Ci ncia religi o e espiritualidade
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CIÊNCIA, RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE. Valdemar W. Setzer Depto. de Ciência da Computação da USP Ver esta apresentação e artigo em www.ime.usp.br/~vwsetzer google: valdemar setzer home. TÓPICOS.  1. Introdução   2. Hipótese vs. crença  3. A atitude científica  4. O materialismo

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CIÊNCIA, RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE

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Ci ncia religi o e espiritualidade

CIÊNCIA, RELIGIÃO EESPIRITUALIDADE

Valdemar W. Setzer

Depto. de Ciência da Computação da USP

Ver esta apresentação e artigo emwww.ime.usp.br/~vwsetzergoogle: valdemar setzer home

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


T picos

TÓPICOS

 1. Introdução

 2. Hipótese vs. crença

3. A atitude científica

 4. O materialismo

 5. O espiritualismo

 6. Combinações de materialismo e espiritualismo

 7. A ciência moderna

 8. Conclusões

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


1 introdu o

1. Introdução

O SER HUMANO É UMA MÁQUINA?

(favor responder

SIM ou NÃO

no papelzinho)

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


1 introdu o cont

1. Introdução (cont.)

  • Desculpem, mas a pergunta estava ERRADA:

  • Cada máquina é um artefato projetado e construído por seres humanos

    • Eventualmente com a ajuda de outras máquinas

  • QUEM projetou e construiu cada ser humano?

    • Certamente não um outro ser humano

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


1 introdu o cont1

1. Introdução (cont.)

  • Dicionários definem máquina englobando o ser humano:

    • “Sistema que produz trabalho”

    • Aurélio: “Fig. Entidade ou organismo complexo”

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


1 introdu o cont2

1. Introdução (cont.)

Pergunta correta:

O SER HUMANO

É UM

SISTEMA PURAMENTE FÍSICO?

A pergunta é relevante para o tema, pois se ele é um sistema puramente físico, religião e espiritualidade não fazem sentido

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


T picos1

TÓPICOS

 1. Introdução

2. Hipótese vs. crença

3. A atitude científica

4. O materialismo

5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusões

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


2 hip tese vs cren a

2. Hipótese vs. crença

Qual a capacidade que o ser humano mais desenvolveu no decorrer da história?

O INTELECTO

Hoje em dia estamos rodeados de resultados de nosso pensamento

Resultado:

  • Queremos compreender tudo, e não

    aceitar algo sem compreender

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


2 hip tese vs cren a cont

2. Hipótese vs. Crença (cont.)

A base para a compreensão é a

HIPÓTESE DE TRABALHO

  • Formulada claramente, por meio de conceitos

  • Baseada em

    • uma visão de mundo

      • que deveria ser consciente e coerente

    • evidências observáveis

      • interior e exteriormente

  • Sempre sujeita a

    • comprovação

    • revisão

  • Base para uma teoria

    • Conjunto de hipóteses e deduções a partir

      delas

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


2 hip tese vs cren a cont1

2. Hipótese vs. Crença (cont.)

CRENÇA

  • É sempre baseada em

    • sentimentos

      • são sempre semi-conscientes

  • Não está sujeita a

    • comprovação

    • revisão

  • Não é a base para uma teoria

  • Não é a base para compreensão

  • Fecha as portas para a compreensão

    e a comprovação experimental

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


2 hip tese vs cren a cont2

2. Hipótese vs. Crença (cont.)

Exemplos de crenças

  • Criacionismo bíblico

    • Claramente, são símbolos

      • “Dias” da “criação” não são de 24 horas

      • Evidência: Parábola do Semeador (Mateus 13)

      • Dever-se-ia estudar quais realidades estão representadas nesses símbolos

  • Deus

    • Perdeu-se a vivência e a noção dessa entidade

    • Virou mera abstração

    • Eu não uso

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


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TÓPICOS

 1. Introdução

 2. Hipótese vs. crença

3. A atitude científica

4. O materialismo

5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusões

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


3 a atitude cient fica

3. A atitude científica

Uma das maiores conquistas dahumanidade. Características:

  • Uso de hipóteses de trabalho e não de crenças

  • Curiosidade constante (procurar compreender o não compreendemos)Ex: por que um avião voa?

  • Observação objetiva do mundo (exterior e interior) – abertura

  • Sentimentos não são usados para a cognição

    • Mas não devem ser ignorados

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


3 a atitude cient fica cont

3. A atitude científica (cont.)

Características (cont.)

