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觀視的性別建構 II

成功大學九十三年度第二學期識課程 「教育部顧問室九十三學年度第二學期個別型通識教育改進計畫」 教學網站: http://iteach.ncku.edu.tw/index.html 計畫主持人:劉開鈴教授 計畫助理:吳政儀、黃逸芸、洪雅涵、李偉成、張瑛姿、張發順、陳映霖、洪美滿. 觀視的性別建構 II. 觀視 資料來源 :《 藝術學報 》 <女兒的凝視 : 電影中的婦女情節>.

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觀視的性別建構 II

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  1. 成功大學九十三年度第二學期識課程「教育部顧問室九十三學年度第二學期個別型通識教育改進計畫」教學網站:http://iteach.ncku.edu.tw/index.html計畫主持人:劉開鈴教授 計畫助理:吳政儀、黃逸芸、洪雅涵、李偉成、張瑛姿、張發順、陳映霖、洪美滿 觀視的性別建構II

  2. 觀視資料來源:《藝術學報 》<女兒的凝視:電影中的婦女情節> • 與“觀看”相比,“凝視”始終是一項男性特權,拉岡認為,“凝視”(gaze) 與“觀看行為”(act of looking)的分野在於,“觀看行為”發自於主體,凝視則來自被觀看的客體/他者。換句話說,主體看著客體,客體卻反過來凝視主體,只不過主體無從察覺罷了。其間的權力關係在於,兩種“看”的位置不一樣:“你無法從我看你的地方望著我。” • 如以拉岡一派心理分析學說的觀點,凝視屬於男性,女性的存在,只是做為男性觀看與慾望的對象。金有女性主義者重新檢視這套理論,主張男性也有成為凝視對象的時候,例如在教室講台上男老師的身體,就成為台下男女學生注視的焦點。以「烈女」來說,多壽對多福的長相描述,以及「玉卿嫂」中的慶生也被容哥兒所觀視(gaze) 。

  3. 馬格利特作品<強暴>諷刺男性「過度」凝視女體馬格利特作品<強暴>諷刺男性「過度」凝視女體 • 畫中的臉孔是由一女人的身體各部位所組成;胸部取代了眼睛,肚臍取代了鼻子,性器官則變成了嘴巴。 • 馬格利特對此畫彷彿有種冷然的幽默,諷刺男性過度的凝視女體,以致本是凝視的「對象」,卻換置或挪移到觀者的臉上。(亦可作另一種解釋,及每一次看到女性的臉部,心理卻聯想到包裹在衣服之下的身體。)

  4. 烈女資料來源:http://big5.china.com.cn/chinese/RS/489209.htm烈女資料來源:http://big5.china.com.cn/chinese/RS/489209.htm • 中國傳統文化中的賢妻良母型女性與潑婦淫婦型女性,與西方文化傳統中的聖母型女性、夏娃型女性比較相似。只是,因為處在不同的文化系統中,她們“賢”、“良”的時候所維護的男性準則、她們“潑”、“淫”的時候所挑戰的男權原則,與西方文化中以男性為主體的宗教原則、理性原則有所不同。賢妻良母,是儒家文化系統內的輔佐性角色。儒家文化家國同構,本質上是一種父權制文化。根據“順我者昌,逆我者亡”的原則,女性如果能夠自覺維護這個父權制原則的話,也能夠得到相當的獎賞。孟母三遷、岳母刺字的美談,節婦烈女的牌坊都是父權制文化對這一類女性的接受、認可。但是,過分強調女性的母性職責、妻性職責,而這種母性職責、妻性職責又與“婦者,伏也”的第二性原則、與三從四德的道德規範結合在一起,就可能嚴重地壓抑女性作為人的更為豐富的生命需求,壓抑了女性作為人的主體性。

  5. 劉紹銘<烈女>資料來源: http://www.cosmosbooks.com.hk/topic_3/page_2.asp?id=33 • 生於香港,廣東惠陽人。國立臺灣大學外文系畢業後赴美,在印第安那大學攻讀比較文學,得博士學位。曾先後任教中文大學、新加坡大學、夏威夷大學、威斯康辛大學。學術著作以英文為主。譯作有《魔桶》(馬拉末)、《夥伴》(馬拉末)和《一九八四》(奧維爾)。中文著作包括《細微的一炷香》、《未能忘情》、《靈魂的按摩》和《偷窺天國》等。現為香港嶺南大學榮休教授。(1934~)

