汉字和书的故事

1. 汉字和书的故事

2. 中国书法

4. 汉字的形成 汉字起源于什么时候，我们尚难以准确地回答。我们发现的最早的、能够（部分）确认的汉字是商朝盘庚时期的甲骨文。商朝盘庚时期距离现在已经有3500多年。那时甲骨文已经出现了大量的词汇（2000以上），已经出现了会意字、形声字、假借字和转注字等比较复杂的文字，还出现了用甲骨文进行记事的作品。这些都说明在盘庚以前，汉字已经经历过一定时期的发展。 用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字-甲骨文，是迄今所知最古老的汉字

5. 甲骨文： 古代用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字。现在发现最早的甲骨文是商朝盘庚时期的甲骨文，其内容多为“卜辞”，也有少数为“记事辞”。甲骨文大部分也是象形字或会意字，形声字只占20％左右。甲骨文象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

6. 汉字的起源的种种传说(1) • 过去亦有学者据《周易·系辞下》"上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。"的论说，推断"文字起源于结绳"。 • 孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。 • “图”“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解。

7. 汉字的起源的种种传说(2) • 学者认为经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之力所能创出的。不过，如果说有如仓颉这样的人物，曾在汉字的发源阶段进行过收集整理、推 广应用之类的工 作，是大有可能 的。 仓颉造字虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。图为传说中的仓颉造字台

8. 图画说 • 例如： • 可以读的图画 • 文字产生前，原始人常利用图画来帮助记忆、传递信息。图为云南新石器时代原始村落岩画。 • 新石器时代彩陶缸上的图画：鹳鱼石斧图 • 至今仍有生命力的图画文字--纳西文《东巴经》 • 图画是人类文字的共同起源。看看世界上几种最古老的文字，你会发现它们的原始字形都是图画性的。 这幅图的字是不是很像画呀！ 最早的汉字在哪里？至今仍然是未解之谜。同学们，努力吧！破解这个谜底的人，很可能就是你。

9. 演变

10. 隶书作品

11. 楷书： 楷书在现在也很常用，下面就教同学们一些技巧吧！ 楷书又称正书，或称真书。楷书分为三种，大楷，（即大字）；中楷和小楷。古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。东晋以後，南北分裂，书法亦分为南北两派。唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出。后来，楷书便成了古代日用必需的书法。楷书杰出的书法家有颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫等。 一般说来，写小字与写大字是大不相同的，其原则上是：写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽绰有余。也就是说：写大字要能做到小字似的精密；而写小字要能做到有大字似的局促。 　　写小字的重心与笔画的配合，则与大字无大差异。至于运笔，则略有不同。小字运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。大字下笔时用逆锋（藏锋），收笔时用回锋； 小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。运笔灵活多变，莫可限定。尤其是整篇字，要笔笔不同，而又协调一致，一行字写出来，错落有致，却又一直在一条线上，如是则行气自然贯串，望之如串串珍珠项链，神采飞扬。

12. 欧阳询(557～441) 作品： 字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。博览古今，书则八体尽能，尤工正、行书。初学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，别创新意，笔力险劲、瘦硬，意态精密俊逸，自成“欧体”，于后世影响深远。欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。欧存世书迹尚多，墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《化度寺碑》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等等。 欧阳询最大的贡献，是他对楷书结构的整理。相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条，名为“欧阳询三十六法”，此法已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化，而进入了造型分析的层次，书法结构的成熟观念，至此才算是真正的成立。 皇甫诞碑 《卜商帖》 九成宫醴泉铭

13. 行书： 张怀《书议》说：“行书非草非真，在乎季孟之间；兼真者谓之真行，带草者谓之草行”《宣和书谱》亦说：“自隶法扫地，真几于拘，草几于放，介乎两者之间者，行书有焉。”行书既没有像正书那样规矩繁难，也没有草书那样狂放难认的弊病，因具有“不拘不放，易认好写”的优点，所以笔札函牍，皆使用，兼以古今人学书，亦特别重视此体。久之已成为在社会上流行最普遍，在日常生活中最切实用的字体。在应用价值上来说，算得是最伟大的。故能自后汉相传至今，历久而弥新。杰出书法家有王羲之、王献之、米芾等。 行书的优点： 行书的起源，相传有两种说法： • 一、据张怀《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的。 • 　二、据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体： 一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。

14. 王羲之（303-361） 作品： 字逸少，琅琊临沂（今山东）人，官至右军将军，人称“王右军”。他一变汉魏以来的质朴的书风，创为妍美流便的新体。有"书圣"之称，书法特点是奇而正，雄而逸，健而美，无一偏之弊，其书真迹无存，传世作品散见于宋以来所刻的众帖中，墨迹也多为唐人双钩填之摹本。保存至今的有《姨母》、《丧乱》、《初月》、《快雪时晴》、《兰亭序》等。其中《兰亭序》享有"天下第一行书"之盛誉。 天下第一行书——兰亭序 丧乱帖 姨母贴

15. 王羲之的趣事 扇上题字 据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老 婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种 竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。 王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没 字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字” 王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。 写字换鹅 许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特 殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。山阴地 方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不 肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了 一批品种好的鹅。

16. 简介： 草率，自然不能工整，草草写成，顾名思义而为草书。但此种草书，仅能说是古篆（当时使用的字体）的草稿，真正草书的开始发现，则始自汉初，其演变过程，自应是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草体了。 “章草”的笔画略带隶书的波磔，而字字独立不相连带；利用符号，一笔万同，是汉隶行书之变体。以皇象、索靖为代表。 “今草”书体由后汉张芝创起，至东晋而达完成的境界，尤以孙过庭，最擅此体，其姿态之美，变化多端，真是妙不可言，已达到登峰造极之绝妙佳境。 今草虽出自二王，但到张旭、怀素却能摆脱魏晋传统的草法，创出新面目，于今草体格之外，益加狂肆，将今草进入一种全新的境界──以狂草著名于世。 草书： “草书”的起源，无法确指始于何时。史记说：“战国时，楚怀王使屈原造宪令，草稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书之祖起于。”据此故有草书缘起于草稿之话，可见战国时即已有草书的形成。因为起于草稿的字体，为了发挥速写功能，较为省略章。

17. 作品： 皇象（生卒年不详） 字休明，三国吴广陵江都（今江苏扬州）人。善篆隶、章草，时有“书圣”之称。章草尤其出色。传为皇象作品有《急就章》，今有刻本流传，《天发神谶碑》传为其手书。 《急就章》

18. 同学们，以上向大家介绍了各种书法，你们能辨别出来吗？试试看。同学们，以上向大家介绍了各种书法，你们能辨别出来吗？试试看。 小篆 甲骨文 隶书 金文 行书 楷书 大篆 草书

19. 谢 谢 观 看