Elhelyezkedés földrajzilag

2. Elhelyezkedés földrajzilag peking Kr. e. 500 ezer évvel ezelőtt élt ősember maradványaira bukkantak Peking közelében Kína ebben az időben: a két nagy folyó, a Huang-ho (Sárga-folyó) és a Jangce (a Kék-folyó) A kínai civilizáció létrejötte a Huang-ho völgyében Kr. e. 7000-re, a Jangce deltájában Kr. e. 500-ra tehető. Ennek oka a kedvező klíma és a folyók jótékony áradása volt. által öntözött terület volt. A birodalmat a térkép a Han-dinasztiabeli kiterjedésében ábrázolja.

3. Elhelyezkedés időben Kr. e. 5000 Kr. u. 200 Kr. e. 500 000 Kr. e. 5000-3000 Kr. e. 3000-1500 Kr. e. 1500-1100 Kr. e. 1100-300 Kr. e. 221-200 200 – Kr. u. 200 Paleolitikum (őskőkor) Pekingi ősember, pattintott kőszerszám. Neolitikum (újkőkor) Állat- tenyésztés, földművelés, koreai kerámia. Bronzkor Civilizáció, első államok, korongolt kerámia, fallal körülvett település, rizs, selyem- hernyó Vaskor Shang-kor Civilizáció, dinasztiák, kínai kultúra átörökítése, erős állam városok, Anjang, jóscsontok, képírás, stb. Csou-kor Nagy fejlődés, feudális szerk., vas, pénzverés, selyemút, vallások, háborúk Csin-kor Első császár, állam egyesítése, egységesítés, Nagy Fal, őrtornyok, bástyák, agyaghadsereg Han-kor Császárvárosok, vaskohászat, selyemút virágkora, gátak és csatornák, buddhizmus A civilizáció (a földrajzi elhelyezésnél már szintén említett) kialakulása a bronzkorban indult meg. Létrejöttek az első államok. Korongolt kerámia jelent meg. Először vettek fallal körül településeket Kínában. Megindult a rizstermelés, illetve a különleges selyemhernyó tenyésztése. A bronzkor már az ókorhoz sorolandó. Shang-kor: elterjed a civilizáció az ókori Kína területén. Első történelmi dinasztiák létrejötte, amik a klasszikus kínai kultúra átörökítői. Erős állam jön létre, városok jelennek meg. A dinasztia központja Anjang városa lett, innét is kerültek elő jóscsontok. Megjelent a képírás, a bronzöntés és a selyemszövés. Csou-kor: kulturális, gazdasági és technikai fejlődés vette kezdetét. Megjelent a feudális szerkezet , illetve a vas. Így létrejöhetett a pénzverés is. Kialakult a selyemút is. Ebben a korban jön létre két vallás: a Konfucianizmus és a Taoizmus. Szintén ebben a korban zajlottak az államok, fejedelemségek közötti háborúk. Csin-kor: az első császár, CsinSiHuang-ti dinasztiájának kora. Egységes állam jön létre Kínában, a Kínai Császárság. Egységesítik a mértékegységeket és a pénznemeket. Ekkor kezdődött a Kínai Nagy Fal építése. Megjelent az őrtorony és a bástya. A dinasztia agyaghadsereget építetett. Han-kor: hatalmas császárvárosok jönnek létre. Megjelenik az állami vaskohászat. Ez a kor a selyemút virágkora volt. Ezen kívül gátak, csatornák építése zajlott a birodalomban, illetve a hajóépítés. Megjelent még egy vallás, a buddhizmus is. Az első korszak a paleolitikum (őskőkor). Ekkor jelent meg a már említett pekingi ősember, aki pattintott kőszerszámot használt. A tananyag szempontjából a kínai történelem nekünk fontos része a Kr. e. 5000. évtől a Kr. u. 200. évig tart. Ezután következett a neolitikum (újkőkor), amikor megjelent az állattenyésztés (itt: kutya, sertés) és a növénytermesztés (itt: árpa, köles). Megjelent a koreai kerámia. Kr. e. 1500-ban megkezdődött a vaskor. Ez egyben a dinasztiák megjelenését is jelentette, így dinasztiák korának is szokás nevezni. Az első kor a Shang-kor volt.

4. Írásrendszer Az ősi és a mai írásrendszer alapelve azonos. A kínai beszéd egyszótagos szavakból áll. Ezeket ún. piktogramokkal rögzítették. Az ókorban kb. 9000 létezett, napjainkban 60000 írásjel ismert. A mindennapi írásra azonban csak 3500-4000 piktogramot használnak. A hivatalos szövegeket kőre, fémlapokra vagy pecsételő hengerekre vésték. Művészi rajzolatú szóképeket is festettek: falapokra, selyemszövetre vagy festményekre.

5. A zene szerepe A keleti magas kultúrák közül mindegyikben az éneklés, a zene közvetlen kapcsolatot jelentett az égiekkel, a bűvöléssel, a varázslattal, a gyógyítással és valamennyi ünnepi, köznapi szertartással. Kína azonban ezt még felül is múlta. Külön, önálló jogkörű miniszterre bízta a zene ügyét. Így a tisztviselőknek zenéből is vizsgázniuk kellett. Az ő feladatuk volt többek között a vidéken élő nép dalainak feljegyzése. Ők őrizték a Sárga Harangot, a kínai zene alaphangját. a császár megbízta egy miniszterét, hogy keresse meg a Sárga Harang nevű alaphangot. A miniszter a hegyek közé ment, ahol a megfelelő bambusz terem, és sípokat faragott belőle; a leghosszabb síp adta meg az alaphangot. Hitük szerint a Sárga Harang hangjának megváltoztatása a birodalom széteséséhez vezethet.

