Der martinstag
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 14

Der Martinstag PowerPoint PPT Presentation


  • 160 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

Der Martinstag. Dzień świętego Marcina.

Download Presentation

Der Martinstag

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


Der martinstag

Der Martinstag

Dzie witego Marcina


Der martinstag

Przez wieki kultura ludowa wzbogacaa listopadow uroczysto w. Marcina o nowe obrzdy, splatajc prawd o witym mu Marcinie z wieloma legendami. Dziki temu przetrwa wzbogacony wizerunek witego Marcina, z ktrym zwizay si liczne zwyczaje i obyczaje.Dzie witego Marcina oznacza oficjalnie zakoczenie roku gospodarskiego w rolnictwie i zakoczenie jesieni, o ktrej mwi sowa piosenki Jesie, jesie pikna pora, do podarkw bardzo skora". Bya to pora zakoczenia gromadzenia zapasw na zim. Na witego Marcina piwnice zawieray ju obfite zapasy ywnoci na zim, std zwano je Marcinowymi spichlerzami".


Der martinstag

Tradycyjne witowanie obejmowao take wesoe zabawy z tacami, wrby i charakterystyczne potrawy, nawizujce do barwnej legendy o ywocie w. Marcina. Nieodcznym atrybutem wieczoru marciskiego bya pieczona g. Obecno tej potrawy podawanej na rne sposoby przypominaa barwn legend zwizan z tamtym wieczorem sprzed wiekw, gdy poszukiwano Marcina, by powierzy mu odpowiedzialn sub biskupa Tours. Za wydanie w. Marcina ludowi, gsi ponosz kar do dzi...


Post martinum bonum vinum

Post Martinum bonum vinum

Wesoej zabawie towarzyszyo mode wino, ktre wanie w dzie w. Marcina otwierano, by uczci pami hojnego witego, nazywajc je winem w. Marcina". Trunkiem w. Marcina byo i jest wino. Od najdawniejszych czasw w tym dniu odbywaa si pierwsza degustacja modego wina. Mwiono wwczas spuszczaj wino na w. Marcina i pij je przez cay rok". W dniu w. Marcina by zwyczaj rozdawania wina biedakom. Wino w. Marcina miao szczeglne waciwoci, dodawao si i urody. Znane te byo okrelenie dolegliwoci witomarciskie", powstae na skutek przedawkowania trunkw.


Najlepsza g sina na wi tego marcina

Najlepsza gsina na witego Marcina

Na witego Marcina obowizywa zwyczaj zanoszenia tustych gsi do dworu, do klasztoru i do kocioa, poniewa pn jesieni gsi s najtuciejsze i najdorodniejsze. Niektre wsie organizoway w dzie w. Marcina konkursy na najokazalsz g. Klucze dzikich gsi odlatujcych jesieni do ciepych krajw nazywano ptakami w. Marcina" lub gsiami w. Marcina".


Dzie iskier

Dzie iskier

W wigili marcinkowego wita zapalano lampiony w. Marcina, ktre przyczyniay si do osignicia szczeglnej atmosfery wieczoru, porwnywalnej chyba tylko z tamtym wieczorem sprzed stuleci, kiedy poszukiwano Marcina, by nada mu godno biskupa.Tradycja palenia ogni tego wieczoru nawizuje do cudownej mocy Marcina zatrzymywania pomieni poaru. Marcin uchroni od poaru dom ssiadujcy z ponc wityni pogask. Sam te zosta cudownie uratowany od poaru w swej celi. W Niemczech nazywano dzie w. Marcina Funkentag", dniem iskier". piewano piosenk: Palcie ognie, krzeszcie ognie, wity Marcin idzie tu, jego rce goe s, ogrzej je chtnie tu". Wierzono, e rozcigajcy si dym ogniska z koszy wiklinowych, sucych do zbierania obfitych plonw, obejmie pola potrzebnym bogosawiestwem na dobre zbiory w nastpnym roku.wity Marcin jest patronem koni. Na t pamitk, e by kawalerzyst, waciciele koni w dzie w. Marcina objedali konno trzy razy kaplic pw. w. Marcina, skadajc hojne dary przed wizerunkiem witego, by przez cay rok szczliwie zachoway zdrowie.


Wi ty marcin chroni m yny

wity Marcin chroni myny

W dzie witego Marcina zakazana bya praca mynw. Zwyczaj zatrzymywania pracy mynw w dzie w. Marcina nawizuje do starej legendy. Kiedy, gdy diabli zarzdzali mynami nikt inny nie mg mle. w. Marcin namwi diabw, e wynajmie myny dotd, a szpilki oblec z drzew iglastych, na co diabli si zgodzili. Na szczcie drzewa iglaste nigdy nie zrzucaj igliwia, a na jodach rosn mode gazki w ksztacie krzyykw i to one na dobre sposzyy diabw. wity Marcin nie pozwala mle w swoje wito. Wierzono, e kto nie stosuje si do zakazu ryzykuje awari myna.