  6. 譯者:白先勇 • 當代作家。廣西桂林人。國民黨高級將領白崇禧之子。在讀小學和中學時深受中國古典小說和“五四”新文學作品的浸染。童年在重慶生活,后隨父母遷居南京、香港、台灣、台北建國中學畢業后入台南成功大學,一年后進台灣大學外文系。1958年發表第一篇小說《金大奶奶》。1960年與同學陳若曦、歐陽子等人創辦《現代文學》雜志,發表了《月夢》、《玉卿嫂》、《畢業》等小說多篇。1961年大學畢業。1963年赴美國,到衣阿華大學作家工作室研究創作,1965年獲碩士學位后旅居美國,任教于加州大學。出版有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《台北人》、《紐約客》,散文集《驀然回首》,長篇小說《孽子》等。白先勇吸收了西洋現代文學的寫作技巧,融合到中國傳統的表現方式之中,描寫新舊交替時代人物的故事和生活,富于歷史興衰和人世滄桑感。

  7. 資料來源:《現代文學小說選集》 • 「烈女」這故事是作者看了朱志清先生的一篇論文”To What Fyn Lyve I Thus”? Society and Self in Traditional Chinese Short Story 後有感而寫。 • 故事的骨幹、人物、時間,甚至連男女主角的兩首贈詩也全依據醒世恆言中第九卷的「陳壽生死夫婦」而寫,是屬於故事新編的一種手法 ,雖取自舊作,但主題涵意卻大異其趣。小說語調單然也就跟著大不相同。由於作者存心大大扭曲明代舊作的原來旨意,這篇烈女的敘述語調是誇張的、詼諧的、近乎滑稽的。全文也就有了一種「小題大作」的絕妙特點。小說中關於「性」的描寫更使故事變的「現代化」。 • 這類故事所歌誦的乃早婚後的忠誠不渝,而不是偷情之愛。這篇故事曾被恰切的英釋為永恆的情卷 不過在這故事裡引起我們興趣的仍然是它內在的不調和。

  8. 資料來源:《現代文學小說選集》 • 陳壽生死夫婦 故事大綱: • 在一陣說教的開場白之後,當故事開始時,陳清和朱世遠兩人在陳青家下棋他們的好友王三老恰巧也在場。王三老那天心情特別愉快,便提議要陳青的捉兒子多壽和朱世遠的女兒多福,兩人都是九歲,互許婚配,陳朱兩家原是志同道合的鄰居,這訂親的事一題便被接受下來 但是在十五歲時,陳多壽竟染了癩的惡症,一年後被摧殘得;「肉色焦枯.渾身毒氣 發成斑駁奇瘡 遍體蟲鑽,苦殺晨昏作癢。任他凶疥癬,只比三分 不是大痲瘋 居心一樣粉孩兒變作蝦膜相,少年郎活像老龜頭,抓爬十指帶膿腥,齷齪一身皆惡臭。過了三年並毫無好轉跡象,朱妻柳氏開始為女兒一生的幸福著急,便跟丈夫朱世遠哭個不休,直到陳家內心不忍,自動提議退婚。但是多福卻不聽從。兩年後多壽親自請求退婚,但多福卻拿自殺來表明她心意之堅決不可動搖。最後終成親了。

  9. 資料來源:《現代文學小說選集》 • 成親後,多福更是任勞任怨,悉心照顧丈夫。但見她:「著意殷勤,盡心服侍。熬湯煮藥,果然味必親嘗。早起夜眠,真個衣不解帶。身上東疼癢,時時撫摸。衣’裳血臭膿腥,勤勤煮洗。分明傅母育嬌兒,亦少開懷喂乳。又似病姑逢孝婦,每思割股烹羹。雨雨雲休想歡娛,歲月豈辭勞苦。喚嬌妻有名無實,憐美婦少樂多憂。」但她這種自我犧牲的奉獻非但末結他任何舒適,倒反使他更覺悲慘。漫長的三年過去了。最後,在一個算命的靈先生測出了他不盡的惡運之後,陳多壽感到心灰意冷,便以砒霜和酒尋求自殺以結束痛苦。發現多壽服毒後,多福將餘酒飲下,要與丈夫同生死。當然,兩人及時被救。不僅如此,陳多壽飲下的砒霜竟剋制了他體內的癩毒,使他神奇的痊癒了。此後這一對夫婦使幸福的生活在一起。