6. A kínai zene hangszerei Paixiao Konghou Ruan Liuqin Houguan Dizi Zhonghu Gehu Pienking Gaohu Erhu Banhu Jinghu Két csőszerű fúvós hangszer. Keletkezésekor Guangdong tartományban a kereskedők reklámcélra használták fel ezt a hangszert a piacon. A XX. század végétől a guangdongi zeneművek és színdarabok előadásában is hasznosítják a Houguan csőszerű hangszert. Egy  kéthúros vonós hangszer mély, borongós, de lágy hanggal. Nevében a hu szótag jelöli, hogy huqin csoportba tartozik. Rokonhangszereinél (erhu, gaohu, jinghu) jóval mélyebb hangot ad ki. A kínai hagyományos pengetőhangszerek egyike, Fűzfából készítik, a formája olyan, mint a fűzfa levele, ezért nevezik liuqinnek. Hangja leginkább a mandolinra hasonlít. A nyugati cselló és a huqin hangszerek egyfajta ötvözetét jelentő négyhúros vonós hangszer. Nevében a ge szótag a forradalmiságára utal, a hu pedig a hangszertani besorolását adja (huqinn, azaz vonós hangszer). Egy kínai pengetős népi hangszer. Az időszámításunk kezdete előtti III-II. században, a Csin-dinasztia korában találták fel ezt a hangszert, ezért CsinBibának nevezték el. Egy kéthúros vonós hangszer éles, erős hanggal. Nevében a hu (szótag jelöli, hogy a huqin csoportba tartozik, a ban szótag – deszka – pedig a hangszer farezonátorára utal. Ókori kínai pengetőhangszer, már több mint kétezer éves. Akkoriban az uralkodói házak zenekarai mellett az egyszerű emberek is ezen a hangszeren játszottak zenét. Kéthúros vonós hangszer élénk, erős hanggal. Nevében a hu szótag jelöli, hogy a huqin csoportba tartozik, a jing szótag pedig Peking városra utal, mivel a Pekingi Opera kedvelt hangszere. Ősi kínai hangszer. Ha el szeretnénk képzelni, akkor a legjobban az európai fuvolához lehetne hasonlítani. Kínaszerte igen elterjedt és népszerű. Többnyire bambuszból készítik, ezért bambuszfuvolának is szokták nevezni. Egy litofon. A felfüggesztett, különböző vastagságú kőlapok tiszta zenei hangot adnak. A kőjáték a konfuciánus szertartás része volt. Nyugaton csak kínai hegedűként ismert kéthúros vonós hangszer, szomorkás és rejtélyes hanggal. A bambuszsípok sorából álló pánsíp fateste mitikus kínai főnixmadár szárnyait ábrázolja. Egy kéthúros vonós hangszer magas, lágy hanggal. Nevében a hu szótag jelöli, hogy huqin csoportba tartozik. Rokonhangszerei az erhu, a zhonghu és a jinghu.

7. Kínai világnézet Az őslakosság rendkívül érzékeny volt a művészetek iránt. Kozmikus világnézetük szerint az ég, a föld, az ember együttesen alkotják a világegyetemet. Ebbe a körbe sorolható a két hatalmas, minden létezés ősereje, a Jang (férfias, pozitív) és a Jing (nőies, passzív) jelkép is. Alkotásaik így nem hagyományos értelmű művészi produkciók, hanem kozmikus világképük jelképrendszerei. Például: A zuhatag, a végtelenség, a fenyő, a barackfa, a teknősbéka a hosszú élet jelképei. A sárkány a pozitív, a főnixmadár a negatív erők szimbóluma.

8. Kínai vallások Konfucianizmus Kung Fu-Ce tudós, udvari hivatalnok erkölcsrendszerét a Beszélgetések és mondások c. könyvében foglalta össze. Ez a filozofikus mű tanítja, hogy erény, jóság, emberség , család, társadalom, természet szoros egysége nélkül nem lehet sem társadalmi, sem egyéni boldogságot teremteni. Taoizmus Megalapítója Lao-Cse, továbbfejlesztője Csuang-cse filozófus volt. Lao-Cse vallásfilozófiájában, Az Út és az Erény c. könyvében azt tanítja, hogy az ember önmagáért élve juthat csak el a halhatatlanságba. Eszközei: meditáció, diéta, gimnasztika, akupunktúra. Buddhizmus Szellemi áramlata a selyemúton a cserekereskedelemmel jutott el Indiából Kínába, és itt a másik két vallásirányzattal különös ötvözetet alkotva a kultúra meghatározó elemévé vált Lunjü - Beszélgetések és mondások a mű egy oldala és egy eredeti darab Tao Te King - Az Út és Erény könyve egy oldal a műből

9. Az ókori nagy kultúrák közül talán a kínai az egyetlen, amelyik a mai napig él. Ennek oka a földrész természet adta zártsága. A festészetben, a zenében, a szobrászatban, a táncban és a költészetben is továbbélnek a hagyományok. Fennmaradt sajátos vallásrendszerük is. X