第九章  社会发展动力与社会形态理论
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第九章 社会发展动力与社会形态理论. 第一节 社会发展动力理论 一、前(非)马克思主义的社会动力观 自然动力论 (古代社会) —— “自然中心论”:渔猎、农业社会 。自然界对人有一个 “ 从敌人到榜样,从榜样到对象,从对象到伙伴”的过程。 神学动力论 (中世纪) —— 神学历史观,君权神授。 理性动力论 (近现代) —— 技术动力论 —— 资本动力论 新教伦理动力论 (韦伯) 自由竞争动力论 (哈耶克) 企业家创新动力论 (熊彼特) 制度创新动力论 (诺斯) 技术革命动力论 (布莱克) 结论: 社会动力理论的历史性和复杂性。. 二、马克思主义经典作家的社会动力观.

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第九章 社会发展动力与社会形态理论

第一节 社会发展动力理论

一、前(非)马克思主义的社会动力观

自然动力论(古代社会)——“自然中心论”:渔猎、农业社会。自然界对人有一个“从敌人到榜样,从榜样到对象,从对象到伙伴”的过程。

神学动力论(中世纪)——神学历史观,君权神授。

理性动力论(近现代)——技术动力论——资本动力论

新教伦理动力论(韦伯)

自由竞争动力论(哈耶克)

企业家创新动力论(熊彼特)

制度创新动力论(诺斯)

技术革命动力论(布莱克)

结论:社会动力理论的历史性和复杂性。


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二、马克思主义经典作家的社会动力观

  • 马克思恩格斯:社会基本矛盾动力论、阶级斗争都理论、物质利益需要动力论、人民群众动力论;

  • 斯大林:社会和谐动力论;

  • 毛泽东:社会基本矛盾动力论、阶级斗争(政治革命)动力论;

    (毛)强调生产关系变革的动力作用

  • 邓小平:改革动力论、生产力动力论,科教动力论;

  • 江泽民:制度创新动力论;

  • 胡锦涛:自主创新动力论。

    结论:社会动力理论在经典作家那里是一脉传承的,但有一个具体深化的过程,在不同历史时期,侧重点有所不同。


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三、马克思主义社会动力理论的特征

  • 1.实践基础:人民群众的四种生产(物质生产、人类自身生产、精神生产、社会关系生产);

    因为:实践是实践活动的对象性存在,历史是实践活动在实践中的展开,社会历史的状况取决于实践活动的能力和水平。

  • 2. 人本宗旨:人的发展、解放的程度和社会全面进步的程度。

    从人的发展解放程度看,从“自然动力论”——”人造物动力论”——“制度动力论”——“人自身发展动力论”。

    从社会全面进步程度看,从“两种生产”——“三种生产”——“四种生产”——“五种生产”。

    3. 根本特性:社会发展动力论是唯物辩证的决定论。

    唯物:强调物质经济发展的最终决定作用——经济决定论;

    辩证:社会诸要素有机的、综合的、交互动力论——辩证决定论。

    结论:马克思主义的社会动力论是以实践为基础、以人和社会的全面发展为宗旨的唯物辩证的决定论。


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1、社会动力的层次性分析

第一层次——利益和需要。内驱力;

第二层次——社会基本矛盾。基本动力;

第三层次——阶级斗争、社会革命和社会改革。直接动力;

第四层次——科技创新。第一生产力;

第五层次——社会交往。保障性力量和接力棒作用;

第六层次——思想观念、理想、信念等。精神动力和智力支持;

综合力量——人民群众。动力主体和承担者。

2、诸层次之间的相互关系

(1)深层和表层的决定和反作用关系

基层:物质性力量;高层:政治、思想和精神性力量

(2)基层和高层的基础性和主导性的关系

类似于经济与文化的关系

结论:社会发展动力既有多样性,又有统一性。

四、社会发展动力的层次及其关系


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美、日发展动力论分析

美国:在战争中发财。

[1]战后创业精神、创新意识的发扬;

[2]各国移民和人才的涌入;

[3]美政府重视教育和科学、重视技术革新。

日本:在烈火中腾飞。

[1]开国进取的精神;

[2]重视科学和教育;

[3]重视管理和创新。


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