《 论语 》 —— 读 后 感

1. 《论语》 ——读 后 感 济南市明珠小学 刘娜

2. 论语读后感 本学期我读了儒家学派的经典著作——《论语》，这 部包罗万象，诠释了孔曰成仁，孟曰取义经典作品，令人 无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢？ 《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝 级别的人物——孔丘，所言所行完完全全的记录了下来，真 正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且， 其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而 留其真谛。 《论语》是中国文化最重要的典籍之一，《论语》教给 了我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找 到个人坐标。读《论语》，有许多收获。

3. 论语读后感 《论语》讲学： 《论语》首先就告诉我们一件事情，学习。 学，不为人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚 腹中空的话，蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这 个世界上只起到了绿叶的作用——衬托红花。 《论语》首先就告诉我们一个铁铮铮的事实，人要学习。 首先要有兴趣，再者就需要恰当的方法，最后，需要 的就是持之以恒的动力。

4. 论语读后感 《论语》讲孝： 孝道，在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位， 而在这部著作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位，人 不孝则非正人君子，此类人鲜矣，《论语》大概一半左右 都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正 统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们 心中的地位。

5. 论语读后感 《论语》讲政： 政治，自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的 事，论语中对待政治，主讲一个子——仁。对于政治来讲， 要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民 心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正 确的，但不知为何，儒家的政道并未被自古以来的各大王 朝用于主要政道，实是一件痛苦之事。

6. 论语读后感 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘 食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过 “吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七 年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问 家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足 问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不 可思议！ 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子 还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中 去？答案是肯定的。 

7. 论语读后感 子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是， 做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不 感到疲倦。 “学而不厌”:作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做 一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其 道”，教师应该是学生很好的榜样。

8. 论语读后感 教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。 “教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上， 我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上 生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。 “诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱 心， 所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦” 这句话作为自己的座右铭。

9. 论语读后感 孔子第一次精辟地论述了启发式原则：“不愤不启， 不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子曰： “可与言而不与之言，失人；不可言而与之言，失言。 知者不失人，亦不失言。”从多方面激发学生的学习兴 趣，使其“好学”、“乐学”。 教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体 地分析,以发展的眼光区别对待。

10. 论语读后感 在班主任工作中，我们应细致地研究和了解学生，弄 清每个学生的兴趣、爱好、性格特点、学习态度、知识基 础、健康状况以及家庭、社会背景等。根据学生的个性制 定相应的岗位，让每个学生真正地做班级的小主人，发挥 学生在班级管理中的主观能动性。 教学上，老师应该看到学生客观存在的个别差异，正 确对待学生的个别差异采取不同的具体措施。有的学生或 善于观察，或长于记忆，或擅长思维。从思维类型上讲， 也有长于形象思维和善于逻辑推理之分。在教育教学过程 中注重因人而宜启发诱导，针对不同学习类型的学生必须 因材施教。启发式教学的核心就是要最大限度地激发学生 的积极性和创造性。只有这样,才能使每一个学生的素质得 到全面和谐的发展。

11. 论语读后感 谢谢大家！