  10. 資料來源:《現代文學小說選集》 • 以上是夏先生給這原來的故事所取掫的綱要。讀者即使不看原文,大概亦可以由以上這一段摘要中察覺出,女主角多福的造型,與天主教「聖徒傳」所載的聖徒烈女 犧牲一己的終生幸福而獻身為麻瘋病人工作者尤為顯著 有許多不謀而合之處。但多福這類「烈女子」(其中當然包括節婦)不管她們的行為在中國傳統道德觀念中的地位如何,在作者看來,全是「可怕」的女子。因此這篇「烈女」是一個可怕的女人的故事。 • 劉紹銘的<烈女 >把《醒世恆言》<陳多壽夫妻>陳多壽與多福的婚戀故事改編,對傳統「禮教吃人」做了一次反諷

  11. 烈女中的觀視 • 然而她那雙又黑又大的眼睛,卻沒失去那往常的光采,而且正因為她那付嬌態顯得炯炯發光。 • 多福昏昏糊糊的掙扎起來,連跌帶爬的摸到了梳妝檯跟前。穿衣鏡中立刻顯出了一個美人影兒,照在月光下,臉兒瘦削蒼白,一雙長眉,蓋著兩隻炯炯發光的眼睛,雖然明眸如昔但是由於她目前的迷惘無奈,充滿了焦灼的神色。她木然地從抽屜拿出了一柄大梳子,梳理她久未梳洗,蓬亂齊肩的長髮。 •   梳理已畢,她便走到衣櫥那兒取出了一套乾淨的底衣褲,當她脫卸衣裳的當兒,她突然起了一陣衝動,想撫弄一下自己的身體。唉!多福,人人說你是個美人兒 ……有教養,擅禮儀,能於家務,而現在你卻虛擲了你的青春!等待又等待,唉,就這麼等下去 ……

  12. 烈女中的觀視 • 她閉上雙目,她將手搔弄著她的頭髮,她細膩的面腮,她的胸房及細腰,從她的呻吟聲中,可看出她正暗暗地沈醉於自憐自足的享樂中。可是她突然驚醒過來,因為她感到一陣最可怕的激動:撫弄她身體的手指不是她自己的了,而是一個她母親要她嫁的男人,那個陌生人面目不清。噯!這些手指,又大又滑膩,看啊,那些手指摸遍了我全身!開頭還有些顧忌,一碰到我的皮膚便退縮了。可是老天爺,現在卻變得那麼放肆!拼命擠,拼命捏我的肉 ……不要啊,不要這樣,我求求你,我並不認識你啊 …… • 房內點了兩柱紅蠟燭,擱在床邊的梳妝臺上。當多福垂下身去替多壽移枕頭的當兒,多壽滿嘴的酒氣及他灰白的皮膚使她起了一陣厭惡。多壽的臉上沾滿了菜汁,多福用乾手巾揩不掉,她辯道廚房去舀了一盆溫水,用濕毛巾蓋在他的臉上,替他拭擦。當她揭起毛巾時,不由驚叫了一聲。她把多壽的眉毛拭掉了。多福靠在梳妝臺旁,定眼看著她丈夫那副可怕的型像。多壽仰臥著,嘴巴大張,雙手壓在胸前,多福突然覺得他好像一個她小時她母親帶她去參加葬禮時看到的那種無名死屍一般。

  13. 烈女中的觀視 • 天大概漸漸的亮了。由很遠處傳來了黎明的雞鳴。多壽支著頭在觀看他的妻子。她已熟睡,臉上呈著安詳和滿足,並且顯著她日間慣有的童稚天真。「可是她今晚的舉動卻多麼奇特,不像她自己呢?」多壽對自己說道。他用手感激又憐惜地撫摸他妻子的面頰。「多福,多福,你真是我的好妻子。我對你真的感激不盡。」正當他彎下身去吻她的當兒,他卻被床頭嵌鏡裡顯出自己的形像嚇了一大跳。 •   他看見了一雙沒了眉毛的眼睛覷著他。突然間,他和他妻子親暱時每一舉動他都憶起來了:他如何吮舐她的乳房,摩擦她的胸膛,她腹部的悸動 ……啊,我真該死!我怎麼可以做這種事呢?我怎麼可以用我這殘缺之軀毀了她的一輩子呢?

