可居的生活環境 ( Habitable Living Environment )

1. 可居的生活環境(Habitable Living Environment ) Jackie Kwok Kaman Tsang

5. 維多利亞港 香港歷史 香港空間 主導(Dominant ) 1.表象(Representation) 2.策略(Strategies ) 3.門面(façade)

9. 香港城市發展 新市鎮發展 (五十/六十年代) VS 重回港口(九十年代)

10. 新市鎮發展既定流程 • 官塘 • 荃灣/葵涌 • 沙田 • 屯門 • 大 埔 • 粉 嶺 ／ 上 水 • 元 朗 • 天水圍 • 將軍澳 • 東涌 消費空間 公共屋村 私人屋苑 公路/鐵路

11. 重回港口發展 • 高度集中在維港兩岸 • 消費空間: IFC, 圓方,SOHO, 蘭桂坊 • 政治空間: 維多利亞公園, 政府總部,立法會 • 文化空間: 香港文化中心, 尖沙嘴博物館群 • 旅遊景點: 星光大道, 金紫荊廣場, • 城中盛事: 「幻彩詠香江」,花車巡遊,煙花表演 • 市區重建:士紳化 (官塘 APM)

12. The remote periphery is first of all filled monotonous public housing estates, which is ‘sealed against any buoyancy or vitality of city life’ (Jacobs).

13. 「生活/生命空間」? 「經濟空間」?

14. Friedmann, John. (2002).Life space & economic space : essays in Third World planning. New Brunswick, N.J. : Transaction Publishers.

15. 生活空間 • 生活空間：日常生活的舞台，生活／生命的具體實踐與表達 • 鄰舍空間：有範圍，有領域之空間，人們的生活、歷史、傳統文化在其中展現與經歷 • 空間投放及貫注了歷史及政冶向度的關懷、價值及意義。 • 生活的空間的發展是從這文化及空間內部衍生及滋長

16. 一個地方，也給予人們其身份及生命的向度。自古至今，無分中外，當人作「自我」介绍時，也必然提及自已來自何處，或藉贯為何等。一個地方，也給予人們其身份及生命的向度。自古至今，無分中外，當人作「自我」介绍時，也必然提及自已來自何處，或藉贯為何等。 • 人們對其生於斯、長於斯的地方產生了不可代替的感情，也在必要時為其負起自已最高的責任。

17. 「生活/生命空間」 • 由家居空間、至鄰里空間、至城市空間、至區域空間、以及國家空間。 • 《大學》:「齊家、治國、平天下」正好說明了人與外在空間, 相互地介定相方的本質及其內在的關係。

18. 經濟空間 以經濟活動把世界各地空間連結： • 集結地 (nodes) ：全球化城市 2. 運輸脈絡(linkage): 商品、資本、人力資源、資訊之流轉 3. 經濟空間：抽象空間：不斷改變，「去歷史」的空間適應資本金融之投資、累積、運轉及再生產 4. 開放沒有界限：不斷重建、不斷發展、不斷向各方膨脹，好讓資本得以不斷累積及再生產 5.超越傳統領域(territory)的概念──不將空間形式侷限於實質物理空間

19. 「全球化城市」的稱號為城市已不是一個「地方」，它們已變成一個流程(process) ，在這一個流程中，甚麼也在流動：資本、資訊、科技、組織之間的往來、甚至影像、音響、與及符號(p412)

20. 以資本主義的擴張為目標的城市對生命/生活不會有尊敬，為了建造更多做生意的空間，歷史鄰里空間很輕易就被移平。以資本主義的擴張為目標的城市對生命/生活不會有尊敬，為了建造更多做生意的空間，歷史鄰里空間很輕易就被移平。 • 空間因而失去了其人文、歷史及政治的凝聚能力及意義。

21. 在城市的市中心區，紀錄或表達著本地人生活經驗，歷史及文化的建築物社區統統要連根拔起，讓出空間來建築去歷史及去文化，但有當下投資價值的建築物。在城市的市中心區，紀錄或表達著本地人生活經驗，歷史及文化的建築物社區統統要連根拔起，讓出空間來建築去歷史及去文化，但有當下投資價值的建築物。

22. ‘窮得只剩下錢’ • 謀生活動的重要性完全蓋過生命/生活文化的創造，生命的歷程也只被貶低為經濟運算之其中一個環節: 在資本主義的意識型態中，生命的內容只是消費。 • 豐厚的金錢收入及強勁的消費能力往往等如生命的滿足及快樂。 • 做人的意義：稱職的消費者

23. 文化 • 世界上大部份的民族的傳統及文化皆要順著全球化資本主義/消費主義所開展的路。 • 文化幾近徹底地變成了工業，成為不斷生產及推銷各個層次的象徵(物或事件) 的企業運作。

24. 在２００８年的施政報告中，行政長官再次提及文化發展的重要性。在「多元文化生活」為題的部分，說明「為配合西九文化區落實發展，我們(政府)需要持續積極發展文化軟件，持續積極發展文化軟件，包括向社會推廣文化活動，開拓文化消費市場。」除此以外，政府更「鼓勵文化演藝團體到全港各區演出，將文化活動帶入社區。」 西九龍文化中心 社區邊沿地域 文化消費

25. 城市的「文化」包裝 • 世界各大城市在80年代開始皆紛紛以「文化」作為主題來包裝，尤其是市中心區，使之成為美崙美奐的消費品。此等用在城市上的「文化」包裝，通常有兩個策略：第一就是將城市的本土歷史及日常生活習慣習俗美感化，第二就是以現今新穎的藝術品去將城市裝飾，使之變成有藝術品味，也由此而提高其「檔次」。

