PRZEŁOM ANTYPOZYTYWNISTYCZNY A BADANIA SPOŁECZNE
This presentation is the property of its rightful owner.
Sponsored Links
1 / 14

PRZEŁOM ANTYPOZYTYWNISTYCZNY A BADANIA SPOŁECZNE PowerPoint PPT Presentation


  • 55 Views
  • Uploaded on
  • Presentation posted in: General

PRZEŁOM ANTYPOZYTYWNISTYCZNY A BADANIA SPOŁECZNE. dr Joanna Nawój-Połoczańska Katedra Pedagogiki Ogólnej. DYSTYNKTYWNE CECHY ONTOLOGICZNE, EPISTEMOLOGICZNE I METODOLOGICZNE DOKTRYNY POZYTYWISTYCZNEJ I HUMANISTYCZNEJ. REGUŁY DOKTRYNY POZYTYWISTYCZNEJ Fenomenalizm 2. Reguła nominalizmu

Download Presentation

PRZEŁOM ANTYPOZYTYWNISTYCZNY A BADANIA SPOŁECZNE

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript


Prze om antypozytywnistyczny a badania spo eczne

PRZEŁOM ANTYPOZYTYWNISTYCZNY A BADANIA SPOŁECZNE

dr Joanna Nawój-Połoczańska

Katedra Pedagogiki Ogólnej


Prze om antypozytywnistyczny a badania spo eczne

DYSTYNKTYWNE CECHY ONTOLOGICZNE, EPISTEMOLOGICZNE I METODOLOGICZNE DOKTRYNY POZYTYWISTYCZNEJ I HUMANISTYCZNEJ

REGUŁY DOKTRYNY POZYTYWISTYCZNEJ

  • Fenomenalizm

    2. Reguła nominalizmu

    3. Prawda lub fałsz

    4. Reguła metodologicznej jedności nauki


Dziedzictwo neopozytywizmu model badacza

DZIEDZICTWO NEOPOZYTYWIZMU: model badacza

  • Uprawia pewien typ badań, głównie są to badania surveyowe (oparte np. na wywiadzie kwestionariuszowym).

  • Indukcjonista, według którego właściwą metodą budowania twierdzenia jest uogólnienie.

  • Wstrzemięźliwy w doborze terminów, pojęć i ostrożny w swoich wnioskowaniach.

  • Dąży do eliminowania wszelkich ocen ze swoich tekstów naukowych.


Prze om antypozytywistyczny wilhelm dilthey

Przełom antypozytywistyczny: Wilhelm Dilthey

  • „Rozumieniem nazywamy proces, w którym na podstawie zmysłowo danych przejawów życia psychicznego osiągamy poznanie”,

  • „Proces, w którym na podstawie znaków z zewnątrz dostarczanych przez zmysły poznajemy sferę wewnętrzną, nazywamy rozumieniem”

  • „Rozumienie, traktowane we wskazywanym szerokim zakresie, jest najbardziej

  • fundamentalnym postępowaniem dla wszystkich dalszych operacji nauk humanistycznych”

  • „teoriopoznawcza, logiczna i metodyczna analiza rozumienia jest jednym z głównych zadań dla uzasadnienia nauk humanistycznych”

    W. Dilthey: Pisma estetyczne. Warszawa 1982


Obiektywistyczny model poznania

Obiektywistyczny model poznania

  • rzeczywistość jest czymś przyczynowo zewnętrznym i niezależnym wobec poznania,

  • prawdziwość bądź fałszywość naszych przekonań należy do natury świata, do którego one się odnoszą.,

  • dualizm świat – wiedza, rozdział rzeczywistości badanej od wiedzy.,

  • sukces poznawczy polega na adekwatnym odzwierciedleniu obiektywnej rzeczywistości -wiedza jest odkrywana,

  • prawda znajduje się na zewnątrz wiedzy, języka i kultury,

  • okoliczności społeczne mogą wywierać jedynie uboczny i przeszkadzający wpływ na proces uzyskiwania wiedzy.


Obiektywistyczny model poznania1

Obiektywistyczny model poznania

Kategorie o kluczowym znaczeniu:

  • zgodność z rzeczywistością lub podobieństwo do niej,

  • korespondencja z rzeczywistością,

  • zawartość prawdziwościowa twierdzeń,

  • przeciwstawienie podmiot – przedmiot.


Konstruktywistyczny model poznania

Konstruktywistyczny model poznania

  • wiedza ma charakter społeczny i kulturowy,

  • to, co postrzegamy jako rzeczywistość, jest konstruowane w ramach uregulowanych kulturowo praktyk społecznych, w tym także poznawczych,

  • prawdziwość przekonań zależy więc od kontekstu społecznego, w jakich one występują,

  • usunięty zostaje dualizm świat – wiedza - poznanie uwikłane jest w praktykę społeczną,

  • fakt naukowy to zawsze tylko interpretacja,

  • rzeczywistość, jeśli nawet istnieje, jest wcześniej kulturowo przefiltrowana.