  14. 烈女中的觀視 • 在他面向著的那牆上,現出了一個黑衣從頭到肩裹了毛線披肩的婦人,只露她一角嘴角,似乎在嘲弄譏諷著他,是了,這是一個很熟悉的形像,從前看過的,等她再走近些兒,她那麼閒散,又那麼堅決—你要做甚麼呢?你要甚麼—不要再走近了,你看,我已無路可退了。告訴我你是誰啊?為何全身著黑那麼神秘呢?別再孩子氣了—莫摘掉你的披肩,現在很凍,你會著涼的—不不不不要對我那樣,我不要再做那種事了—不要,我講真話,讓我走吧—唉唉唉老天爺你要對我幹甚麼啊?快些我求你,你們自己蓋起來,別讓我看見你穿著—唉我受不了如果你不肯我就要— •   一陣狂亂之中,多壽掙下了床,抓起一條毯子,把他妻子裹成一團,全身壓在她身上,不讓她掙扎出來,當裡面沒了聲息,他才透了一口氣,正常的呼吸起來。

  15. 貞女烈女豪放女 身為女人,是原罪?是宿命?還是愛恨情仇的始作俑者?資料來源:http://drama.videoland.com.tw/channel/wm/pic2.htm

  16. 資料來源:http://big5.hsuginseng.com/product/product.asp?catid=102423866&productsid=102561915資料來源:http://big5.hsuginseng.com/product/product.asp?catid=102423866&productsid=102561915

  17. 白先勇<玉卿嫂>資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm白先勇<玉卿嫂>資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm

  18. 白先勇<玉卿嫂>資料來源:http://www.y-s.com.tw/product/2/p2-32.htm白先勇<玉卿嫂>資料來源:http://www.y-s.com.tw/product/2/p2-32.htm • 一個青春逍逝但愛情專一的寡婦,一個是由人玩弄卻渴望真情的戲子,兩個女人都需要這份愛情。三角關係的情感糾葛,始終玉卿嫂心力交瘁,她見情勢已無法挽回,悲劇於是由此誕生。 民國30年,風姿卓越的玉卿嫂在家道中落,喪夫之後,進入候家成為容哥的奶媽。玉卿嫂的美麗與貞節頓時成為府中議論的焦點。但這位天仙般的女人從不同男僕調笑,一個青春所剩無幾的寡婦,她到底在等什麼?這個謎在容哥的跟蹤之下獲得了解答,原來玉卿嫂在外頭養了個小情人-慶生,玉卿嫂對慶生照顧的無微不至,但慶生對她卻像隻受驚的小兔子一般唯唯諾諾。容哥視慶生為淘伴,帶他遍享天堂般的生活。他帶慶生去看戲,認識了戲子金飛燕,飛燕讓慶生深深著迷,因為那正是他渴望已久的自由和愛。漸漸的,慶生開始過著玉卿嫂難以掌控的生活,這使兩人關係緊張莫名。

  19. 資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm • 原著摘要容哥兒的舅媽帶了一個名叫玉卿嫂的女人來當他的新奶媽。玉卿嫂是一名夫家家道中落的遺孀,雖然已經三十多歲了,然而生得一副標緻的好容貌。容哥兒看了心喜,玉卿便正式成為容哥兒的奶媽。玉卿嫂長得很美,底下的男傭人覬覦她的美色,而她卻能冷靜自持﹔遠房表哥滿叔想討玉卿嫂做媳婦,玉卿也不曾為他的豐厚家產而心動。玉卿嫂每隔不久就說要回娘家一次,一日容哥兒偷偷跟蹤出去,發現玉卿嫂在一條寡陋的小巷子裡藏了一名男子名叫慶生。慶生是一名體面的年輕人,生得眉清目秀,年紀大約二十來歲,玉卿嫂和慶生以姐弟相稱。容哥兒見了第一眼便喜歡上慶生,於是後來便常常去找慶生玩,或者帶慶生到戲院去看戲、到街上吃小吃。慶生原是一名孤兒,從前靠一個遠房舅舅過活,因為後來得了癆病,被趕了出來,幸而遇著他玉卿姐才接濟了他。隔天容哥兒帶慶生去看戲,台上一名旦角名叫金燕飛,是一個十七八歲、俊俏的女孩。慶生看得入了神,然而在容哥兒打趣著問慶生喜不喜歡台上那姑娘的時候,慶生卻彷彿突然受了驚似地不敢答話。容哥兒總覺得這姐弟倆有些怪異。玉卿對慶生總是無微不至,平日賺來的錢也幾乎全給慶生過活。然而另一方面來說玉卿嫂卻似乎總想一逕地管住慶生,頂不喜歡讓慶生到外面去。