26. 首次看舞火龍的我們都覺得好興奮呢，不斷的嘩嘩叫，好傻！

27. Streets and art?

28. The difference between the X’mas tree and the sculpture?

29. 藝術=平易近人，玩樂輕鬆

30. 文化與美感化消費 • 日常生活染上濃濃的文化、 美感色彩。 • 追求時尚、貼近潮流、玩樂輕鬆的生活。 • 事事追尋「自 我的膨脹」多樣可能性，推崇浮跨的生活方式。 • 由此，文化商品(由時裝、娛樂商品如影音光碟、漫畫書、家居裝飾到城市)皆應運而大量推出，其包裝及本身的設計都集中於發展其象徵(文化的)價值，人們也相應熱衷於消費。 • 現今世界「真實與影象／幻覺的界線已被抹掉，日常生活因此變成美感化」。

31. 自 我膨脹/生活美感化/去真實

32. 真實與影象界線已被抹掉

33. 甚麽是重建？

34. 城市的仕紳化（Gentrification）

35. Culture as everyday life in Life Space Culture as business in Economic Space Edge City e.g. Tuen Mun Downtown e.g. WanChai Tuen Mun Park: Neighbourhood space Gentrification and Culture-led Urban Policy Park as public services/ gathering place for the local people Cultural Quarters (High concentration of cultural facilities) to attract middle class consumer and tourists Place Identity Grassroots Older Persons Museum or art galleries Taste business Cafes+ restaurants Public art Simulated local image Simulated middle class Neighbour hood Social Cohesion Sentimental attachment Social integration Cultural Expression Housing estates with high property value Design product shops opposition Space as Commodity Conflicts between the older persons and LCDS officers Tourism Control and Surveillance Media Reports Social Segregation Cultural Segregation

36. Zukin: The Cultures of Cities (1995) • 一切城市的文化、藝術策略，背後的指導原則並不單純。她 首先指出，若從地產發展角度去詮釋這等策略，乃是使到城中殘舊的建築，經過文化的包裝，加上街道藝術品在城市各類空間的適當放置，舊區便能重新被吸納至地產投資裏面，又或新開發區域的價值可被提高。 • 文化建築物並不是一些個別的文化設施，它們同時會令到鄰近的房地產價值提高的「賣點」。同時，如上述，它們也會誘發高消費的商店如高檔名牌時裝店、畫廊、貴價餐廳及酒吧等，在旁邊開展。 • 這等本來是己殘舊的市中心區由此而活化起來，一躍而成為城中的潮流品味集中地，吸引了專業人士、高級行政人員及趨峙的文化人來消閒及消費。於是乎，新建的住宅或商業樓字也因毗連此等文化賣點而獲得「水漲船高」的價值提昇。

37. Wanchai • (Woo Cheong Pawn Shop) was preserved & became a high class restaurant called The Pawn restaurant. • Woo Cheong Pawn Shop at 66, was a well-known local pawnshop trader for over a century.

38. 18 Ship street & 186-190 Queen’s road east are preserved. 18 Ship street became a high class restaurant called Yin Yang.

39. 每人約HKD$310 (午餐) 每人約HKD$200 (下午茶) 每人約HKD$600 (晚餐)

40. Property with high price Price in May 2009: J Resident: HK$11214/sq. ft The Zenith: HK$$9,002/sq. ft

41. 創造性毁滅 (creative destruction)/「 剝奪式積累」（accumulation by dispossession) • 透過「創造性毀滅」 • 低下階層被擁有資本的上層階級/政府強行逼遷，要離開故有的生活空間。 • 政府以重新創造都市土地經濟價值，甚至職位為理由將本來的居民逼遷。

42. 恩格斯《論住宅問題》(1872-73) • “現代大城市的擴展，使城內某些地區特別是市中心的地皮價值人為地、往往是大幅度地提高起來。原先建築在這些地皮上的房屋，不但沒有這 樣提高價值，反而降低了價值，因為這種房屋同改變了的環境已經不相稱；它們被拆毀，改建成別的房屋。市中心的工人住房首先就遇到這種情形，因為這些住房的 房租，甚至在住戶擠得極滿的時候，也永遠不能超出或者最多也只能極緩慢地超出一定的最高額。這些住房被拆毀，在原地興建商店、貨棧或公共建築物。波拿巴政 權曾通過歐斯曼在巴黎利用這種趨勢來大肆敲詐勒索，大發橫財。”

43. 卑利街╱嘉咸街項目(市區重建局)

45. 「故里憶昔　風土承傳　 新城舊約　融薈重生」 • 設計概念會集中重塑當地的老區風貌，使新舊交融 • 將嘉咸街打造成為全港第一條「老店街」，希望吸引香港本土的百年老店和金牌老字號，成行成市。希望它可以成為香港的特色標記。 • 這不單是香港人值得引以為傲的老店街，更可成為獨特及發展旅遊的新景點。

46. 嘉咸街現況

48. Possible Urban World • 從空間開始去進入反資本主義的運動 。 • 對日常生活與空間的關係的反省 。 • 面對本土固有文化作深入反省，以求重新掌握資本主義以外的價值取向。 • 在日常生活的實踐中，去防衛及持續某些蕴含本有的、歷史性及地域性的意義的活動。

49. ‘Revolution has to be urban’ • 都市住居權 • 革命:市民本身應有權去行使集體力量去重構都市 • 將被剝奪的重新奪回控制權

50. 「Full of merit, yet poetically, man /Dwells on this earth」 • (累滿著勞績，然而，人詩意地/住居於這片大地)