Marcinkowe wi to w przys owiach ludowych

Marcinkowe wito w przysowiach ludowych

Dzie w. Marcina przypada w czasie pnej jesieni, dlatego bogate zwyczaje, powstajce na przestrzeni stuleci, zwizane z tym witem, s jego wykwintn opraw, zamykajc najobfitsz z pr roku. Powszechna cze dla w. Marcina przyczynia si do obchodw witomarciskiej uroczystoci ze szczeglnym naboestwem i obrzdowym przepychem.Najbogatszy jest zbir przysw prognozujcych w tym dniu pogod na zim, poniewa dzie witego Marcina uwaano za zwiastuna zimy. Gdy na witego Marcina nieg cho prszy poczyna, to zima si zaczyna. Mrz na Marcina, bdzie tga zima. Jak Marcin na biaym koniu jedzie, to lekk zim przywiedzie. Licie spadaj, drog cielaj, wiatr je cina dla Marcina. Jeli Marcin z chmurami, niestateczna zima przed nami. Gdy mrz na Marcina, bdzie sroga zima. Jeli na Marcina sucho, Boe Narodzenie z pluch. Na witego Marcina ld, na Trzy Krle wody brd. Jeli zima sw drog zaczyna, to czyni to w dzie witego Marcina. Gdy Marcin po lodzie, to kolda po wodzie. Na biaym koniu wity Marcin jedzie, nie bj si gocia, ruszy w przedobiedzie.


Wi ty marcin

wity Marcin

wity Marcin z Tours urodzi si ok. 316 r. w Panonii, w rodzinie oficera rzymskiego. Zosta wojskowym i jako legionista trafi z garnizonem do Galii. Przez pewien czas suy w Amiens (obecnie Francja) i tam wanie miao miejsce zdarzenie, ktre odmienio jego ycie. Wracajc kiedy z patrolu, zobaczy proszcego o lito, pnagiego czowieka. W odruchu miosierdzia odci mieczem po swego paszcza i okry ni biedaka. ywot gosi, e we nie ujrza Chrystusa odzianego w jego paszcz i mwicego do aniow: "Patrzcie, jak mnie Marcin katechumen przyodzia". Niebawem Marcin odda si yciu duchowemu, a z czasem zosta biskupem Tours.


Dzie w marcina w polsce

Dzie w. Marcina w Polsce

W dawnej Polsce by to jeden z nielicznych dni odpoczynku od prac w gospodarstwie. Tego dnia chopi rozliczali si z paszczyzny, suba zawieraa nowe umowy, a dzierawcy pacili czynsz. By to witeczny dzie, nikt (oprcz poborcw) nie pracowa, staway myny i wiatraki, wszak w. Marcin by patronem mynarzy. Odbyway si procesje ku czci witego, wieczorem palono w wielu miejscach ognie, by ogrza dusze zmarych.


Der martinstag

Gdzieniegdzie (lsk, Szwabia, Holandia) chodzili tego dnia przebieracy. W Niemczech np. by to parobek (Pelzmarten) z dzwonkiem na szyi, ktry chodzc od chaty do chaty, straszy dzieci i rozdawa im, "wedug zasug", razy lub akocie. W Holandii bya to osoba przebrana za biskupa, z kijem udajcym pastora. Natomiast we Flandrii, w wigili w. Marcina rodzice, ustawiwszy swe dzieci plecami do otwartych drzwi, rzucali z podwrza akocie i zabawki, jako dary od w. Marcina.


Der martinstag

Ognie te to lad dawnych obrzdw, ktre obecnie nale do zwyczajw Dnia Zadusznego. Ognie w. Marcina byy znane take w Holandii, Niemczech i Alpach. ladem tego s do dzi praktykowane gdzieniegdzie wieczorne procesje dzieci z kolorowymi lampionami, np. w Poznaniu czy Bydgoszczy. Zwyczaj ten jest znany we Flamandii, Saksonii i Austrii, gdzie przybra on form nocnej wczgi chopcw po drogach z zapalonymi lampami.


Der martinstag

W Poznaniu tego dnia od lat odbywa si prawdziwy festiwal witomarciski, poczony z pochodem przebieracw. Korowd prowadzi "w. Marcin" w rzymskim stroju, na biaym koniu. S to synne ju w Polsce dni ulicy w. Marcina, podczas ktrych wszyscy delektuj si smacznymi rogalami. Obyczaj ten ostatnio zaczto kultywowa take w Midzychodzie, gdzie znany jest on pod nazw Kiermaszu Rogali w. Marcina. Warto na koniec wspomnie, e dawniej w Polsce na w. Marcina rybacy koczyli sezon pooww wgorza, a pasterze koczyli zaganianie stad do zagrd zimowych. Biedni acy wraz z bakaarzem obchodzili domy i okoliczne karczmy, piewajc uoon na t okazj pie o w. Marcinie, patronie ubogich, i zbierali datki na opacenie nauki.

Piotr Wako i Jakub Jasiski


  • Login