五、 审美空间的转化

1. 五、审美空间的转化

2. 清初遗民的江南名园有何活动，体现了怎样的历史关怀？清初遗民的江南名园有何活动，体现了怎样的历史关怀？ • 清初顾炎武批判晚明文化的哪些方面？ • 作者认为，怎样应该评价明代遗民在清初的艺术活动？道德境界与艺术境界之间的关系是什么？

3. 合流 • 风雅与气节合流，形成审美空间的转化，艺术境界遂与政治活动或历史关怀连结。 • 两江合流后，水势更大。 • 观点\流派\思想\行为……合流，趋于一致 • 几股势力合流 • 我们的抗战已经和世界反法西斯战争合流了。

4. 兹以江南名园为例。冒襄的水绘园是一个值得思考的例子。从李孝悌的研究，我们得悉水绘园的兴衰与遗民世界的关系。当时有大量的遗民、抗清志士及其子侄先后在园中生活过。兹以江南名园为例。冒襄的水绘园是一个值得思考的例子。从李孝悌的研究，我们得悉水绘园的兴衰与遗民世界的关系。当时有大量的遗民、抗清志士及其子侄先后在园中生活过。

5. 兹 • 兹以……为例 • 兹决定，XX同志担任XX。 • 兹通知\决定\说明，……。 • 兹定于12月10日召开今年最后一次董事会。

6. 得悉 • 从李孝悌的研究，我们得悉水绘园的兴衰与遗民世界的关系。 • 得悉情况\事实 • 得悉他的真实收入后，她立刻翻脸要求分手。 • 如此隐秘的不为人所知的事件，你从何处得悉？ • 得悉……后，国际\美国社会纷纷……。

7. 一六五四年，冒襄将水绘园改名水绘庵，当时便有诗赞叹冒襄的洒脱:「俨成高士宅，半作老僧居」。韬晦大概是为了自保——躲避清廷对江浙士人的镇压和打击。一六五四年，冒襄将水绘园改名水绘庵，当时便有诗赞叹冒襄的洒脱:「俨成高士宅，半作老僧居」。韬晦大概是为了自保——躲避清廷对江浙士人的镇压和打击。

8. 赞叹 • 她的演奏十分动人，全场观众为之赞叹。 • 见到T台上身材健美的男模，女性观众心醉神迷，赞叹不已。 • XX的口才\风度\学问\文笔\视角+令人赞叹。

9. 洒脱 • 改“园”为“庵”，体现了一种洒脱吗？ • 为人洒脱 | 举止洒脱 | 风度洒脱 • 三十岁的人辞去工作去旅行，是洒脱还是不负责任？ • 分手之后装作洒脱，表面上满不在乎，其实心里…… • 对待感情\分数\事业 ……洒脱

10. 韬晦自保 • 韬晦大概是为了自保——躲避清廷对江浙士人的镇压和打击。 • 我只有自保的能力，无力救济他人。 • 对不起，实在帮不了你，我已是自身难保。 • 外界普遍认为，中国的外交战略已从邓小平时代的“韬光养晦”转变到“和平崛起”。 • 装孙子 • 欧元区国家在危机中急于自保，不能真正统一意见。

11. 打击 • 中期选举沉重打击了共和党。 • 打击恐怖主义 \ 打击恶势力 • —考试考得怎么样？—唉，被打击了。 • 见识了他的才干，我自愧不如，自尊心受到很大打击。 • 最近我特受打击…… • 最近中国发生多次“群体性事件”，老百姓上街游行抗议。政府不敢武力镇压（打击），但调动了大量警力“维持秩序”。

12. 但是冒襄在水绘园延客结社唱和，这对清廷有关立盟结社的禁令，能否算是间接地反抗？社集诸诗文卷帙浩繁，颇难概括，但即便是演剧、观剧，也可赋予特殊的历史意义。自称明亡以后「倦观歌舞」的陈瑚，于一六六○年在得全堂观看《燕子笺》与《邯郸记》时，借舞台上的异代衣冠致慨：「无端愁杀江南客，袍笏威仪见汉官。」但是冒襄在水绘园延客结社唱和，这对清廷有关立盟结社的禁令，能否算是间接地反抗？社集诸诗文卷帙浩繁，颇难概括，但即便是演剧、观剧，也可赋予特殊的历史意义。自称明亡以后「倦观歌舞」的陈瑚，于一六六○年在得全堂观看《燕子笺》与《邯郸记》时，借舞台上的异代衣冠致慨：「无端愁杀江南客，袍笏威仪见汉官。」

13. 禁令 • 民国政府废除了不少清政府的禁令。 • XX影片正要在各大影院上映，中宣部下达禁令。 • 媳妇给我下达了禁令，不得再买游戏产品。 • ……给……下达了禁令，…… • ……，这样的禁令有任何用处吗？

14. 无端 • 平白无故：无端受辱、无端被人怀疑、无端的暴力事件 • 疾病不会无端地侵入你的身体，必然是你自己生活习惯有问题。 • 针对X国的无端指责，我外交部发言人发表声明如下：……。

15. 水绘园的审美空间，透过江左风流的延续而与离乱的时代抗衡，文酒声色是否可以「自赎」，颇可争议。无可置疑的是描绘声色的辞汇通过隐约和寄托，包罗更广，取义更深。水绘园的审美空间，透过江左风流的延续而与离乱的时代抗衡，文酒声色是否可以「自赎」，颇可争议。无可置疑的是描绘声色的辞汇通过隐约和寄托，包罗更广，取义更深。

16. 抗衡 • 巴西在出口实力上可与中国相抗衡。 • 我打网球的最佳状态可以和Federer相抗衡。 • 人与自然和谐共处，而不是相抗衡 • 欧盟经济区的目的……？欧元的目的?