  20. 資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm • 一日夜裡容哥兒找不著玉卿,便偷跑到慶生那兒去,卻正巧撞見了玉卿與慶生在床褥上交歡的情形。自從那一晚以後,容哥兒便開始發覺這兩姐弟有些不妥了。又有一晚容哥兒與同學到戲院去看戲,聽說慶生與戲院裡的金燕飛親熱地像小倆口似的,又看見慶生獨自在台下看戲。容哥兒把聽說的事情告訴玉卿嫂,玉卿便和容哥兒到戲院附近等,瞧見慶生與金燕飛親近地走在一起的模樣,玉卿渾身發抖、癱軟在地。玉卿好不容易在慶生家裡等到他回來,央求他不要離開她,慶生掙扎著說道請玉卿放他自由。玉卿臉色死灰,傷心欲絕地回家。隔幾天玉卿說晚上要出去,要到慶生那裡處理些事情,很晚才能回來。容哥兒早上醒來發現玉卿尚未回家,走到慶生家竟看見玉卿和慶生已然雙雙死去,慶生的喉嚨有一個杯口那麼寬的窟窿,玉卿伏在慶生身上,胸口插著一柄短刀;慶生狀似猶然在掙扎,而玉卿的表情卻十分平靜。

  21. 玉卿嫂中的觀視 • 容哥兒-玉卿嫂 • 我下樓到客廳時,一看見站在矮子舅媽旁邊的玉卿嫂卻不由得倒抽了一口氣,好爽淨,好標緻,一身月白色的矩衣長掛,腳底一雙帶絆的黑布鞋,一頭烏油油的頭髮學那廣東婆媽鬆鬆的挽了一個髻兒,一雙杏仁大的白耳墜子卻剛剛露在髮腳子外面,淨扮的鴨蛋臉,水秀的眼睛,看上去竟比我們桂林人喊作「天辣椒」如意珠那個戲子還俏幾分。 • 我一進了屋就讓著要找玉卿嫂,我媽說她早來了,在我房裡收拾東西呢。我三步作兩步的跨到樓上房中去,看見玉卿嫂正低著頭在鋪她的床。她換了一身亮黑的點梅沙,兩隻手膀子顯得好白淨。我覺得她實在長得不錯,不過她這種漂亮,一點也不像我們家剛嫁出去那個丫頭金蟬,一副妖嬈嬌俏的樣子,她一舉一動總是那麼文文靜靜的,大概年紀倒底比金蟬大得多,不像金蟬那麼整天瘋瘋癲癲的了。 • 有時我不禁抬頭瞅她一眼,在跳動的燭光中,她的側臉,真的蠻好看,雪白的面腮,水蔥似的鼻子,蓬鬆鬆一綹黑的髮腳子卻剛好滑在耳根上,襯得那支耳墜子閃得白玉一般;可是不知怎麼的,也就是在燭光底下,她額頭上那把皺紋子,卻像那水波痕一樣,一條一條全映了出來,一、二、三—我連數都能數得出幾根了,我不喜歡她這些皺紋,我恨不得用手把她的額頭用力磨一磨,將那幾根皺紋敉平去。尤其是當她鎖起眉心子,怔怔出神的當兒—她老愛放下毛線,這樣發呆的—我連她眼角的那條魚尾巴都看得清清楚楚了。