  • Descrição de fenômenos e formulação de conceitos exclusivamente dirigida para a compreensão, e universais

  • Não ter absolutamente nenhum preconceito

  • Visão de mundo adotada é coerente; não contém contradições

  • Há interesse permanente por opiniões e fatos contrários às próprias

  • Observação de fenômenos e descrição dos mesmos deve ser feita em plena consciência de vigília

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


3 a atitude cient fica cont1

3. A atitude científica (cont.)

Qualquer atitude contrária a essas características será denominada de

ATITUDE ANTI-CIENTÍFICA

Atenção:

  • Estamos tratando apenas da cognição

  • A atitude científica não engloba toda a atividade humana:

    • Atividades sociais

    • Atividades artísticas

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


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TÓPICOS

 1. Introdução

 2. Hipótese vs. crença

 3. A atitude científica

4. O materialismo

5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusões

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


4 o materialismo

4. O materialismo

Universo é composto apenas de matéria e energia físicas. Só existem fenômenos físicos.

Dois tipos:

  • Materialismo científico

    • Emprega uma atitude científica

  • Materialismo-crença

    • Adota atitudes anti-científicas

      • Ex: preconceito de não examinar outras cosmovisões

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


4 o materialismo cont

4. O materialismo (cont.)

Exemplos de materialismo-crença:

  • “É óbvio que o pensamento é gerado pelo cérebro, como poderia ser diferente”?

  • “É óbvio que a teoria da evolução de Darwin é verdadeira, como poderia ser diferente?”

    A maneira como uma pessoa pensa e sua visão de mundo é que a classificam como

    MATERIALISTA

  • Não adianta ficar falando em “Deus” a todo o momento

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


4 o materialismo cont1

4. O materialismo (cont.)

Outras denominações:

  • ATEU (Grécia, ἄθεος, sec. V A.C.)

    • Nega a existência de Deus ou deuses

      • É preciso caracterizá-los!

  • CÉTICO (sofistas da Grécia, séc V A.C.)

    • Não acredita em nada

      • Nem em sua própria existência?

  • POSITIVISTA (A. Comte, 1830)

    • Baseado na experiência física (empirismo)

  • AGNÓSTICO (T. Huxley, 1860)

    • Só usa a razão e fatos demonstráveis; contra ametafísica e realidades (físicas) incognoscíveis

      A denominação “MATERIALISTA” parece ser melhor!

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4 o materialismo cont2

4. O materialismo (cont.)

Conseqüências do materialismo:

  • Deve negar o livre arbítrio e a liberdade

    • A matéria e a energia físicas estão inexoravelmente sujeitas às “leis” e condições físicas

  • A individualidade humana deve ser devida somente a

    • hereditariedade

    • influências do meio-ambiente

  • Deve negar a responsabilidade individual e coletiva

    • Caso de Einstein (determinista, spinozista)

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4 o materialismo cont3

4. O materialismo (cont.)

Conseqüências do materialismo (cont.)

  • Deve negar a existência de moral

    • Não confundir com ética

      • Regras e leis estabelecidas por um grupo

        • por exemplo, profissional

  • Deve negar o amor altruísta

    • O ser humano deve ser regido por

      • Egoísmo

      • Ambição

      • Instintos

      • Medo

      • Condicionamentos

  • Deve negar um sentido para o universo e para a vida humana

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


4 o materialismo cont4

4. O materialismo (cont.)

Estamos na era do materialismo!

  • Foi necessário passar por ele para adquirirmos

    • Livre arbítrio, liberdade

    • Individualidade superior

      • que transcende a hereditariedade e o meio- ambiente

    • Auto-consciência

      Mas agora é necessário suplantá-lo, sem

      abandonar tudo de bom que ele nos deu

  • Além dos itens acima, a

    ATITUDE CIENTÍFICA

  • MAS COMO?

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


T picos4

TÓPICOS

 1. Introdução

 2. Hipótese vs. crença

 3. Conseqüências da hipótese de trabalho

 4. O materialismo

5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusão

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo

5. O espiritualismo

Admite, além da existência da matéria e da energia físicas e processos físicos, também “substâncias” não-físicas e seus processos.

  • Evidência universal remota no tempo:

    • Origem da matéria e da energia físicas

  • Evidência universal remota no espaço:

    • Limites do universo

  • Evidências locais e atuais

    • Formas dos seres vivos, simetrias

    • Aparentemente, é seguido um “modelo”

      • Mas modelos mentais não são físicos!

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo1

5. O espiritualismo

Modelos seguidos por seres vivos

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo cont

5. O espiritualismo (cont.)

  • Evidências interiores (pessoais!)

