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Corrientes Judías. Fernandez,Jamardo 4IA. Reformismo.

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Presentation Transcript

  1. Corrientes Judías Fernandez,Jamardo 4IA

  2. Reformismo Esta corriente se basa en que el judaísmo debía realizar un abordaje científico de la tradición para distinguir en ella lo esencial de lo accesorio . Lo esencial era el elemento religioso universal de la tora y lo accesorio es decir la halajà, era el producto de condiciones históricas especificas cuya existencia estaba justificada en esas condiciones. Omitían las leyes del cashrut, shabat y todo aquello que no se podía fundamentar científicamente. Fernandez,Jamardo 4IA

  3. ¿Donde surge y quien fue su impulsor? Este movimiento surge en 1830 en pleno proceso enmancipatorio en Alemania Abraham Geiger, impulsor de este movimiento Fernandez,Jamardo 4IA

  4. Algunos conceptos importantes Fernandez,Jamardo 4IA

  5. ¿Como veían a las otras corrientes? Respetaban y aceptaban a todas las otras maneras de ver al judaísmo. Fernandez,Jamardo 4IA

  6. Principales Valores Fernandez,Jamardo 4IA

  7. Mas información ✓Igualdad de derechos con las mujeres ✓La Tora no tiene carácter divino ✓Se pueden hacen cambios en la Halajá ✓Este movimiento prioriza el comportamiento ético de las personas por sobre las leyes y costumbres ✓Apoyo el uso del hebreo ✓ Apoyó al sionismo ✓Fuerte compromiso con la justicia social y la reparación del mundo. (TikúnOlam). Fernandez,Jamardo 4IA

  8. ¿Que querían fomentar? Este movimiento procuró transformar el judaísmo en una religión de la cual se intentó eliminar los contenidos nacionales y buena parte de las reglas construidas en torno del principio de lo puro/impuro, oraciones diarias, bendiciones y descanso sabático Fernandez,Jamardo 4IA

  9. Messias Consideran al Mesías judío como símbolo de una sociedad idílica (Era Mesiánica) en la que se cumplen los principios de paz y fraternidad, y no como una persona individual que instaurará dicho orden. Fernandez,Jamardo 4IA

  10. Conservadurismo Defendía el judaísmo histórico positivo. Coincidía con Geiger en que el abordaje del mismo debe ser de carácter científico, pero lo entendía diferente que el reformismo. Sostenía que el judaísmo y sus ideas siempre estuvieron en proceso de transformación, adaptando los principios a los tiempos. Fernandez,Jamardo 4IA

  11. ¿Dónde surge y quien fue su impulsor? Este movimiento, surge en Alemania, en 1845 luego del debate sobre el uso del hebreo en las plegarias. ZejariasFrankel, impulsor de esta corriente Fernandez,Jamardo 4IA

  12. Algunos conceptos importantes Fernandez,Jamardo 4IA

  13. ¿Como veían a las otras corrientes? Los conservadores ven a las demás corrientes de buena manera. Fernandez,Jamardo 4IA

  14. Principales Valores Fernandez,Jamardo 4IA

  15. Mas información ✓ Son centrales las mitzvot de kashrut, tefilá, talmud Torá, Shabat y festividades ✓El Movimiento Conservador busca integrar a la práctica judía los valores universales de tzedaká y tikun olam , y siempre apoyó al sionismo. ✓Las reformas tenían como limite las leyes talmúdica ✓Se acepta la participación igualitaria de la mujer en los rituales religiosos ✓Las kehilot se adaptaban a lo nuevo y a lo mas adecuado al contexto histórico ✓Promueve la adhesión a la cultura judía y a la puesta en práctica de la Torá como fundamento y garantía de la vida Judía. ✓ Se sitúa entre el mundo ortodoxo y el mundo liberal Fernandez,Jamardo 4IA

  16. Puntos esenciales • La mujer Masorti ocupa naturalmente su lugar y asegura su responsabilidad tanto en la vida social como religiosa • Promueve la adhesión a la cultura judía y a la puesta en práctica de la Torá como fundamento y garantía de la vida Judía. Se sitúa entre el mundo ortodoxo y el mundo liberal • La Halajá es la guía viva de un judaísmo en marcha que se debe adecuar a los tiempos, integrarse a los elementos de la historia y de la sociedad sobre valores de justicia y santidad. • El movimiento Masorti sostiene y afirma la centralidad del Estado de Israel• Una de las vocaciones esenciales del movimiento Masorti es asegurar el entendimiento entre la vida laica y la religión, la cultura y el culto, el judaísmo y otras religiones, especialmente en el diálogo interreligioso, el espíritu de apertura y de tolerancia. Fernandez,Jamardo 4IA

  17. Ortodoxia Movimientos tradicionalistas judíos que se han resistido conscientemente a las influencias de la modernización surgidos en respuesta a la Emancipación y a los movimientos . Fernandez,Jamardo 4IA