  22. 玉卿嫂中的觀視 • 容哥兒慶生 • 我用力瞅了慶生幾下,心想難怪玉卿嫂對他那麼好,好體面得一個後生仔,年紀最多不過二十來歲,修長的身材,長得眉清目秀的,一頭濃得如墨一樣的頭髮,額頭上面的髮腳子卻有點點鬈,也是一桿直挺挺的水蔥鼻,倒真像玉卿嫂的親弟弟呢!只是我看他面皮有點發青,背佝佝的,太瘦弱了些。他端上茶杯笑著請我用茶時,我看見他竟長了一口齊垛垛雪白的牙齒,好好看,我敢說他一定還沒有剃過鬍子,他的嘴唇上留了一轉淡青的鬚毛毛,看起來好細嫩,好柔軟,一根一根,全是乖乖的倒向兩旁,很逗人愛,嫩相得很,一點也不向我家老袁的絡腮鬍,一叢亂茅草,我騎在他肩上,扎得我的大腿痛死了,他對我講,他是天天剃才剃出這個樣子來的。 • 我蹲了下來,仔細瞧了他一陣子,他睡著的樣子好像比昨天還要好看似的。好光潤的額頭,一大綹頭髮彎彎的滑在上面,薄薄的嘴唇閉得緊緊的,我看到他鼻孔微微的動著,睡得好斯文,一點也不像我們家那批男佣人,個個睡起來「呼啦呼啦」的,嘴巴歪得難看死了。真是不知怎麼回事,我一看見他嘴唇上那轉柔得發軟的青鬍鬚就喜得難耐,我忍不住伸出手去摸了一下他嘴上的軟毛毛,一陣癢癢麻麻的感覺刺得我笑了起來,他一個翻身爬了起來,抓住了我的手,兩隻眼睛一直楞楞發呆,還不知道是怎麼回事。「哈哈,我在耍你的軟鬍鬚呢!」我笑著告訴他,突的他的臉又開始紅了起來——紅、紅、紅從頸脖一直到耳根子去了。

  23. 玉卿嫂中的觀視 • 我站在慶生的窗戶外面,連氣都喘不過來了。裡面隱隱約約透出蠟燭光來,我墊起腳把窗上的棉紙舐濕了一塊,戳一個小洞,想瞅瞅玉卿嫂到底背著我出來這裡鬧甚麼鬼,然後好闖進去嚇嚇他們。可是當我瞇著一隻眼睛往小孔裡一瞧時,一陣心跳比我剛才跑路還要急,搥得我的胸口都有些發疼了。我的腳像生了根似的,動也不會動了。 • 裡面桌子上的蠟燭跳起一朵高高的火焰,一閃一閃的,桌子上橫放著一個酒瓶和幾碟剩菜,椅背上掛著玉卿嫂那件棗紅滾身,她那雙忪花綠的繡花鞍兒卻和慶生的黑布鞋齊垛垛的放在床前。玉卿嫂和慶生都臥在床頭上,玉卿嫂只穿了一件小襟,她的髮髻散開了,一大綹烏黑的頭髮跌到胸口上,她仰靠在床頭,緊箍著慶生的頸子,慶生赤了上身,露出青白瘦脊的背來,他的兩隻手臂好長好細,搭在玉卿嫂的肩上,頭伏在玉卿嫂胸前,整個臉都埋進了她的濃髮裡。他們床頭燒了一個熊熊的火盆,火光很暗,可是映得這個小房間的四壁昏紅的,連帳子上都反出紅光來。

  24. 玉卿嫂中的觀視 • 玉卿嫂的樣子好怕人,一臉醉紅,兩個顴骨上,油亮得快發火了,額頭上盡是汗水,把頭髮浸濕了,一縷縷的貼在上面,她的眼睛半睜著,炯炯發光,嘴巴微微張開,喃喃吶吶說些模糊不清的話。忽然間,玉卿嫂好像發了瘋一樣,一口咬在慶生的肩膀上來回的撕扯著,一頭的長髮都跳動起來了。她的手活像兩隻鷹爪摳在慶生青白的背上,深深的掐了進去一樣。過了一會兒,她忽然又仰起頭,兩隻手匯住了慶生的頭髮,把慶生的頭用力撳到她胸上,好像恨不得要將慶生的頭塞進她心口裡去似的,慶生兩隻細長的手臂不停的顫抖著,好同一隻受了重傷的小兔子,癱瘓在地上,四條細腿直打戰,顯得十分柔弱無力。當玉卿嫂再次一口咬在他肩上的時候,他忽然拼命的掙扎了一下用力一滾,趴到床中央,悶聲著呻吟起來,玉卿嫂的嘴角上染了一抹血痕,慶生的左肩上也流著一道殷血,一滴一滴淌在他青白的脅上。