    • Liberdade do pensamento

      • Concentração mental

      • Escolha do próximo pensamento

        • Exercício das lâmpadas

        • Exercício do mostrador com números vermelhos

          • Visualizar o mostrador e “falar” interiormente os números de 100 a 0

    • Portanto,

      Máquinas jamais vão pensar como o ser humano

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo cont1

5. O espiritualismo (cont.)

  • Evidências interiores (pessoais!)

    • Individualidade e subjetividade das sensações e dos sentimentos

      • Máquinas não têm individualidade

      • Portanto,

        máquinas jamais vão ter sensações e sentimentos

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo cont2

5. O espiritualismo (cont.)

Uma de minhas hipóteses fundamentais é de que

  • pensamento

  • sensação e sentimento

  • vontade

    não são fenômenos puramente físicos

  • Mas dependem do organismo físico para termos consciência deles (cf. Rudolf Steiner)

    • “Pensar” = “refletir”

      • O cérebro “reflete” os pensamentos para a consciência

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo cont3

5. O espiritualismo (cont.)

Nessa hipótese, também não são fenômenos puramente físicos

  • O crescimento

  • A regeneração dos tecidos e órgãos

  • A forma nos seres vivos

  • A consciência

  • A reprodução

  • Sono, sonho, morte

  • etc.

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo cont4

5. O espiritualismo (cont.)

Como no caso do materialismo, há doistipos de espiritualismo:

  • Espiritualismo científico

    • Baseado em atitudes científicas

      • Hipóteses de trabalho

      • Falta de preconceitos

      • ...

  • Espiritualismo-crença

    • Baseado em atitudes anticientíficas

      • Crença, fé

      • Dogmas

      • Preconceitos

      • Estrutura hierárquica

        • Vai contra a tendência moderna de todos quererem ser tratados como adultos responsáveis

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo cont5

5. O espiritualismo (cont.)

As religiões instituídas são em geral espiritualistas-crentes

  • É por isso que não atraem pessoas com uma certa cultura que

    • procuram compreensão

    • não se satisfazem com

      • dogmas

      • rituais incompreensíveis

        • até pelos oficiantes

        • tinham um profundo significado na antiguidade, mas o ser humano mudou

          • Ex: o batismo de adultos (como o que fazia João Batista – experiência de quase-morte)

  • Espiritualismo-crença = misticismo

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo cont6

5. O espiritualismo (cont.)

Só de um ponto de vista espiritualista pode-se investigar e falar de

  • Liberdade

  • Moral

  • Responsabilidade

  • Dignidade

  • Individualidade superior

  • Sentido para a vida humana e para o universo

  • ...

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5 o espiritualismo cont7

5. O espiritualismo (cont.)

O que pode ser investigado e compreendido por meio de um espiritualismo científico:

  • A origem e o passado da humanidade

    • Para o materialismo, os mitos, a Bíblia, os escritos antigos são meras “historinhas” inventadas, sem realidade subjacente

  • A origem e o significado das religiões antigas

    • Somente compreendendo as religiões pode-se ter tolerância para com elas

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5 o espiritualismo cont8

5. O espiritualismo (cont.)

Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.):

  • A constituição humana antiga emoderna

    • Para o materialismo, ela não mudou

  • As razões das diferenças entre seres humanos, animais, plantas e minerais

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


5 o espiritualismo cont9

5. O espiritualismo (cont.)

Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.):

  • Qual o sentido da vida humana

    • Conhecimento → Liberdade → Amor altruísra

      • Só a aquisição de conhecimento pode levar, p.ex., a se fazerem bombas para matar pessoas

  • Nascimento, morte

    • Se ambos são acasos, a vida não tem sentido

  • Sono, sonho

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5 o espiritualismo cont10

5. O espiritualismo (cont.)

Por meio de um espiritualismo científicopodem ser investigados e compreendidos (cont.)

  • Destino (carma)

    • Não vai contra a liberdade

      • Coloca-nos em certa situação; o que nela fazemos, pode ser feito em liberdade

  • Significado das doenças

  • ...

    Por meio dele podem ser dados impulsos para toda a vida humana:

  • Educação, saúde, auto-desenvolvimento, agricultura, artes, arquitetura, organização social e empresarial, ciência, etc.

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


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TÓPICOS

 1. Introdução

 2. Hipótese vs. crença

 3. Conseqüências da hipótese de trabalho

 4. O materialismo

 5. O espiritualismo

6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusão

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6 combina es dos tipos

6. Combinações dos tipos

  • Materialismo pode ser científico em certas áreas, e ser materialismo- crença em outras

    • Ex: atitude científica no laboratório e ter preconceito contra qualquer espiritualismo

  • Idem para o espiritualismo

    • Ex: acreditar no criacionismo bíblico e adotar atitude científica (sem crenças) quanto a fatos científicos da Física

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6 combina es dos tipos cont

6. Combinações dos tipos (cont.)

  • Combinações de materialismo e de espiritualismo

    • Ex: cientistas religiosos

      Todas essas combinações são incoerentes.

