La constitution de la société

1. La constitution de la société Jean-Pierre JACOB IHEID (GENEVE)

2. INTRODUCTION • La politique crée les droits ou les droits créent la politique ? • Existe-t-il des sociétés qui ne se seraient pas posé le problème de l’individu et de sa place dans le collectif ?

3. Mise en place d’une cité politique OBJECTiFS • Mettre les gens au travail • Donner aux membres du groupe des « chances de vie » à travers la distribution d’actifs diversifiés leur permettant d’avoir de l’argent, de se nourrir, de contracter des alliances, etc. • Atteindre la « grandeur »(accueil de l’immigration) • Préserver les ressources et donc les conditions de la reproduction du groupe dans la durée

4. Appropriation symbolique de l’espace au travers de deux institutions : Comment ces objectifs sont-ils atteints ? Autel de terre (village) Autel de brousse (champs lointains) Terre définitivement appropriée par les hommes Droits forts et exclusifs Mise en gage possible des champs de village (dans certains cas) La présence de l’autel de terre permet un maintien de la subordination des droits individuels le cas échéant Terre en co-partage avec les génies Droits faibles et inclusifs Pas de mise en gage, pas de vente, pas de plantation d’arbres fruitiers, etc. L’autel de brousse exprime la subordination des droits individuels

5. Comment ces objectifs sont-ils atteints ? Par la distribution de droits individuels Brousse +- Village ++ • Ces droits permettent : - La mise au travail dans des conditions de sécurité minimum - La minimisation des risques de passagers clandestins - De faire face aux situations de détresse

6. Comment ces objectifs sont-ils atteints ? Par des limites imposées aux droits individuels (droits collectifs) Brousse +- Brousse village Autel de brousse Autel de terre Village ++ • Ces droits collectifs permettent : • - L’accueil des étrangers « utiles » • - La transmission d’un patrimoine au fil des générations • - La redistribution

7. Droits individuels et droits collectifs • Du point de vue des droits individuels, la terre se présente comme un jeu à somme nulle. • Du point de vue des droits collectifs, la terre se présente comme un jeu à somme positive. • Feuilletage des droits : plusieurs possibilités • Histoires différentes (terre: les biens collectifs sont les biens individuels) • Techniques différentes (droits de pêche ; droits de chasse : « le travail crée des droits »)

8. Variations des droits selon les villages SOLOBULY (champs de village) Droits individuels OUROUBONO (champs de village + champs de brousse) SOLOBULY (champs de brousse) Droits collectifs

9. Les limites du modèle coutumier • Le citoyen peut se prévaloir de droits mais doit se soumettre à un pouvoir. • Les droits distribués n’en font pas un sujet participant au processus par lequel la société se réfléchit et décide de soi.

10. Les limites du modèle coutumier • Les principes constitutionnels qui fondent la société ne sont pas à la portée du citoyen(« le projet de cité est enterré à l’autel de la terre »). • Importance de la « noblesse », c’est-à-dire de ceux qui ont été mis sur terre par Dieu pour gouverner dans la mise en place de ces conceptions

11. Limites de l’analyse • Vision matérialiste • Problèmes d’actualisation • La notion de projet villageois -Représentativité du cas présenté