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L’ idianthropologie du VAK en Guyane. Geneviève CONFORT – SABATHE Membre associée CRREF (EA4538). Guyana. Europe, Amérique du Nord, Asie. Haïtiens. Composition ethnique: (25 groupes ethniques) Noirs et créoles = 66% Européens = 12% Amérindiens = 11%

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L’ idianthropologie du VAK en Guyane

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Presentation Transcript


L idianthropologie du vak en guyane

L’idianthropologie

du

VAK en Guyane

Geneviève

CONFORT – SABATHE

Membre associée

CRREF (EA4538)


L idianthropologie du vak en guyane

Guyana

Europe, Amérique du Nord,

Asie

Haïtiens

  • Composition ethnique:

  • (25 groupes ethniques)

  • Noirs et créoles = 66%

  • Européens = 12%

  • Amérindiens = 11%

  • Asiatiques = 01%

  • Autres = 10%

Surinam

+

Brésil

Clandestins = 12 à 24%

Migration Aujourd'hui

Et

composition culturelle

Amérique du Sud


L idianthropologie du vak en guyane

Comparaison de la structure démographique entre

la Métropole et la Guyane (2010)

Guyane

métropole

0 – 20 ans ≈ 44%

0 – 20 ans ≈ 23%

20 – 64 ans ≈ 52%

20 - 64 ans ≈ 58%

65 ans et plus ≈ 4%

65 ans et plus ≈ 19%


L idianthropologie du vak en guyane

Constat

Niveau d’études

Chômage

Taux de chômage (2011)

21% de la population globale

Taux de réussite Bac (2011) 37% d’une classe d’âge

Chômeuses = 25% Chômeurs = 17,1%

Taux de réussite licence = 13,5%

36% de chômeurs ont

moins de 30 ans

18/25 ans non diplômés = 59%

Actifs non diplômés = 35,1%

Actifs niveau bac + 2 = 6,2%

46% des chômeurs le sont depuis plus de trois ans


L idianthropologie du vak en guyane

Problématique

Par-delà les inégalités sociales (1), la variabilité d’adhésion à la réussite scolaire (2), les « effets d’établissement » (3)l’échec scolaire de masse en Guyane serait-il dû à

une « incompatibilité idéologique », entre

un modèle dominant d’enseignement et

des expressions idianthropologiques d’apprentissage.

La cécité aux inégalités sociales condamne et autorise à expliquer toutes les inégalités, particulièrement en matière de réussite scolaire, comme inégalités naturelles, inégalités de dons. (Pierre Bourdieu, Les Héritiers, 1964)

… les choix d’orientation … sont variables selon le niveau économique et culturel : on croit d’autant plus à l’utilité des diplômes et on en désire d’autant plus pour son enfant qu’on est soi-même instruit ou de milieu social élevé.(Marie Duru-Bellat, Les inégalités sociales à l’école: genèse et mythes, 2002)

L’existence d’"effets établissements" en matière d’orientation, c’est-à-dire de différences d’orientation pour des élèves strictement comparables scolairement et socialement, est démontrée depuis les années 80. (Ibidem)


L idianthropologie du vak en guyane

Outils d’analyse idianthropologiques

Idianthropologie.n.f, de idios, grec, (particulier, propre), anthropos, grec,  (homme) et logos, grec, (science, discours)

Méthode d’analyse qui se donne pour objet l’étude de l’être humain en tant qu’élément atomique et unique, agissant en interaction avec un ensemble ou l’ensemble des éléments de la communauté humaine.

Idiorrythme.n.m, de idios, grec, (particulier) et rhuthmos, grec, (rythme) 

Nous employons ce concept dans le sens d’un temps singulier de l’individu, inscrit dans le temps universel.

Idiosphère. n.f, de idios, grec, (particulier) et sphaira, grec, (surface) 

Nous employons ce concept dans le sens d’un champ singulier de l’individu, inscrit dans l’espace global.

Idiosyncrasie.n.f, de idiosugkrasia, du grec, (tempérament particulier) de sugkrasis (mélange).

Nous employons ce concept dans le sens d’une énergie singulière de l’individu, inscrite dans l’énergie générale.


