WASPAM, RIO COCO, RAAN 01 DE JULIO DEL 2011

1. WASPAM, RIO COCO, RAAN01 DE JULIO DEL 2011 PARTICIPACION COMUNITARIA EN LOS PROCESOS DE CONSULTA A LOS PLANES DE INVERSION (DESARROLLO CON IDENTIDAD)

2. Una propuesta comunitaria • Desde la retórica cotidiana de nuestras comunidades, donde generalmente impera un visión cosmogónica de la vida. • Existen elementos que pueden constituir una alternativa de solución a la problemática de la integridad, consulta y participación, que se manifiesta en la actualidad. • Sin embargo esto no depende, de recurrir a las “mentes mas esclarecidas y poderosas de la actualidad” sino de la conciencia mas profunda de respeto y aceptación de que todo en la vida es complementario y que el respeto a la diversidad es el principio fundamental, para mantener la armonía y el equilibrio material y espiritual de nuestras existencias.

3. Una propuesta comunitaria • En la visión cosmogónica de nuestros Pueblos indígenas, existen una serie de valores éticos y morales que representan y alternativa de solución a los problemas que viven las sociedades modernas. • Esta alternativa se centra en una serie de principios, que se enmarcan en una dinámica colectiva de actuación, regidos por principios específicos.

4. PRINCIPIOS • Principios que hacen referencia a una serie de sucesos naturales, en donde. • EL DIALOGO • EL TRABAJO • LA COMPLEMENTARIEDAD • EL ESCUCHAR CONSEJO • EL RESPETO A LA DIVERSIDAD • EL RESPETO A NUESTRAS DEBILIDADES Constituyen el marco de actuación social.

5. Nuestra práctica • La colectividad • Administración de justicia comunitaria • La Consulta • La participación

6. VISIÓN INDÍGENA • VISION COSMOGONICA: • Relación directa Universo-Naturaleza-Seres Humanos • Es el eje filosófico de nuestro pensamiento y actuación individual y colectiva, lo cual implica una relación indisoluble e interdependiente entre el universo, la naturaleza y la humanidad, donde se configura una base ética y moral favorable a la conservación y desarrollo del medio ambiente y de la sociedad donde se manifiestan y se hacen necesarios la armonía, el respeto y el equilibrio.

7. VISION COMOGONICA

8. PENSAMIENTO COMOGONICO • Comunitarismo • Registro Del tiempo • Equilibrio y Armonía • Dialogo y Consenso • Respeto • Concepción de la Vida • Tomar consejo • Complementario • Doble visión “PARA ASEGURAR EL DESARROLLO DEL HOMPRE PRIMERO HAY QUE ASEGURAR EL DESARROLLO DE LA NATURALEZA”

9. EL BUEN VIVIR: PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS • Es la expresión de una Vida Armónica en permanente construcción, que aplica un crecimiento de la calidad de vida de los integrantes de la comunidad o pueblos indígenas en directa vinculación y equilibrio con la naturaleza, busca un bien común y no solo el crecimiento económico, fortaleciendo la cultura y sus identidades. • Busca la complementariedad de los conocimientos tradicionales con soluciones para los nuevos problemas teniendo como base la cosmovisión indígena, implica el respeto a la diversidad étnica y cultural, así como una convivencia pacífica y en armonía con la naturaleza, para garantizar y no comprometer la calidad de vida de las generaciones futuras. Este ha sido un principio básico de los pueblos indígenas. • Este crecimiento en calidad de vida se debe realizar a partir del sistema económico de los pueblos indígenas, sistema que le ha permitido subsistir por generaciones, sin alterar el equilibrio natural de la madre tierra. •  Va mucho más allá de la sola satisfacción de las necesidades y el solo acceso a servicios y bienes, más allá del mismo bienestar basado en la acumulación de bienes.

10. Está basado en la vivencia de nuestros pueblos, vivir en comunidad, en hermandad y en complementariedad. • Es la base para la defensa de la vida, la naturaleza y la humanidad, para salvar a la humanidad y el planeta de los peligros que la acosa una minoría individualista y sumamente egoísta. • Cultura de la vida, para vivir dentro de los límites inherentes de la madre naturaleza. • Somos parte de la naturaleza, con una riqueza material y espiritual, ligada directamente respecto de la madre naturaleza y al uso respestuoso de las riquezas que ella nos quiere dar. • Vivir bien es devolver al planeta su fertilidad, con la aplicación de los usos culturales de nuestros territorios, con una vida sencilla y apegada a la tierra en comunidades. • Al romperse esos equilibrios tenemos como consecuencia como las de hoy en día vemos con los cambios climáticos y desequilibrios que nos son naturales, sino provocados por el ser Humano.