17. 争议 • 南海有争议的领土问题 • 选举\三峡大坝工程\南水北调的争议 • 一百多年前，她的另类装扮和洒脱个性，受到很多争议。 • 主权和领土问题是不容争议的。 • 我们承认……存在争议，但是我们强调……。 • 在……，……广受争议。

18. 包罗 • “民间艺术”这一概念包罗十分广泛。 • 中国历史上曾有人认为，一部《论语》包罗了关于治理国家的全部知识。 • 包罗万象 • 图书馆里的图书内容 包罗万象 ，怎样才能找到自己需要的书籍？ • 农村是一个 包罗万象 的大社会，而不是某个条条和行业的概念。

19. 清初对晚明文化的批判，较著者有顾炎武（1613-1682）论「文人之多」：「唐宋以下，何文人之多也。固有不识经术，不通古今，而自命为文人者矣……」顾认为明朝自嘉靖以来，因过重文章而华而不实，尤为深恶痛绝的是悦人欺人的「巧言」。顾炎武又以晚明虚谈心性比附魏晋清谈，并严斥后者「亡天下」。清初对晚明文化的批判，较著者有顾炎武（1613-1682）论「文人之多」：「唐宋以下，何文人之多也。固有不识经术，不通古今，而自命为文人者矣……」顾认为明朝自嘉靖以来，因过重文章而华而不实，尤为深恶痛绝的是悦人欺人的「巧言」。顾炎武又以晚明虚谈心性比附魏晋清谈，并严斥后者「亡天下」。

20. 华而不实 • 花钱买一堆钱华而不实的东西。 • 华而不实的政治修辞 • 初涉职场，要踏实工作，不要有华而不实的幻想。 • 对我来说，……就是华而不实。

21. 深恶痛绝 • 许多宗教界人士对同性恋深恶痛绝。 • 许多保守派对增值税深恶痛绝。 • 中国政府严格控制言论，甚至控制Google产品，年轻人对此深恶痛绝。 • ……对……深恶痛绝

22. 清谈 • 巧言与清谈，使人联想到浮靡夸饰、任性纵情的士风。从反面看，声华玩物代表耽溺、琐细与荒嬉。 • 清谈误国 • 清谈vs实干 • 习近平： • 空谈误国，实干兴邦

23. 但据本文初步的探索，清初对晚明文化的反思，并不见得强调玩物丧志的弊端。相反地，本文探讨前朝遗物，把牵涉鉴赏与收藏的语境联系到进退出处的抉择与文人集团的界定。换言之，明季谈物的趣味在清初转向「政治化」。物通过与个人记忆、历史反思、文化传承的关系而具备一种「救赎性」。但据本文初步的探索，清初对晚明文化的反思，并不见得强调玩物丧志的弊端。相反地，本文探讨前朝遗物，把牵涉鉴赏与收藏的语境联系到进退出处的抉择与文人集团的界定。换言之，明季谈物的趣味在清初转向「政治化」。物通过与个人记忆、历史反思、文化传承的关系而具备一种「救赎性」。

24. 玩物丧志 • 中国历史上著名的书画家、玩物丧志的皇帝——宋徽宗 • 以往让我感到快乐的那些享受，回顾起来，都是我玩物丧志的证明。 • 看看电视，打打游戏，可以让人心情放松，别玩物丧志就好。 • 你有过玩物丧志的时刻吗？

25. 弊端 • 社交网络有那些弊端？（暴露个人隐私等） • 随着新媒体的崛起，传统媒体表现出了哪些严重的弊端？

26. 本文论述风雅与气节的关系及审美空间的转化，归结到道德境界与艺术境界的交融、平衡与张力。唯美、尚情、享乐是否使人降志辱身，并动摇国家社会秩序？我们征引的例子，操持相反的论调——物情、物理的感悟、声色玩好的追求和书写，让人面对往昔，理解历史，通过艺术境界调节矛盾与超越困境。本文论述风雅与气节的关系及审美空间的转化，归结到道德境界与艺术境界的交融、平衡与张力。唯美、尚情、享乐是否使人降志辱身，并动摇国家社会秩序？我们征引的例子，操持相反的论调——物情、物理的感悟、声色玩好的追求和书写，让人面对往昔，理解历史，通过艺术境界调节矛盾与超越困境。

27. XX与XX之间的平衡 | 张力 • 唯美与现实； • 道德与艺术； • 知识分子和政府； • 风雅和气节； • 享乐和奋斗 • 崇尚情感（尚情）与抛弃志向（降志）

28. 超越 • 超越困境 • “永远被模仿，从未被超越” • “永远在模仿，从未被超越”。 • QQ • http://www.uqude.com/topic/15243/ • XX的行为超越了职责的要求 • 超越陈旧的思维