L idianthropologie du vak en guyane

Expressions idianthropologiques du VAK

Visuel

Auditif

Kinesthésique


L idianthropologie du vak en guyane

Recueil et Analyse des données

Un questionnaire binaire de 50 questions

(réponses: oui = 1; non = -1)

5 questions pour chaque expression idianthropologique

(le VAK plus les 14 expressions associés)

Analyse par croisement des données à partir du

logiciel Sphinx et de tableaux croisés dynamiques

Chaque groupe et genre sont ramenés à une base de 100

Les réponses étant comprises entre « 0 et +5 », nous avons considéré qu’une expression était significative à partir du score « +3 »


L idianthropologie du vak en guyane

Corpus

39 garçons

32 filles

71 collégiens

(2 classes de 3ème

Collège de Cayenne)

26 garçons

22 filles

48 lycéens

(2 classes de 2nde

Lycée de Rémire-Montjoly)

104 étudiants

(1ère année de licence économique Université de Cayenne)

272 Personnes

interrogées

42 garçons

62 filles

26 étudiants

(IUT 2ème TC de Cayenne)

8 garçons

18 filles

23 adultes en formation (IUFC)

2 garçons

23 filles


L idianthropologie du vak en guyane

Les Résultats du VAK

  • Analyse:

  • Pas de différence significative de distribution du VAK par genre.

  • Le groupe Kinesthésique plus important (garçons et filles).

  • Le groupe Visuel moins important (garçons et filles).


L idianthropologie du vak en guyane

Comparaison entre le VAK Guyanais et métropolitain

Visuel

Auditif

Kinesthésique

  • Analyse:

  • Visuel guyanais = - 35,3% / métropole.

  • Kinesthésique guyanais = +34,7% / métropole


L idianthropologie du vak en guyane

Résultats du VAK par niveau d’étude

  • Analyse:

  • Tendances Visuels et Kinesthésiques inversées.

  • Différence importante entre enseignants, d’un côté, et de l’autre, lycéens, étudiants (IESG) et surtout collégiens.

  • Résultats des étudiants et des lycéens, très proches.


L idianthropologie du vak en guyane

Résultats du VAK par niveau d’étude et par genre

  • Analyse:

  • Tendance à l’augmentation Visuels par rapport au niveau d’étude.

  • Décalage très net entre enseignants, d’un côté, et, de l’autre, collégiens, lycéens, étudiants IESG.

  • Expression des étudiants de l’IUT proche de celle des enseignants.


L idianthropologie du vak en guyane

Résultats du VAK par niveau d’étude et genre

  • Analyse:

  • Diminution des Kinesthésiques en fonction du niveau d’étude.

  • Augmentation des Visuelles, en fonction du niveau d’étude.

  • Décalage très important entre enseignantes et collégiennes.


L idianthropologie du vak en guyane

Résultats du VAK - Collégiens

Analyse:

-Prédominance Kinesthésique surtout chez les collégiennes .

- Garçons un peu plus Visuels et Auditifs que les filles.


L idianthropologie du vak en guyane

Résultats du VAK - Lycéens

  • Analyse:

  • Prédominance Auditif et Kinesthésique.

  • Kinesthésique reste élevé.

  • Différences en genre peu significatives.


L idianthropologie du vak en guyane

Résultats du VAK - Etudiants IESG

  • Analyse:

  • Kinesthésique le plus significatif.

  • Auditives plus présentes.

  • Visuel moins important.


L idianthropologie du vak en guyane

Résultats du VAK - Etudiants IUT

  • Analyse:

  • Visuel plus présent.

  • Autant Visuelles qu’Auditives.

  • Kinesthésique nettement plus faible par rapport aux niveaux d’étude inférieurs.


L idianthropologie du vak en guyane

Résultats du VAK - Enseignants IUFC

  • Analyse:

  • Enseignants très nettement Visuels.

  • Aucun Kinesthésique chez les garçons.

  • Auditifs quasiment deux fois plus nombreux que les filles.


L idianthropologie du vak en guyane

Expression idianthropologique du VAK

  • Analyse:

  • - Tous les groupes « dépendants du champ », « réflexifs », « guidage fort » et « accentuateurs ».

  • Visuels plus « tolérants à l’incertitude ».

  • Auditifs plutôt « intolérants ».

  • Kinesthésiques plus « consommateurs ».


L idianthropologie du vak en guyane

Expression idianthropologique - Visuel

  • Analyse par niveau

  • Enseignants très nettement « dépendants du champ».

  • Etudiants IUT très « balayeurs » et plutôt « producteurs ».

  • Collégiens « centrés ».

  • Lycéens « consommateurs »

  • Analyse par genre

  • Garçons bien plus « dépendants du champ » et en demande de guidage fort.