11. Visión del Buen Vivir

12. COMO FORMULAR E IMPLEMENTAR EL BUEN VIVIR • LOS PIDCOS • Una metodología participativa • Revisión de marcos Jurídicos • Concertación para una nueva relación estado-PI • Una cooperación mas interactiva y respetuosa • Empresas indígenas

13. LA PROPUESTA PARA RECUPERAR EL BUEN VIVIR • EL PLAN INDIGENA DE DESARROLLO COMUNITARIO (PIDCO) • Es una propuesta estratégica de desarrollo comunitario, que nace desde la cosmovisión indígena, basada en el plan de vida de una o más comunidades de un territorio que contiene un conjunto de actividades enmarcadas en el buen vivir de la comunidad y en el manejo comunitario de los ecosistemas bajo el uso cultural de los recursos naturales. El PIDCO será construido por las comunidades a través de una Organización Comunitaria.

14. PARA QUE LOS PLANES INDIGENAS DE DESARROLLO COMUNITARIO • FORTALECER LA SEGURIDAD TERRITORIAL • FORTALECER LA AUTONOMIA • LA CONSULTA Y PARTICIPACION • FORTALECER LOS GOBIERNOS INDIGENAS • FORTALECER LA ECONOMIA INDIGENA • FORTALECER LA IDENTIDAD (cosmovisiones) • PROTEGER Y FORTALECER EL CONOCIMIENTO INDIGENA • UNA ESTRATEGIA DE RELACION CON LOS ESTADOS (político, social, económico, administración de justicia) • SISTEMAS DE RELACIONES INTERNACIONALES (mercados, migraciones, cooperación fronteriza, etc)

16. BALU WALA Es un instrumento de aplicación colectiva y comunitaria para determinar especificaciones de cada pueblo para formular su visón de buen vivir • La Cosmovisión • Visión de Buen Vivir • El territorio, El Pueblo y La Comunidad • Los Usos Culturales de los Territorios Indígenas • Las relaciones • La Cultura (idiomas, tradiciones, trajes, etc) • Economía Indígena

17. MARCO JURIDICO DEL BUEN VIVIR • Declaración Universal de los derechos Humanos • Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos indígenas • Convenio 169 de la OIT • Pacto Internacional de derechos Económicos, sociales y Culturales • Convención sobre la eliminación de todas forma de discriminación contra la mujer • Pacto Internacional de derechos Civiles y Políticos • Convención sobre diversidad biológica

18. NUESTRA APUESTA: • Los PIDCOs • Seguridad territorial y Autonomía • Establecimiento de mecanismos financieros • Fortalecer la economía indígena • Alianzas empresarial indígena y con otros sectores estratégicos • K’ATs Indígenas

19. QUE SON LOS DERECHOS HUMANOS? • Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana; • -- Declaración Universal de los Derechos Humanos • Consciente de la urgente necesidad de respetar y promover los derechos intrínsecos de los pueblos indígenas, que derivan de sus estructuras políticas, económicas y sociales y de sus culturas, de sus tradiciones espirituales, de su historia y de su concepción de la vida, especialmente los derechos a sus tierras, territorios y recursos. • -- Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos • de los Pueblos Indígenas

20. DERECHOS COLECTIVOS • Reconociendo y reafirmando que los indígenas tienen sin discriminación todos los derechos humanos reconocidos en el derecho internacional, y que los pueblos indígenas poseen derechos colectivos que son indispensables para su existencia, bienestar y desarrollo integral como pueblos” --- Preamublo

21. Derecho a libre determinación Arto. 3- Artículo 3:Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural. Arto. 4- autonomía o autogobierno en asuntos internos y locales, y disponer de los medios para financiar funciones autónomas. Arto. 5 - conservar y reforzar propias instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales. Mantienen derecho a participar plenamente, si lo desean, en la vida política, económica, social y cultural del Estado.

22. DERECHO PROPIO • Tiene que ver con el control de los liderazgos, para que actúen con responsabilidad, con fortalecer la autonomía dentro de la autoridad.

23. DERECHO PROPIO • Así mismo, tiene que ver con crear controles internos, rescatar el respeto hacia los mayores, tener programas propios, tener criterios claros para elegir a quienes nos representan, tener independencia de modelos externos, poner en funcionamiento la economía propia, y el fortalecimiento de las formas de intercambio y de trueque.

24. YAKSIHNITINGKI PALIUBA YAMNIMUCHAS GRACIAS