Heloisa Afonso Ariano

1. OFICINA DE ANÁLISE E DISCUSSÃO DE EXPERIÊNCIAS E ESCRITA ETNOGRÁFICA Heloisa Afonso Ariano

2. Objetivos: • Definir etnografia • Descrever o panorama histórico da etnografia • Traçar tendências na etnografia • Explorar implicações da etnografia como pesquisa em primeira mão Heloisa Afonso Ariano

3. O que é etnografia ? Heloisa Afonso Ariano

4. É a estratégia de pesquisa que permite ao pesquisador examinar as culturas e sociedades como parte fundamental da experiência humana Heloisa Afonso Ariano

5. Pesquisador não é um observador desvinculado Heloisa Afonso Ariano

6. Pesquisador Obtém seus dados com um envolvimento em primeira mão com os sujeitos de pesquisa Heloisa Afonso Ariano

7. PRÁTICAS NO CAMPO • Estabelecer conversas • Compartilhar experiências emocionais Heloisa Afonso Ariano

8. Em ação Heloisa Afonso Ariano

9. Estudar a vida humana fora de um ambiente controlado Heloisa Afonso Ariano

10. Empregam diferentes Métodos e técnicas de pesquisa Heloisa Afonso Ariano

11. Compreender contextos nos quais a dinâmica Social e cultural é importante Heloisa Afonso Ariano

12. Breve história Heloisa Afonso Ariano

13. Surgiu no contexto da Antropologia Heloisa Afonso Ariano

14. Século XIX e começo do XX Contexto de colonialismo europeu Expansionismo americano Heloisa Afonso Ariano

15. Compreensões dominantes de raça, etnicidade e gênero Localizaram homens brancos em posição de privilégio e poder Heloisa Afonso Ariano

16. outros em posições marginalizadase colonizadas de subordinação e opressão Heloisa Afonso Ariano

17. Etnografia pode oferecer importantes revelações sobre pessoas em situação de sofrimento de marginalização Heloisa Afonso Ariano

18. Expõe sistemas humanos que são tomados com certos Oferece críticas implícitas ou explicita sistemas e compreensões dominantes Heloisa Afonso Ariano

19. Muito da etnografia inicial foi intencionalmente ou não apoiada por sistemas políticos de poder Heloisa Afonso Ariano

20. Esse contexto deu surgimento á reflexões sobre a importân- cia da língua, do papel dos intermediários e do poder político, econômico e social da pesquisa Heloisa Afonso Ariano

21. Etnografias clássicas tendem a apresentar abordagens holísticas do grupo Heloisa Afonso Ariano

22. O povo aparece como definido e relativamente homogêneo Heloisa Afonso Ariano

23. Tendência a essencializar os grupos Heloisa Afonso Ariano

24. Resultado de entendimentos do que era o nacionalismo e a identidade cultural Heloisa Afonso Ariano

25. Compreensão sobre os conflitos e variação dentro do grupo Heloisa Afonso Ariano

26. Dificuldade de definir Fronteiras com clareza Heloisa Afonso Ariano

27. desejo de definir e descrever o grupo promoveu a etno- grafia como exercício de escrita de relatórios amplos, globais Heloisa Afonso Ariano

28. evolucionismo abordagem teórica mostrava um catálogo ou lista de traços Heloisa Afonso Ariano

29. funcionalismo como as partes individuais trabalhavam juntas para formar um todo coerente como as partes individuais trabalhavam juntas para formar um todo coerente (funcionalismo) Heloisa Afonso Ariano

30. Para cada estilo adotado, a etnografia incluía dados coletados sobre tópicos como religião, política, rituais, economia, parentesco, cultura material Para cada estilo adotado, a etnografia incluia dados coletados sobre tópicos como religião, política, rituais, economia, parentesco, cultura material Heloisa Afonso Ariano

31. algumas vezes ocultavam conhecimento de modo que apresentavam uma etnográfica parcial ou enganosa Heloisa Afonso Ariano

32. muitas não explicitam seus métodos relutância pode ser resultado de incertezas quanto as técnicas e métodos Heloisa Afonso Ariano

33. preocupação com as evidências que provam suas afirmações num tempo em que havia desconfianças com uma disciplina sustentada em pesquisa baseada na experiência Heloisa Afonso Ariano

34. seus membros se comportam e pensam da mesma maneira diferenças entre indivíduos e entre grupos definidos pela idade e gênero foram quase sempre ignoradas ou pareceram menos importantes Heloisa Afonso Ariano

35. muitas vezes um indivíduo ou grupo pequeno vinha representar um coletivo inteiro sem considerar quão própria aquela representação era Heloisa Afonso Ariano

36. Um indivíduo mais velho tinha sua fala considerada sem qualquer questionamento sobre como aquela sua posição social particular ou personalidade influencia seus pensamentos, comportamento e interações com o etnógrafo. Heloisa Afonso Ariano

37. O etnógrafo tinha mais facilidade para acesso com certos membros da comunidade em estudo, mas esse fato raramente era reconhecido Heloisa Afonso Ariano

38. A predominância de homens entre os pesquisadores produziu perspectivas androcêntricas que não eram reconhecidas nas décadas iniciais da etnografia Heloisa Afonso Ariano

39. Outras formas de biases vieram a luz Heloisa Afonso Ariano

40. contexto de emergência da etnografia como estratégia de pesquisa também significou o estudo de sociedades relativamente isoladas, de pequena escala e comunidades rurais Heloisa Afonso Ariano

41. Heloisa Afonso Ariano

42. Heloisa Afonso Ariano

43. esperava conhecer todo mundo e manter-se em dia com a participação em todos os eventos em uma vila de 200 pessoas Heloisa Afonso Ariano

44. Mead explica que encontrar um campo de pesquisa “simples” e "primitivo" é a melhor escolha para um experimento científico Heloisa Afonso Ariano

45. Eram assunções etnocêntricas Heloisa Afonso Ariano

46. Etnógrafo não tinha conhecimento a priori do grupo estudado e sua pesquisa envolvia saber a língua tornar-se amigo de intermediários locais, observar e participar sempre que possível Heloisa Afonso Ariano

47. empregar sempre que possível surveys de moradias, mapear e cartas de parentesco Heloisa Afonso Ariano

48. Esse objetivo era irracional em um grupo maior de pesquisa Heloisa Afonso Ariano

49. partiam da assunção de que um campo assim era mais fácil para estudar a sociedade e a cultura humana Heloisa Afonso Ariano

50. motivo para um prolongado trabalho de campo como norma: ter tempo para tornar-se um observador participante Heloisa Afonso Ariano