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“O grande desafio para o homem contemporâneo é o seu autodescobrimento” Joanna de Ângelis

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“O grande desafio para o homem contemporâneo é o seu autodescobrimento” Joanna de Ângelis. AUTODESCOBRIMENTO e a Psicologia Espírita. Marlon Reikdal. Questões:. - Você se conhece? - É possível assumir que desconheço, se não conheci antes para atestas o que desconhecia?

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o grande desafio para o homem contempor neo o seu autodescobrimento joanna de ngelis
“O grande desafio para o homem contemporâneo é o seu autodescobrimento”Joanna de Ângelis

AUTODESCOBRIMENTO e a Psicologia Espírita

Marlon Reikdal

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Questões:

  • - Você se conhece?
  • - É possível assumir que desconheço, se não conheci antes para atestas o que desconhecia?
  • - Se existe algo desconhecido de mim, sozinho posso conhecer?
  • - Se é parte de mim, como eu nunca soube?
  • - As pessoas conhecem a minha parte desconhecida?
  • - Existe algo em específico que preciso conhecer?
  • - Como eu posso conhecer?
  • - Alguém se conhece por inteiro?
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Eixo principal dos estudos psicológicos espíritas

  • (O Livro dos Espíritos – Questão 919)
  • Qual o meio prático mais eficaz que o homem tem de se melhorar nesta vida e de resistir ao arrastamento do mal?

“Um sábio da Antiguidade vos disse: Conhece-te a ti mesmo.”

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“Ninguém se torna iluminado imaginando figuras de luz, mas sim por tornar consciente sua escuridão.”

Carl Gustav Jung

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“O conhecimento de si mesmo é, portanto, a chave do progresso individual.”

O Livro dos Espíritos – Questão 919a

Resposta do Espírito Santo Agostinho

QUEM SOU EU?

joanna de ngelis o homem integral p 21
Joanna de Ângelis – O Homem Integral, p. 21

“O grande desafio contemporâneo para o homem é o seu autodescobrimento. Não apenas identificação das suas necessidades, mas principalmente da sua realidade emocional, das suas aspirações legítimas e reações diante das ocorrências do cotidiano.”

joanna de ngelis autodescobrimento p 11
Joanna de Ângelis – Autodescobrimento, p. 11

“A experiência do autodescobrimento faculta-lhe identificar os limites e as dependências, as aspirações verdadeiras e as falsas, os embustes do ego e as imposturas da ilusão.”

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“Autodescobrimento é um parto impondo coragem aos homens”.

Joanna de Ângelis

O Homem Integral, p. 53

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DIMENSÕES DO SER HUMANO

ESPIRITUAL

SER HUMANO

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“Não é exagero dizer que a consciência da civilização que reina hoje em dia, na medida em que reflete sobre simesmafilosoficamente, ainda não aceitouaideiadoinconsciente e de suas consequências, se bem que esteja confrontadacomele há mais de meio século.Éaindauma tarefa do futuro integrar a noção geral e básica de que nossa existência psíquica tem dois polos.”

JUNG – Memórias Sonhos e Reflexões, 151

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“Porque eu sei que em mim, isto é, em minha carne não habita o bem. Eu sou capaz de querer o bem, mas não de realizá-lo. Realmente, não faço o bem que quero, mas o mal que não quero.”

Carta aos Romanos 7:18-20

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“Já estamos de tal forma habituados a que todo mundo tenha suas dificuldades e problemas, que os aceitamos como uma coisa banal, sem nos preocuparmos em saber no fundo o que significam estas dificuldades. Por que nunca estamos satisfeitos? Por que não agimos com bom senso? Por que não fazemos só o bem e temos de deixar sempre um canto para o mal? Por que ora falamos demais, ora de menos? Por que fazemos bobagens que poderiam ser evitadas se parássemos um pouco para pensar?”

JUNG – Psicologia do Inconsciente

iluminismo era da raz o
Iluminismo (Era da razão)

Movimento cultural e intelectual do século XVIII que defendia o uso da razão.

A luz da razão fez oposição à Idade Média, considerada o tempo das trevas da ignorância.

Rompimento com o absolutismo monárquico e com o poder da igreja, da imposição da fé cega.

Valorizou a liberdade econômica e o antropocentrismo.

O conhecimento seria melhor para a sociedade.

O mundo poderia ser controlável pela vontade humana e pela razão.

positivismo
POSITIVISMO

Sistema Filosófico, Sociológico e Político dos séculos XVIII e XIX, baseado no real, no certo e no preciso do mundo material.

Tudo que não pudesse ser comprovado pela Ciência seria considerado metafísica, crendice ou superstição.

Valorização da consciência, do observável e dos estudos que precisam ser passíveis de repetições e comprovação dentro dos laboratórios.

Fase em que o homem estaria preparado para abandonar as explicações teológicas e metafísicas dos acontecimentos em favor do pensamento racional associado à observação atenta dos fenômenos e experimentação.

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O conhecimento de si mesmo pressupõe compreender:

  • Inconsciente
  • Ego
  • Consciência
  • Persona
  • Sombra
  • Anima/Animus
  • Self
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INCONSCIENTE (s)

Conceito amplo, complexo e multifacetado.

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"Quando uma coisa escapa a nossa consciência, essa coisa não deixou de existir, do mesmo modo que um automóvel que desaparece na esquina não se desfez no ar. Apenas o perdemos de vista. Assim como podemos, mais tarde, ver novamente o carro, também reencontramos pensamentos temporariamente perdidos.

