哲學諮商的價值觀（看影片 )

哲學諮商的價值觀 （看影片)

幾個問題 先問自己的價值：你今天為何來這裡影片中你看到哪些價值如何思考價值邏輯倫理普世

價值(Value)是什麼？ 它來自選擇它與事實不同價值隨評價活動而展現人生是實踐價值的歷程

價值定義 凡可欲者即是價值判斷對錯、做選擇時取捨的標準行為的準則

特徵：價值的層級(由下而上) 愉快價值：感官當下的感受生命感受價值：健康、舒適、悠閒…… 精神價值：美感—欣賞之愉的感受沒有具體的利益正義—精神上的善惡工平正義的追求知識—對真實的瞭解宗教或神聖價值：源於神聖的對像，愛是掌握的行動。身心靈的層級(By謝勒) 知行合一的價值系統

種類物質價值非人性價值—經濟、錢人性價值—由人創造，可以提高品味知識藝術社會價值道德價值宗教價值

哲學諮商理論的價值觀 不刻意保持價值中立的價值觀時空定位：生命藍圖由自己設計，因此對自我的時空定位便產生不同的生命設計與生活信念，不評價但提供思考與抉擇參考。

人性價值 將人性價值定義在無限意義與價值上，則生命的發展便具有意義。

生命尊嚴 生命尊嚴非由外在肯定，非由他人或物質等有限價值來肯定（超越性、普遍性、永恆性）

倫理行為 生活的目的清晰明確，並展開對己、待人、接物的基本原則。

非常重要 如果沒有一個健全的哲學諮商價值，就無法建立正確的哲學諮商內容

哲學諮商—互為主體的態度

如何做哲學諮商？ 原則： 1、建構於健康正向的觀念 2、奠基於永恆價值的信念 3、着力於互為主體的態度

主體際 它是一個身為哲學諮商師（或願意學習哲學諮商）的基本涵養、認知與態度哲學諮商不講太多的同理，同理心內蘊在語言結構裏互為主體共融共成長

主體際(Inter-subjectivity)是哲學諮商中的一項特色，它主要的精神在「使每一位參與哲學諮商的成員都能夠自由地發表自己的意見」，在諮商的過程中，無論是諮商師或案主都有平等的地位，皆可視為一個主體(Subject)。主體際(Inter-subjectivity)是哲學諮商中的一項特色，它主要的精神在「使每一位參與哲學諮商的成員都能夠自由地發表自己的意見」，在諮商的過程中，無論是諮商師或案主都有平等的地位，皆可視為一個主體(Subject)。

由於主體際是一種人與人溝通的方式，因此首重「諧和」的氣氛，案主與諮商師在良好的環境下彼此交換意見，能夠將心裡的想法完全地呈現，有助於諮商的成果，同時也因為和諧的交談過程，案主的情緒得以適當地緩解，誠然，主體際的主要功能是認知部分的交流，無論是自我的看法或對方的意見，在相互接受、質疑的過程中取得概念上的一致，進而影響行為的處理。由於主體際是一種人與人溝通的方式，因此首重「諧和」的氣氛，案主與諮商師在良好的環境下彼此交換意見，能夠將心裡的想法完全地呈現，有助於諮商的成果，同時也因為和諧的交談過程，案主的情緒得以適當地緩解，誠然，主體際的主要功能是認知部分的交流，無論是自我的看法或對方的意見，在相互接受、質疑的過程中取得概念上的一致，進而影響行為的處理。

主體際—人的不可化約性 馬賽爾的『主體際』是由其具體的生活歷練中，切己體驗而來。……相互臨在所享受到的深刻共融經驗，使他從中感受到心靈的充實、有希望和幸福感。…由主體際的共融經驗中直探根底，邁向形而上的存有，此形而上的存有乃系『愛』之所以有恆存性的活水源頭……論語中的仁，亦係將人置於人與人相互臨在的人際脈絡中，在具體的生活情境裡，真誠相待互諒互愛。《以論與的仁操作哲學貲商內涵之探討》

Marcel的主體際探源 馬賽爾﹝Gabriel Marcel 1889~~1973﹞早年是一個自閉自我隔絕於他人的孤獨青年，後來參與了紅十字會，在助人的過程裡學會了同情他人的苦痛，若要達到同理他人讓他人願意向你傾吐，首先，助人者要有向他人開放自我的能力，於是馬賽爾在自我開放中學到了人際的互融與互愛。後來良好的婚姻生活帶給馬賽爾更深刻的體驗，使他體認到主體與主體間互融的感受，進而在存有的進程中發現上帝，朝向更高價值的理想開放，無私的奉獻。如果人可以走出自我的狹小空間，便能關懷到他人進而與人互融，付出愛也得到愛。《以論與的仁操作哲學貲商內涵之探討》

以論語的仁為例 仁乃發自內心之性情的真實流露：《論語》中的仁正是待人以誠，在現實的情境中以寬容互諒發展出人性中的良善與美好。例如：「孝弟也者，其為仁之本歟？」〈學而篇〉家庭生活是人與人的親密關係，親子之愛與兄弟情誼乃是人性的真誠情感流露。《以論語的仁操作哲學貲商內涵之探討》

仁是主體際性的展現 1.從仁的義涵中，不難看到孔子把仁置入人與人之間的互動，在具體的事件中，真誠、互諒、互信、互愛，唯有在人我互融中，我們才得以體認到人性的真摯與良善。 2.人與人之間是位階的關係嗎？諮商師與求助者的關係--平等的，合作，展開一個理性對話的歷程 3.諮商師與案主一起建構事件的意義及理解，這也是「人文主義」的精神，「普遍的人文精神是以開放、包容及愛為其基本意義」，而主體際性便是自我向他人的開放，將「自我—你」充分的表現在愛人的「仁」質上。

主體際性既是諮商人員該有的態度，也是在諮商過程中該有的認知主體際性既是諮商人員該有的態度，也是在諮商過程中該有的認知與個案共商良策進而解決疑惑「你」不是病人，「我」意識到你也是一個有生命尊嚴的主體實現自己與他人的生命人格與存在的價值與意義

結論：把人當『人』看 「你家的事」轉昇為「我」與「你」共同的事人與人的關係不是孤島在關注與互愛中開展與享有人性的尊嚴形上開展--存有的觀點（人與宇宙的關係—四海之內皆兄弟）生命的意義—道在哪裡?孔子在仁，你呢?

哲學諮商師的涵養 除了技巧，你有學不完的事。以誠待人。價值怎麼產生與你的信念有關。

實務操做—蘇格拉底對話 問題來了— 理性的對話—請尊重他人的發言抓價值的對話

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