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Sosteniendo la Vida : Igualdad y Ética del Cuidado

Sosteniendo la Vida : Igualdad y Ética del Cuidado. COGAM, 7 de Marzo 2014. ¿ Qué es el cuidado? . ¿Es el Trabajo Doméstico Trabajo de Cuidados? . Producción de Bienes Materiales Mantenimiento Físico de las Personas (alimentación , higiene, salud etc.). TRABAJO DOMÉSTICO.

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Sosteniendo la Vida : Igualdad y Ética del Cuidado

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Presentation Transcript

  1. Sosteniendo la Vida : Igualdad y Ética del Cuidado COGAM, 7 de Marzo 2014

  2. ¿ Qué es el cuidado?

  3. ¿Es el Trabajo Doméstico Trabajo de Cuidados? • Producciónde Bienes Materiales • Mantenimiento Físico de las Personas (alimentación, higiene, salud etc.) TRABAJO DOMÉSTICO TRABAJO DE CUIDADOS • Subjetividad de la persona • Afectividad • Vínculos sociales • Sexualidad

  4. Trabajo de Cuidados Def: “aquél que se realiza por afecto, o por un sentido de la responsabilidad para con otra gente, sin esperar una remuneración pecuniaria inmediata” (Folbre, 1995) Auto-cuidado:aquel que cubre una persona para sí misma Cuidado mutuo: el que se da entre dos o más personas en condiciones de horizontalidad y reciprocidad Cuidado intensivo/especializado: el que se da a personas en las que la capacidad de reciprocidad está mermada o limitada por alguna causa • Noción del Cuidado eminentemente transversal • Estas distintas variables difuminan las fronteras entre trabajo-ocio-consumo y entre lo público y lo privado

  5. “Podemos decir que el trabajo de cuidados se mueve por la percepción de una necesidadinsatisfecha, que motiva la acción inmediata, la generación de valores de uso y que siempre involucra una componente intersubjetiva de establecimiento de relación humana” (Amaia Pérez Orozco, 2006)

  6. Economía Feminista Surge a partir de los años 60 como una fuerte crítica a dos paradigmas imperantes: El Neoclásico (roles tradicionales de géneros) El Marxista (reduccionismo producción/reproducción) Temas pujantes: • Trabajo doméstico • Discriminación laboral de las mujeres • Problemas de género y desarrollo • Invisibilidad de las mujeres en modelos macroeconómicos • Ecología y conservación de recursos (Ecofeminismo)

  7. PATRIARCADO Y CAPITALISMO ¿Son las Mujeres una clase social? Subordinación de las mujeres Explotación capitalista Mujeres Mano de obra flexible y barata • Explotación de la Mujer Funcional para el Capitalismo

  8. Dicotomía Producción/Reproducción Binomio Trabajo/Familia (Yanagisako y Collier, 1987)

  9. YO TE CUIDO / TÚ ME CUIDAS / EL SISTEMA SE CUIDA La falacia del “homo economicus” : • Nacemos de mujeres • Somos cuidados(as) y alimentados(as) en la niñez • Nos socializan en familias y/o grupos comunitarios • Nos enseñan las pautas para efectuar nuestros propios cuidados • Somos interdependientestoda nuestra vida

  10. ¿ aquí no hay valor económico?

  11. Sostener la Vida

  12. PROCREAR PRODUCIR PERSONAS parentesco tecnología simbología prestigio elementos políticos/económicos procesos materiales dominación/control procesos rituales acceso diferencial a los recursos autoridad PROCREAR :Capacidad de concebir, concepción, embarazo, parto, lactancia. PRODUCIR PERSONAS: Laprocreación no es suficiente. Producir personas, seres humanos con posiciones determinadas en las redes de relaciones sociales, poder, recursos, ideologías… poder Reproducción de la vida mercancía

  13. El concepto de Sostenibilidad de la Vida (Dentro del enfoque de la Economía Feminista de la Ruptura) Centra su foco de atención sobre Necesidades materiales y emocionales. Tangibles e intangibles. Trata de redefinir el término TRABAJO superando las dicotomías de trabajo/no trabajo y trabajo asalariado/trabajo doméstico “Trabajo es toda actividad destinada a la satisfacción de necesidades de la producción y reproducción de la vida humana” (Asamblea Feminista de Madrid, 2001) Tratar de superar el problema de la doble presencia (indiferencia del tiempo de vida y tiempo de trabajo en mujeres con empleos remunerados) La lógica del “cuidado de la vida” no debe remitir a egoísmo/altruismo LA PERSONA (en comunidad) Es necesario romper con el discurso individualista

  14. “El Estado de Bienestar debe contemplar el bienestar cotidiano. Un bienestar que sólo puede alcanzarse si se organiza socialmente el cuidado cotidiano de las personas más allá de que convivan o no en un núcleo familiar” (Carrasco, 2001) Reformulación de los Derechos y Deberes de la Ciudadanía • Superando la dicotomía Independencia/Dependencia • Descentrando los mercados como elemento privilegiado • Haciendo visible lo invisible • Permeando fronteras entre lo público y lo privado hablemos de INTERDEPENDENCIA

  15. Autoras de Referencia: Economistas: • Cristina Carrasco • Amaia Pérez Orozco Historiadora: • Cristina Borderías Antropólogas: • Yayo Herrero • Dolors Comas • Susana Narotzky

  16. Bibliografía • CARRASCO,CRISTINA (ed.) “Mujeres y Economía” Barcelona: Icaria, 1999 • CARRASCO,CRISTINA; BORDERÍAS, CRISTINA Y TORNS, TERESA (eds.) “El trabajo de cuidados: Historía, teoría y políticas” Madrid: Los libros de la Catarata, 2011 • COMAS,DOLORS “Antropología económica” Barcelona: Ariel, 1998 • NAROTZKY, SUSANA “Antropología económica: Nuevas tendencias” Barcelona: Melusina, 2004 • NAROTZKY, SUSANA “Mujer, Mujeres, Género” Madrid:CSIC, 1995 • PÉREZ OROZCO, AMAIA “Perspectivas Feministas en torno a la Economía: El caso de los cuidados” Madrid: Consejo Económico y Social, 2006

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