  25. 玉卿嫂中的觀視 • 桌子上的蠟燭只燒剩了半寸長,桌面上流滿了一餅餅暗黃的的蠟淚,燭光已是奄奄一息發著淡藍的火焰了。慶生和玉卿嫂都躺在地上,慶生仰臥著,喉嚨管裡有一個杯口那麼寬的窟窿,紫紅色的,血凝成塊子了,灰色的襖子上大大小小沁著好多血點,玉卿嫂伏在慶生的身上,胸口插著一把短刀,鮮血還不住的一滴一滴流到慶生的胸前,月白的衣裳染紅了一大片。 • 慶生的臉是青白色的,嘴唇發烏,鬈鬈的髮腳貼在額上,兩道眉毛卻皺在一起。他的嘴巴必得好緊,嘴唇上那轉淡青色的鬚毛毛還是那麼整齊的倒向兩旁,顯得好嫩相。玉卿嫂一隻手緊緊的挽在慶生的頸子下,一邊臉歪著貼在慶生的胸口上,連她那隻白耳墜子也沾上了慶生喉嚨管裡流出來的血痕。她臉上的血色全褪盡了,嘴唇微微的帶點淡紫色。她的眉毛是展平的,眼睛合得很攏,臉上非常平靜,好像舒舒服服在睡覺似的。慶生的眼睛卻微睜著,兩隻手握拳握得好緊,扭著頭,一點也不像斷了氣的樣子,他好像還是那麼年青,那麼毷燥,好像一逕在跟甚麼東西掙扎似的。

  26. 資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm • 玉卿嫂對慶生分析玉卿嫂對慶生扮演的各種角色A.情人: 玉卿嫂對於慶生的濃烈愛情從作者的字裡行間是可以很清楚地感覺到的,她對慶生無怨無悔的付出在在都顯示了她對慶生的愛有多麼強烈。像她曾經對慶生不只一次的說過:「慶弟,只要你不變,累死苦死,我都心甘情願……我守著你服侍你一輩子……我不指望你報答我什麼,只要你心裡有我這個人,我死也閉上眼睛了……。」玉卿嫂給了慶生一切她能給的東西,包括她的心、她的錢財、她的身體,這一切都只是因為她死心塌地地愛上了慶生,玉卿嫂想要和慶生過一輩子,想要早些賺到錢和慶生遠走高飛,待在慶生身邊照顧他、愛他到永遠。B.供養者:從另一個角度來看,玉卿嫂似乎又像是慶生的衣食父母,她把一點一滴省吃儉用存下來的錢都拿去支付慶生的生活起居,她不讓慶生出去工作,堅持由她自己來照顧他。這一點我們可以從書中的主人翁-容哥兒眼中一窺究竟:「玉卿嫂什麼事都幫慶生想得周周全全的,她幫他釘鈕扣、做鞋底、縫枕頭囊……平日玉卿嫂是一個毫子都捨不得用的,我媽的賞錢、她自己替人家織毛線、繡鞋面賺來的工錢,一個子一個子全放進小漆皮匣中,月尾時她把錢都拿去慶生那…」在書裡面也有講到慶生被別人趕出來後是由玉卿嫂接濟他的,玉卿嫂對慶生無微不至的照顧卻在無形中帶給了慶生壓力。

  27. C.毀滅者: • 或許是因為玉卿嫂真的太愛慶生了,當他知道慶生想從他身邊離開逃跑的時候,那種無助又絕望的恐懼感使她產生了想與慶生同歸於盡的念頭,她不願意放手,因為她太愛他,想要永永遠遠佔有慶生,所以可能就是這個緣故,她覺得只有一起死亡才能真正在一起,但也或許是她受到了太大的打擊,內心已經崩潰的關係。當初是在慶生人生中最困難的時候把他救了起來,最後她卻又親手將他推入死亡。同樣都是因為愛,最後玉卿嫂卻因為愛他而殺死了他,她這種不能克制的強烈佔有慾也許就是她最後選擇毀滅的因素吧! • 慶生的孱弱、稚嫩、青澀,玉卿嫂完全扭轉了傳統男人對女人的欺凌,反過來變本加厲地掌控著男人,這其中有著極享受的權利感吧。所以作者在對女人的偏見之中,是否仍對中國傳統枷鎖下的女性懷有一絲同情呢?畢竟這樣的手法,襯托出濃濃的悲哀意味,尤其是當慶生反叛,當玉卿嫂的命運將要落入一再重複的、五千年來一再上演的弱女子遭棄的無奈之中。玉卿嫂自然是不甘心的,她付出了這麼多,即使這太過的付出就是她和慶生之間的那一個死結,即使這就是讓慶生不敢離開卻又不得不逃離的致命鎖鑰,她除了死死抓著,還能怎麼辦?還有哪一條路能走?

