Ciencia, sentido común y charlatanería.
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donald
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Views: 16 | Added: 05-03-2013
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Ciencia, sentido común y charlatanería. Una aproximación al pensamiento científico desde el punto de vista de la Psicología. Las características del saber científico. El conocimiento científico es fáctico. El conocimiento científico trasciende los hechos. La ciencia es analítica.
Ciencia, sentido común y charlatanería.

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Ciencia, sentido común y charlatanería.

Una aproximación al pensamiento científico desde el punto de vista de la Psicología.

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Las características del saber científico

  • El conocimiento científico es fáctico.

  • El conocimiento científico trasciende los hechos.

  • La ciencia es analítica.

  • La investigación científica es especializada.

  • El conocimiento científico es claro y preciso.

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Las características del saber científico

  • El conocimiento científico es comunicable.

  • El conocimiento científico es verificable.

  • La investigación científica es metódica.

  • El conocimiento científico es sistemático.

  • El conocimiento científico es general.

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Las características del saber científico

  • El conocimiento científico es legal

  • La ciencia es explicativa.

  • El conocimiento científico es predictivo.

  • La ciencia es abierta.

  • La ciencia es útil.

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Características del saber del sentido común

  • El sentido común puede ser el paso previo al conocimiento científico.

  • Es superficial y no trasciende los hechos.

  • No está sistematizado.

  • No es metódico.

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Características del saber del sentido común

  • Puede partir de conocimientos científicos parciales.

  • Hace generalizaciones sin fundamento.

  • Usa el pensamiento analógico.

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Características del saber del sentido común

  • El pensamiento analógico procede de la siguiente manera: “Juan se parece a un gato. Los gatos son huraños (premisa).

  • Juan es huraño (conclusión)”.

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Características del saber del sentido común

  • Otra característica del saber del sentido común estriba en el efecto Pigmalión: El deseo inconsciente de que ocurran las cosas hace que estas se realicen.

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Características de la charlatanería

  • Es un conocimiento basado en sofismas.

  • Ofrece milagros.

  • Busca el lucro.

  • Ofrece soluciones rápidas a problemas complejos.

  • Busca ingenuos a quienes estafar.

  • Puede ser el paso previo al fanatismo de todo tipo.

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AHORA VEAMOS UNA JOYA DE LO QUE ES LA CHARLATANERÍA

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Los niveles del conocimiento

  • Ya dijimos que el conocimiento del sentido común es superficial.

  • Hagamos un poco de análisis sobre este punto en particular.

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El lenguaje como conocimiento

  • El lenguaje es el creador de la temporalidad y de la historia.

  • Crea también la memoria, la conciencia y la comunicación abstracta.

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El lenguaje como conocimiento

  • Junto con la mano y el cerebro, forma la triada del fenómeno humano.

  • Mano-Cerebro-Lenguaje.

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El lenguaje como conocimiento

  • A tal grado es tan importante el lenguaje humano, que “transporta” los objetos hasta nuestro cerebro, esto es, la palabra crea el objeto o fenómeno en nuestra mente.

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El lenguaje como conocimiento

  • Pongamos por caso un color.

  • Si no tenemos la palabra para referirlo, simplemente no lo vemos.

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El lenguaje como conocimiento

  • “Las palabras consiguen que los conceptos existan, y no al revés[…] Las palabras no forman, pues, una caja de cartón en cuyo interior se ve el dibujo de una idea. Al contrario, dentro de la caja se haya la idea misma”

  • Grijelmo, Á. (2003) Defensa apasionada del idioma español. México. Editorial Taurus.

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El lenguaje como conocimiento

  • El conocimiento del sentido común y el de la charlatanería no alcanzan la esencia de las realidades porque no poseen un lenguaje preciso y profundo.

  • El lenguaje del sentido común es superficial porque es limitado.

  • Sólo describe generalidades

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El lenguaje y el pensamiento

  • El lenguaje crea además el pensamiento.

  • El pensamiento dirige las acciones.

  • Las acciones humanas pueden desembocar en praxis.

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La praxis y la ciencia.

  • La praxis, según Gramcsi, tiene tres momentos sucesivos:

  • Práctica cotidiana (del sentido común)

  • Práctica práctica (formación especializada)

  • Praxis revolucionaria (transformación racional del medio histórico-social)


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