  • Filles plus « balayeuses » et plus « consommatrices ».


L idianthropologie du vak en guyane

Expression idianthropologique - Auditif

  • Analyse par niveau

  • Lycéens « indépendants du champ » et « consommateurs ».

  • Enseignants IUFC très « tolérants à l’incertitude ».

  • Etudiants IUT très « accentuateurs ».

  • Analyse par genre

  • Garçons plus « producteurs ».

  • Filles plus « dépendantes du champ ».

  • Garçons IUT très « accentuateurs »

  • Filles lycéennes « consommatrices ».


L idianthropologie du vak en guyane

Expression idianthropologique - Kinesthésique

  • Analyse par niveau

  • Etudiants de l’IUT peu de « guidage » et « intolérants à l’incertitude ».

  • Enseignants et étudiants IUT fortement « balayeurs » et « accentuateurs ».

  • Etudiants IESG et lycéens plutôt « consommateurs ».

  • Analyse par genre

  • Garçons plus « centrés » et « consommateurs ».

  • Filles plus « réflexives et « dépendantes du champ ».

  • Garçons IESG « tolérants à l’incertitude »

  • Filles IUFC « balayeuses».


L idianthropologie du vak en guyane

Exemples d’analyse idianthropologique

Balayage versuscentration

balayage

centration

57/272 personnes

55/272 personnes


L idianthropologie du vak en guyane

Exemples d’analyse idianthropologique

Intolérance à l’incertitude

E

O

S

  • Analyse:

  • Nombre d’« intolérants » = 22,4%

  • Auditifs plus « intolérants »

  • Visuels plutôt « tolérants à l’incertitude »

61/272 personnes


L idianthropologie du vak en guyane

Exemples d’analyse idianthropologique

Collégiens

Tout corps plongé dans un fluide au repos, entièrement mouillé par celui-ci ou traversant sa surface libre, subit une

production

  • Analyse:

  • Nombre de « producteurs » = 28,2%

  • Kinesthésiques nombre très élevé.

  • Visuels nombre assez faible.

38/272 personnes


L idianthropologie du vak en guyane

Exemples d’analyse idianthropologique

Lycéens

Réflexivité

  • Analyse:

  • Nombre important de « réflexifs » = 62,5%

  • Visuels 2 fois moins réflexifs

  • Auditives et garçons kinesthésiques plus « réflexifs »

136/272 personnes


L idianthropologie du vak en guyane

Exemples d’analyse idianthropologique

étudiants IESG

!

Tolérance à l’incertitude

  • Analyse:

  • Nombre de « tolérants » = 22,1%

  • Kinesthésiques, nombre important

  • Auditifs et surtout Visuelles, nombre faible

61/272 personnes


L idianthropologie du vak en guyane

Exemples d’analyse idianthropologique

étudiants IUT

Dépendance à l’égard du champ

  • Analyse:

  • Nombre important de « dépendants » = 50%

  • Visuels et Auditifs prédominants

  • Rapport en genre plutôt équilibré.

94/272 personnes


L idianthropologie du vak en guyane

Exemples d’analyse idianthropologique

Enseignants IUFC

Guidage Fort

  • Analyse:

  • Nombre de « demandes de guidage » = 34,8%

  • Visuels très prédominants

  • Le peu de « Kinesthésiques » (22,2%) semble complètement autonome.

106/272 personnes


L idianthropologie du vak en guyane

Bilan analytique

Pourcentage des Kinesthésiques : collèges + lycée = 40,4% 

Pourcentage des Visuels: enseignants = 59,3%

  • Différence d’expression idianthropologique entre les genres:

  • Visuels les étudiants IUT 46,1%, étudiantes 35,9% (=-10,2%)

  • Auditifs les étudiantes IESG 36,6%, étudiants 30,6% (=-6%)

  • Kinesthésiques les étudiants IESG 40,3%, étudiantes 35,5% (=-4,8%)

  • les collégiennes 49,4%, collégiens 37,4% (=-12%)

Des différences sont significatives:

par rapport au VAK

(Intolérance à l’incertitude: Auditifs = 41%, Visuels = 21,8%

Consommation: les lycéens Kinesthésiques = 68%)

par rapport au genre

(Dépendance à l’égard du champ: garçons = 45,2%, filles = 33,2%)

  • Le numérus clausus des étudiants IUT TC guyanais sélectionne des étudiants à profil Visuel alors que commerce =

  • communication orale (Auditifs)

  • empathie non verbale (Kinesthésiques).