      Visão de mundo coerente só pode ser

  • Materialismo científico

    ou

  • Espiritualismo científico

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TÓPICOS

 1. Introdução

 2. Hipótese vs. crença

 3. Conseqüências da hipótese de trabalho

 4. O materialismo

 5. O espiritualismo

 6. Combinações de materialismo e espiritualismo

7. A ciência moderna

8. Conclusão

Valdemar W. Setzer – Ci. Rel. e Esp.


7 a ci ncia moderna

7. A ciência moderna

É essencialmente materialista-crente

  • Explicações apenas físicas

  • Baseadas em medidas (tudo quantificado)

  • Reducionista (perde a noção holística)

  • A crença (“má ciência”) levou, p.ex.:

    • Aos desastres ecológicos

      • Contaminação das explosões nucleares

      • “Talvez” do aquecimento global

    • Aos transgênicos

      • J.Smith: “Talvez um desastre maior do que os resíduos nucleares e o aquecimento global”

      • Ver meu artigo “Desmistificação da onda do DNA”

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7 a ci ncia moderna cont

7. A ciência moderna (cont.)

Paradoxo:

  • “Na era do materialismo e da ciência materialista, estamos destruindo a matéria da Terra!” (J. Lutzenberger)

  • Materialismo e egoísmo levam à destruição, pois para eles não há valores realmente humanos

    • Pois a matéria não tem valor moral

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7 a ci ncia moderna cont1

7. A ciência moderna (cont.)

Exemplos de ciência ampliada por um espiritualismo científico:

  • Ciência qualitativa

    • Já houve no passado,

      • P. ex. a Sistemática da Botânica

  • Admitir fenômenos não-físicos. Exs:

    • Nem toda mutação e nem toda seleção natural foram casuais

      • Extensão do darwinismo!

    • A forma dos seres vivos é devida à atuação de modelos não-físicos

    • A atividade neuronal não produz pensamentos, sentimentos e vontade

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7 a ci ncia moderna cont2

7. A ciência moderna (cont.)

Exemplos de ciência ampliada por um espiritualismo científico (cont):

  • Ciência mais holística

    • Partir do geral para o particular

      • Método científico de Goethe

    • Admitir fenômenos primordiais, não redutíveis

      • Idem, p.ex. a luz

      • A matéria não faz sentido do ponto de vista material!

  • Ciência mais humana

    • O ser humano não é reprodutível, pois incorpora todas as suas vivências

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TÓPICOS

 1. Introdução

 2. Hipótese vs. crença

 3. Conseqüências da hipótese de trabalho

 4. O materialismo

 5. O espiritualismo

 6. Combinações de materialismo e espiritualismo

 7. A ciência moderna

8. Conclusão

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8 conclus o

8. Conclusão

  • Grande parte dos cientistas e religiosos acham que

    • Ciência e religião devem ser totalmente separadas

      • pois tratam de assuntos e atitudes diferentes

      • Stephen Jay Gould:

        NOMA (non-overlapping magisteria)

    • Religião e Deus são assuntos científicos (do ponto de vista materialista):

      Richard Dawkins (The God Delusion)

      (Ver minha resenha em meu site)

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8 conclus o1

8. Conclusão

O espiritualismo científico

  • Pode (e deve) unir as duas, isto é,

    Ciência

    Espiritualismo científico

    Religião

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8 conclus o cont

8. Conclusão (cont.)

A MELHORIA DA SOCIEDADE E DA NATUREZA SÓ PODERÁ OCORRER A PARTIR DE UMA MUDANÇA PARA UMA MENTALIDADE ESPIRITUALISTA CIENTÍFICA:

O SER HUMANO

NÃO É UMA MÁQUINA

E NEM UM ANIMAL!

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8 conclus o fim

8. Conclusão (FIM!)

  • Existem correntes espiritualistas científicas

  • Eu adoto uma, que considero a mais satisfatória

    • Teoria abrangente

    • Coerente

    • Com aplicações práticas em todas as áreas da atividade humana

  • Ver qual é no artigo

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Ci ncia religi o e espiritualidade1

CIÊNCIA, RELIGIÃO EESPIRITUALIDADE

Valdemar W. Setzer

Depto. de Ciência da Computação da USP

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