Sl 55.1). • Paralelismo antitético: “abriram cova diante de mim, mas eles mesmos caíram nela” (Sl 57.6b). • Paralelismo sintético: “Salva-me, ó Deus, porque as águas me sobem até a alma (Sl 69.1). • Paralelismo climático: “Alegrem-se e exultem as gentes, pois julgas os povos com equidade, e guias na terra as nações” (Sl 67.4).

  4. POESIA - SALMOS • Inclusão:Sl. 8. 1 e 9 – “Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico em toda a terra é o teu nome! • Refrões: Sl 107.1, 8, 15, 21, 31. “Rendam graças ao Senhor por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens”. • Repetição de palavras: Sl. 121 – “o guarda/guardar”. • Gênero literário: Os centrais: louvor e súplica (Cf. introdução ao livro de Salmos nas bíblias anotadas). • Pessoa(s) do(s) discurso(s): 1ª. , 2ª. 3ª. pessoa, singular ou plural. Ex: Sl. 23 e 91.

  5. POESIA - SALMOS Exercício de análise – Sl 23 v. 1. O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. v. 2. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; v. 3. Refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome. v. 4. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam. v. 5. Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda. v. 6. Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias de minha vida; e habitarei na casa do Senhor para todo o sempre.

  6. POESIA - SALMOS Gênero literário – salmo de confiança. Linguagem metafórica. Deus como “pastor”, salmista como “ovelha”. Deus como “anfitrião”, salmista como “hóspede”. v. 1. O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. v. 2. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; v. 3. Refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome. v. 4. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam. v. 5. Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda. v. 6. Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias de minha vida; e habitarei na casa do Senhor para todo o sempre.

  7. POESIA - SALMOS Paralelismos : • Sintético: v. 1, 3. • A maioria é “climático” –, 2-3a, v. 4, 5, 6. Refrões: não são importantes. Repetições de palavras: não tem ocorrência significativa. Nem todos os elementos propostos para análise ocorrem em um único salmo.

  8. POESIA - SALMOS Pessoa(s) do(s) discurso(s) Em certos salmos aparecem vozes em diálogo. Isso ocorre no Sl 23, 52, 91, 121, 137.

  9. POESIA - SALMOS 1ª. Pessoa do singular (e pronomes meu/me) v. 1. O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. v. 2. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; v. 3. Refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome. v. 4. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, (eu) não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam. v. 5. Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda. v. 6. Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias de minha vida; e (eu) habitarei na casa do Senhor para todo o sempre.

  10. POESIA - SALMOS 3ª. Pessoa do singular (ele). Aquele de quem se fala. v. 1. O Senhor (ele) é o meu pastor; nada me faltará. v. 2. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. (Ele) Leva-me para junto das águas de descanso; v. 3. (Ele) Refrigera-me a alma. (Ele) Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome. v. 4. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam. v. 5. Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda. v. 6. Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias de minha vida; e habitarei na casa do Senhor(ele) para todo o sempre.

  11. POESIA - SALMOS 2ª. Pessoa do singular (tu, teu). Aquele com quem se fala. v. 1. O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. v. 2. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; v. 3. Refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome. v. 4. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam. v. 5. (tu) Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, (tu) unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda. v. 6. Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias de minha vida; e habitarei na casa do Senhor para todo o sempre.

  12. POESIA - SALMOS Conclusão O salmo é construído a partir de duas metáforas: 1. Deus como pastor (v. 1-4); 2. como anfitrião (v. 5-6). Mas as metáforas estão a serviço das vozes discursivas no salmo: 1. Discurso do salmista sobre Deus (v. 1-3, 6): louvor. 2. Discurso do salmista para Deus, utilizando as duas metáforas (v. 4-5): no perigo, busca a Deus pessoalmente. Esta é a parte central do salmo. Tanto as figuras do pastor como a do anfitrião estão a serviço da mensagem da busca pessoal por Deus diante do perigo.

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