  28. 容哥兒在整篇小說中是引導情節走向的主線人物,但卻是以一派的童稚口吻來敘述這場由自己主導的悲劇。容哥兒對慶生的喜愛相當明顯,但是追其究竟是屬於一種對成年男子的崇拜、像崇拜自己高大神氣的哥哥?還是隱約地對半成熟、尚待發育的年輕男子纖細而又飽含生命力道的身體深深的愛慕呢?容哥兒曾說過:「家裡男傭人的絡腮鬍像一叢亂茅草,扎得痛死了。」然而容哥兒卻在看見慶生的睡相時說道:「我一看見他嘴唇上那轉柔得發軟的青鬍鬚就喜得難耐,我忍不住伸出手去摸了一下他嘴上的軟毛毛。」很顯然,他還不怎麼欣賞成熟男人的特色,卻對年輕又漂亮的慶生一見鍾情,懷著孩子氣的獨占慾。容哥兒在整篇小說中是引導情節走向的主線人物,但卻是以一派的童稚口吻來敘述這場由自己主導的悲劇。容哥兒對慶生的喜愛相當明顯,但是追其究竟是屬於一種對成年男子的崇拜、像崇拜自己高大神氣的哥哥?還是隱約地對半成熟、尚待發育的年輕男子纖細而又飽含生命力道的身體深深的愛慕呢?容哥兒曾說過:「家裡男傭人的絡腮鬍像一叢亂茅草,扎得痛死了。」然而容哥兒卻在看見慶生的睡相時說道:「我一看見他嘴唇上那轉柔得發軟的青鬍鬚就喜得難耐,我忍不住伸出手去摸了一下他嘴上的軟毛毛。」很顯然,他還不怎麼欣賞成熟男人的特色,卻對年輕又漂亮的慶生一見鍾情,懷著孩子氣的獨占慾。

  29. 玉卿嫂資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm玉卿嫂資料來源:http://lib.tngs.tn.edu.tw/fish/reports/rp-8906/rp-8906a/342.htm • 白先勇筆下的玉卿嫂,其實是深深值得我們同情的。在那樣的時代,她獨自從破落的夫家逃脫出來,儘管在旁人的冷言冷語之下,她仍然勤儉度日、冷靜自持,只為心中唯一的想望而奮鬥。因此當夢寐中的男子已然遠離的時候,她只能是一朵致命的玫瑰,刺穿了心愛男子的咽喉,帶他遠離塵世。

  30. 資料來源:http://www.taipeitimes.com/News/archives/2002/07/19/0000148907/print資料來源:http://www.taipeitimes.com/News/archives/2002/07/19/0000148907/print

  31. 玉卿嫂 Zhang yi, “Madam Yu-Ching, Jade Love” (1984)資料來源:http://www.asianfilms.org/taiwan/yuqingsao.html

  32. 資料來源:http://www.3continents.com/3continents/fiche_films.jsp?filmid=430資料來源:http://www.3continents.com/3continents/fiche_films.jsp?filmid=430

  33. 黃磊 玉卿嫂 • |曲:李庭匡| 詞:林夕 • 因為我害怕孤獨 妳為我亮起蠟燭 反而讓我看清楚 兩個糾纏的命運有多麼無辜 看 妳頭髮 那麼黑 那麼長 一直舖展 我的路 無可奈何的是妳愛上了 一座雕塑 蒼白的沒有 溫度 看 我的愛 那麼細 那麼薄 比妳生命還短促 無能為力的是 感情的病 不能耽誤 在時光盡頭 誰做主 感謝妳為我受的苦 請原諒我殘酷 沒有將它們 變成幸福 難道妳的愛是為了讓我辜負 感謝妳曾經為我哭 請原諒我糊塗 反而將淚水 變成包袱流到我唇邊 再也沒有退路 妳給我所有所有所有的祝福我還妳 最後最後最後的錯誤

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