  • sukces poznawczy polega na uzyskaniu ustaleń zgodnych z aktualnie obowiązującymi zasadami danej dyscypliny,

  • kultura wyznacza granice naszego poznania,


Konstruktywistyczny model poznania1

Konstruktywistyczny model poznania

Kategorie o kluczowym znaczeniu:

  • konsensus i jego zakres społeczny,

  • definicja sytuacji,

  • naturalizacja instytucji,

  • schemat pojęciowy,

  • kultura,

  • przeciwstawienie system – otoczenie


Naturalizm

Naturalizm

  • wszystko jest naturalne, a zatem wszystko należy do świata natury – powinno być badane z użyciem metod właściwych dla tego świata

  • nauki społeczne należy budować według wzorów nauk przyrodniczych. Mówiąc o wzorach nauk przyrodniczych, ma się zwykle na myśli strukturę i metody nomologicznych nauk o przyrodzie, tj. nauk stawiających sobie za zadanie uzasadnienie twierdzeń zwanych prawami naukowymi.


Antynaturalizm

Antynaturalizm

  • powstaje ze zbytniego ubóstwa zainteresowań naturalizmu, który nie dostrzega wielu problemów,

  • nauk społecznych nie da się budować według wzorów nauk przyrodniczych,

  • W naukach społecznych nie posiadamy uzasadnionych i powszechnie przyjętych praw ani teorii, analogicznych do praw i teorii nauk przyrodniczych. Znalezienie takich praw jest niemożliwe.

    2. W naukach społecznych niemożliwy jest obiektywizm właściwy naukom przyrodniczym.

    3. Wyjaśnianie zjawisk społecznych jest odmienne od wyjaśniania przyrodniczego. Wyjaśnianie przyrodnicze zjawisk społecznych za pomocą praw empirycznych jest niemożliwe i/lub niezadowalające.

    4. Badacz zjawisk społecznych musi opierać się m.in. na introspekcji, która jest metodą bezpośredniego poznania, niedostępną badaczowi przyrody.


Paradygmat normatywny

Paradygmat normatywny

  • rzeczywistość opiera się na wspólnych normach,

  • źródłem porządku społecznego jest fakt, że w społeczeństwie obowiązują te same normy, które są przekazywane w procesie socjalizacji nowym uczestnikom danej zbiorowości,

  • wspólne normy zostają zinternalizowane i w konsekwencji uznane za swoje,

  • zachowania zgodne z normą są sankcjonowane pozytywnie, natomiast zachowania niezgodne z normą — negatywnie.


Paradygmat interpretatywny

Paradygmat interpretatywny

  • źródłem ładu społecznego jest proces negocjacji znaczeń,

  • rzeczywistość społeczna tworzy się ustawicznie, poprzez interpretację na każdym poziomie organizacji zbiorowości,

  • przypisywanie znaczenia (np. danej sytuacji społecznej) może być zjawiskiem w pełni samoświadomym, ale może być także nie w pełni uświadomione.


Trzy p aszczyzny rozr niania paradygmat w

Trzy płaszczyzny rozróżniania paradygmatów

  • Czym jest interakcja społeczna?

    interakcja wyznaczona jest przez prawa rządzące rzeczywistością społeczną. interakcja nie przebiega całkowicie dowolnie, jest uporządkowana, ale to uporządkowanie nie wynika z ogólnych praw czy obowiązujących w społeczeństwie norm. Interakcja nie jest określona przed jej rozpoczęciem, ale tworzy się w trakcie interakcji, rozumianej jako proces.

  • Kategoria roli społecznej

    rola społeczna jest przeważnie odgrywana w związku z posiadanym przez jednostkę statusem. role nie są odgrywane, ale są tworzone w procesie wzajemnego monitorowania się; są tworzone dzięki temu, że ludzie ciągle zajmują się podejmowaniem punktu widzenia innego.

    2. Problematyka zgody poznawczej (konsensusu poznawczego)

    3. Problematyka norm


R nica metodologiczna

Różnica metodologiczna

  • paradygmat normatywny: metodologia pozytywistyczna i techniki ilościowe,

  • paradygmat interpretatywny: metodologia jakościowa i techniki jakościowe (np. jakościowa analiza materiałów biograficznych, jakościowa analiza materiałów interakcyjnych, w tym: zapisów wideo, eksperymenty mikrosocjologiczne).


  • Login