L idianthropologie du vak en guyane

Perspectives méthodologiques

  • Poursuite de cette étude basée sur un questionnaire:

  • par l’étude du non-verbal

  • par la mise en place d’entretiens pédagogiques individualisés

  • Poursuite de cette étude sur une population plus importante:

  • en outremer

  • ailleurs (notamment dans les banlieues « dites » difficiles)

Poursuite de cette étude sur l’ensemble des enseignants (dont la proportion féminine en Guyane est d’environ 50%).(Rappel:Enseignants IUFC de Guyane forte majorité féminine et très fortement Visuels.)

Poursuite de cette étude par l’analyse du rapport entre les expressions idianthropologiques et le taux de réussite aux examens (baccalauréat et licence universitaire)(Rappel: Kinesthésique ultramarin inversement proportionnel au niveau d’étude.)


L idianthropologie du vak en guyane

Perspectives scientifiques

Validation par d’autres études complémentaires:

du VAK, des expressions idianthropologiques

Interrogation légitime sur la validité des données idéologiques anglo-saxonnes (et de la PNL).(Rappel: Kinesthésique de notre corpus guyanais bien plus important que résultats communément admis)

  • La « distalisation » ou l’éviction idéologique?

  • Kinesthésique vers Visuel = transformation psychobiologique du corps humain?

  • Hégémonie du Visuel dans les sociétés modernes?


L idianthropologie du vak en guyane

Perspectives pédagogiques

  • L’étude de l’expression idianthropologique participe de la lutte contre l’échec scolaire en donnant des renseignements pour:

  • une individualisation

  • (meilleure connaissance de l’élève en difficulté)

  • une personnalisation de l’enseignement

  • (travail en groupe)

  • Dans le cadre de la refondation de l’enseignement:

  • Analyse des prérequis idianthropologiques

  • (élèves, étudiants).

  • Formation des enseignants sur les typologies des variables idianthropologiques(apprenants , enseignants)


L idianthropologie du vak en guyane

Conclusion

Notre étude a montré que l’échec scolaire de masse en Guyane pourrait être la résultante d’une incompatibilité, dans l’acte pédagogique, entre les procédures mises en place par les enseignants et les processus d’apprentissage et de mémorisation des apprenants.

L'absence de formation des jeunes enseignants est « absolument injustifiable » .

Les élèves sont tellement différents, souvent éloignés de la culture scolaire, et on peut

même dire que dans les établissements scolaires, parfois, on ne parle pas le même

langage, au sens propre et au sens figuré. Par conséquent, les professeurs ont besoin

aujourd'hui d'une formation qui les prépare à communiquer avec leurs élèves, à les

intéresser, à gérer l'hétérogénéité des classes.

(Bernard Toulemonde, Inspecteur général honoraire de l’Education Nationale, le Monde.fr, 15/09/2010)

L’éducation est un processus de concentration, d’unification, d’intégration qui s’accompagne d’un processus de dépossession puisque tous les savoirs, les compétences associés à des diversités locales sont disqualifiées.

(Pierre Bourdieu, Sur l’état. Cours au Collège de France, Seuil, 2012)

1 - Le système d’enseignement secondaire et universitaire, planifié et sectorisé, valorise les « Visuels » au détriment des « Auditifs » qui ont besoin de liens et des «Kinesthésiques» qui ont besoin de construire et reconstruire leur savoir.

Le système scolaire agit « comme un algorithme de classification objectivé » il tend à distribuer les individus en « classes aussi homogènes que possible » et en groupes de «trajectoires probables » aussi convergentes que possibles.

(Pierre Bourdieu, Noblesse d’état, 1989)

2 – L’école est encouragée à reproduire et valoriser un modèle étalon et à éliminer les expressions idianthropologiques hétérodoxes ou hétéromorphes.

3 – Le manque de formation des jeunes enseignants, notamment quant à la diversité des expressions idianthropologiques, VAK et autres, empêche ces derniers de pratiquer une pédagogie (relation enseignants – apprenants) et une didactique (variabilité des supports) adaptée à la population ultramarine.

Rappel: 51% des enseignants guyanais contre 15,5% en France métropolitaine ont moins de 30 ans

Les enseignants métropolitains représentent une forte proportion des enseignants guyanais

Le 18/05/2012


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