  18. ¿Donde surge y quien fue su impulsor? No tiene impulsor ni surgimiento ya que el judaísmo ortodoxo es el judaísmo que venia de las épocas bíblicas, el judaísmo “de siempre”. Fernandez,Jamardo 4IA

  19. ¿Cómo veían a las otras corrientes? Los ortodoxos veían de mala maneras a las demás corrientes. Fernandez,Jamardo 4IA

  20. Mantienen diferencias frente a: Fernandez,Jamardo 4IA

  21. Mas información ✓ Cumplimiento de las mitzvot es exhaustivo y obligatorio ✓ En la sinagoga, hombres y mujeres rezan en sitios diferentes, separados por cortinas o paredes. ✓ En la sinagoga, hombres y mujeres rezan en sitios diferentes, separados por cortinas o paredes. ✓ Las tefilot se pronuncian en su idioma original, hebreo. ✓ Los ortodoxos cuidan el recato en la forma de vestir; mantienen la vestimenta de la Edad Media ✓ La Ortodoxia no reconoce las bodas y conversiones practicadas por entidades judías no ortodoxas ✓ Los grupos ultra ortodoxos se mantienen distantes del sionismo, e inclusive están quienes no reconocen la existencia del Estado de Israel y lo consideran una aberración que aleja la venida del Mesías Fernandez,Jamardo 4IA

  22. Una rama de la ortodoxia:La Neo-ortodoxia Quería la modernización de la religión pero sin apartarse de sus principios en lo mas mínimo. Es la realización práctica de la tora. Fernandez,Jamardo 4IA

  23. ¿Donde surge y quien fue su impulsor? Surge aproximadamente en 1830 y 1850 en Alemania Shimshon Rafael Hirsch, su impulsor Fernandez,Jamardo 4IA

  24. Diferencia entre estas De acuerdo a su actitud hacia la cultura contemporánea, el judaísmo ortodoxo se divide informalmente en judaísmo ortodoxo moderno, que busca adecuar hasta algún punto sus prácticas y estudios a la situación social contemporánea, aunque es firme con respecto a la halajá, el sionismo religioso que liga el judaísmo ortodoxo con el sionismo y el judaísmo haredí, que rechaza toda innovación que sus líderes consideren contraria al espíritu de la Torá. Fernandez,Jamardo 4IA

  25. Seculares Para los judíos seculares, el judaísmo es percibido como la totalidad de la cultura judía en sus múltiples formas históricas. No niegan la importancia de la religión en la historia pero, en una concepción de judaísmo como cultura, se considera a la religión solo como una parte de esta cultura. Fernandez,Jamardo 4IA

  26. ¿Dónde surge y quien fue su impulsor En 1819 luego de que se disuelva la sociedad que estableció las bases para la investigación moderna en los estudios judaicos. Se creo en Europa Oriental Heinrich Heina, uno de los creadores de la sociedad Fernandez,Jamardo 4IA

  27. Algunos conceptos importantes Fernandez,Jamardo 4IA

  28. ¿Cómo veían a las otras corrientes? Los judíos seculares no creen que haya una forma “verdadera” y única de ser Judío, por lo tanto veían bien al resto de las corrientes Fernandez,Jamardo 4IA

  29. Principales Valores Fernandez,Jamardo 4IA

  30. Mas información ✓ No niegan la importancia de la religión en la historia pero, en una concepción de judaísmo como cultura, se considera a la religión solo como una parte de esta cultura. ✓ La Torá es vista como una “herencia sagrada”, pero en el sentido de una creación de nuestros ancestros. ✓La Torá es el registro histórico impreso en la conciencia del pueblo judío y de la humanidad ✓ Los judíos seculares, entendidos como una amplia corriente que se identifica con el judaísmo como una cultura y / o una historia en común, constituyen la corriente mayoritaria en el judaísmo ✓ Los judíos seculares comparten una visión del mundo que separa al poder religioso del poder político Fernandez,Jamardo 4IA

  31. Comunidades en Argentina En Argentina existen diferentes tipos de comunidades. Sin embargo las mas predominantes son la Ortodoxia y el Conservadurismo. Dejando así de lado la neo-ortodoxia, el humanismo y el reformismo en menor lugar. Fernandez,Jamardo 4IA

  32. Comunidades Conservaduristas Marshall meyer fué el impulsor del conservadurismo en Argentina y creó el seminario rabinico más importante de latinoametica. Las comunidades en Argentina son entre otras: • Comunidad Masorti bet-el •Comunidad bet-hilel •Comunidad amijai Marshal Meyer Fernandez,Jamardo 4IA

  33. Comunidades Ortodoxas En Argentina, registramos también al movimiento ortodoxo como uno de los mas afirmados en nuestro país. A continuación les nombraremos algunas comunidades como por ejemplo: •Comunidad Menora •Comunidad Jabad Lubavitch Fernandez,Jamardo 4IA

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