JUNG – O Homem e seus Símbolos, p. 35

Parte do inconsciente consiste, portanto, de uma profusão de pensamentos, imagens e impressões provisoria- mente ocultos e que, apesar de terem sido perdidos, continuamainfluenciarnossas mentes conscientes.”

JUNG – O Homem e seus Símbolos, p. 35

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“É muito difícil dissociar o inconsciente das diferentes manifestações humanas, porquanto ele está a ditar de forma poderosa, as realizações que constituem os impulsos e atavismos existenciais.”

JOANNA DE ÂNGELIS

Vida: desafios e soluções, p. 85

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“Todos nós vemos, ouvimos, cheiramos e provamos muitas coisas sem notá-las na ocasião, ou porque a nossa atenção se desviou ou porque, para os nossos sentidos, o estímulo foi demasiadamente fraco para deixar uma impressão consciente.

JUNG – O Homem e seus Símbolos, p. 37

O inconsciente, no entanto, tomou nota de tudo, e essas percepções sensoriais subliminares ocupam importante lugar no nosso cotidiano. Sem perceber, influenciam a maneira segundo a qual vamos reagir a pessoas e fatos.”

slide21

“Indubitavelmente, neste oceano encontram-se guardadas todas as experiências do ser, desde as suas primeiras expressões, atravessando os períodos de desenvolvimento e evolução, até o momento da lucidez do pensamento lógico (...)

JOANNA DE ÂNGELIS

Vida: desafios e soluções, p. 85

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“Por que o processo inconsciente não cruza realmente o limiar da consciência e não se torna perceptível ao eu. Precisamos explicar por que este sujeito que, por hipótese, possui a quantidade de energia necessária para conduzi-lo ao estado de consciência, não se alça, por sua vez, acima do limiar e não se incorpora à consciência primária do eu. (?)

JUNG – Natureza da Psique, pr. 366.

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“Como observou Nietzsche, quando o orgulho está em jogo, a memória prefere ceder. Assim, entre as recordações perdidas encontramos várias cujo estado subliminar (e que não podemos reproduzir voluntariamente) se deve à sua natureza desagradável. Os psicólogos chama isso de conteúdos recalcados”

JUNG – O homem e seus símbolos, p. 40

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esquecimento

normal

x

“esquecimento” de lembranças desagradáveis

sobrevivência psíquica

(dificuldade de aceitar)

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“Antes do início do século XX, Freud e Josef Breuer haviam reconhecido que os sintomas neuróticos – histeria, certos tipos de dor e comportamento anormal – têm, na verdade, uma significação simbólica.”

JUNG – O Homem e seus Símbolos, p. 25

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“A repressão invariavelmente procedia da personalidade consciente da pessoa enferma (seu ego) e baseava-se em motivos estéticos e éticos; os impulsos sujeitos a repressão eram os do egoísmo e da crueldade, que em geral podem ser resumidos como o mal, porém, acima de tudo, impulsos desejosos sexuais, frequen- temente da espécie mais grosseira e proibida.”

Uma breve descrição da psicanálise, p. 245.

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“Um conflito entre dois grupos de tendências mentais deve ser encarado como o fundamento para a repressão, e, por conseguinte, como a causa de toda enfermidade neurótica.”

Uma breve descrição da psicanálise, p. 245.

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“Invariavelmente o eu pensa em si, não compreendendo a imensidade do Inconsciente, que é o seu total.”

Joanna de Ângelis – Vida: Desafios e Soluções

(Capítulo Descobrindo o Inconsciente)

fen menos resultantes da assimila o do inconsciente jung o eu e o inconsciente
Fenômenos resultantes da assimilação do inconsciente(JUNG - O Eu e o Inconsciente)
  • Alguns pacientes adquirem uma consciência de si mesmos ou uma autoconfiança exagerados e até mesmo desagradáveis. (...) Acreditar-se-ão obrigados a iluminar o mundo
  • Outros, pelo contrário, sentem-se deprimidos, e mesmo esmagados pelos conteúdos do inconsciente. (...) Há pessoas que se abalam excessivamente com essa descoberta, esquecendo que não são as únicas a possuírem um lado sombrio.
fen menos resultantes da assimila o do inconsciente jung o eu e o inconsciente1
Fenômenos resultantes da assimilação do inconsciente(JUNG - O Eu e o Inconsciente)

“Se analisarmos estes dois modos extremos de reação, descobriremos que atrás da autoconfiança otimista dos primeiros se oculta um desamparo intenso (...). E atrás da resignação pessimista dos outros há uma obstinada vontade de poder que ultrapassa, no que concerne à segurança, o otimismo consciente dos primeiros.”

(pr. 222)

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“Indispensável, porém, ter-se em mente a presença do ESPÍRITO, que transcende aos efeitos e passa a exercer a sua função na condição de inconsciente, depósito real de todas as experiências do larguíssimo trajeto antropo-sócio-psicológico, de que se faz herdeiro nas sucessivas reencarnações.”Joanna de Ângelis, Vida: Desafios e SoluçõesCap. Descobrindo o Inconsciente

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AUTODESCOBRIMENTO e a Psicologia Espírita

Primeira parte do seminário realizado na Casa de Guará – Itabúna – Bahia.

20 de abril de 2013

Coordenador: Marlon Reikdal

[email protected]

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