MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO

1. MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO Adriane de Souza Silveira

2. MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO PRÉ-MODERNIDADE MODERNIDADE PÓS-MODERNIDADE

3. MOVIMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO PARADIGMA PRÉ-MODERNO MODERNO PARADIGMA DOMINANTE SIMPLIFICAÇÃO PÓS-MODERNO PARADIGMA EMERGENTE COMPLEXIDADE

4. PRÉ-MODERNIDADE (antes de 1500) Interdependência dos fenômenos materiais e espirituais MUNDO ORGÂNICO questões referentes a Deus, a alma e a ética Estrutura científica Realidade sagrada criada por Deus, contemplada pelos homens autoritária, respeito cego às autori- dades, aos textos bíblicos e gregos Organização social CIÊNCIA POUCO INOVOU bruxaria e alquimia

5. PARADIGMA DOMINANTEModerno: a partir do século XVI PARADIGMA Constelação de crenças, valores e técnicas partilhada pelos membros de uma comunidade científica Refere-se a modelo, padrão compartilhados que permitem a explicação da realidade (certeza) Modelo de racionalidade – a partir da revolução científica do Séc. XVI - desenvolvido, basicamente, no domínio das ciências naturais - estendido às ciências sociais : Séc. XIX Modelo global de racionalidade científica

6. PARADIGMA DOMINANTEModerno: a partir do século XVI MODELO GLOBAL de racionalidade científica distinto de 2 formas de conhecimento não científico: - senso comum históricos - humanidades ou estudos humanísticos filosóficos jurídicos literários teológicos Modelo totalitário: nega o caráter racional a todas as formas de conhecimento não pautadas seus princípios epistemológicos e regras metodológicas

7. PARADIGMA DOMINANTEModerno: a partir do século XVI • Mudanças revolucionárias na física e na astronomia • Copérnico – Galileu – Newton – Bacon - Descartes • Fatores marcantes • Antropocentrismo homem no centro do processo histórico • transformar/explorar a natureza • Descobrimentos marítimos – mercantilismo • Experimentação científica – racionalismo Concordância entre o racional e a natureza

8. PARADIGMA DOMINANTEModerno: a partir do século XVI Paradigma da razão correta MODERNIDADE método científico dogmática • ordem cosmológica estável, uniforme • determinismo causa-efeito • Universo não-transformativo • CIÊNCIA MODERNA • desconfia sistematicamente das evidências da experiência imediata • base do conhecimento vulgar, ilusórias • separação entre natureza e ser humano passiva, eterna e reversível elementos desmontados e relacionados sob forma de leis

9. , co PARADIGMA DOMINANTE Moderno: a partir do século XVI MUNDO- MÁQUINA • Pensamento analítico - Descartes Pensamento e problemas:decompostos em partes constitutivas e dispostas em ordem lógica Corpo constituído por partes mecânicas Pensamento separado do corpo • Natureza governada por leis matemáticas • Matemática fornece à Ciência Moderna: o instrumento de análise, a lógica da investigação, o modelo de representação • Conhecer a natureza para a dominar e controlar • Conhecer significa: dividir, classificar, determinar relações sistemáticas e quantificar. O não quantificável é científicamente irrelevante. • Método científico assentado na redução da complexidade

10. PARADIGMA DOMINANTEModerna: a partir do século XVI TUDO NO UNIVERSO PODE SER EXPLICADO POR LEIS MATEMÁTICAS E PELO ENTENDIMENTO DE SUAS PARTES • As leis são imutáveis • As leis controlam a natureza • Existe um determinismo universal • predizer a história • Idéia de ordem e estabilidade do mundo • Idéia de que o passado se repete no futuro • Mundo da matéria é uma máquina compreendida por leis físicas e matemáticas hipótese universal da época moderna MECANICISMO

11. PARADIGMA DOMINANTEModerno: a partir do século XVI O CONHECIMENTO É CONSTRUIDO PELO SUJEITO QUE PROPÕE A CONHECER OS FENÔMENOS (REALIDADE) QUE OCORREM EM SUA PERCEPÇÃO (EMPIRISMO) • Conhecimento científico • Conhecimento empírico lógica matemática ciências sociais Objetivo da ciência: aquilo que está sujeito ao método de observação e experimentação, analisando apenas os fatos e as suas leis POSITIVISMO Positivo é o que é real, palpável, mensurável Positivo é o que é real, palpável, mensurável • Racionalismo cartesiano e empirismo baconiano: • condensado no POSITIVISMO

12. PARADIGMA DOMINANTEModerno: a partir do século XVI • Fenômenos sociais estudados como fenômenos naturais • Fatos sociais reduzidos às suas dimensões externas observáveis e mensuráveis • O conhecimento pode ser descoberto, mas não criado. • A modernidade legou à humanidade um método para • descobrir um mundo preexistente, não um método para • lidar com um mundo emergente, evolucionário. • CRISE • Ciência social: ciência subjetiva; ciências naturais: objetiva • Fenômenos sociais compreendidos a partir de atitudes mentais e do sentido dado às ações

13. PARADIGMA EMERGENTEPós-moderno MUNDO É CONCEBIDO EM TERMOS DE MOVIMENTO, FLUXO DE ENERGIA E PROCESSO DE MUDANÇA.UNIVERSO É VISTO COMO UM TODO INDIVISO.A REALIDADE SÓ SERÁ REVELADA AO SUJEITO ATRAVÉS DE UMA CONSTRUÇÃO ATIVA NA QUAL ELE PARTICIPA PARADIGMA Envolve a noção de relação e comporta um certo número de relações lógicas entre conceitos.Reconhece a convivência de conceitos plurais. CONHECIMENTO PRUDENTE PARA UMA VIDA DECENTE

14. PARADIGMA EMERGENTEPós-moderno • pensamento sistêmico o todo é mais do que a soma das partes • Revolução científica • o paradigma que emerge não pode ser apenas CIENTÍFICO • conhecimento prudente • O paradigma que emerge tem de ser também SOCIAL • vida decente • PARADIGMA EMERGENTE : 4 teses • Todo conhecimento científico-natural é científico-social • Todo conhecimento total é local • Todo conhecimento é autoconhecimento • Todo conhecimento científico visa constituir-se em senso comum

15. PARADIGMA EMERGENTEPós-moderno PARADIGMA PÓS-MODERNO • Todo conhecimento científico-natural é científico-social • A dicotomia entre ciências naturais e ciências deixa de ter sentido e utilidade • Avanços da física e biologia põem em causa a distinção entre orgânico/inorgânico, seres vivos/matéria inerte, humano/não humano • Teorias introduzem na matéria conceitos de historicidade e de processo, de liberdade, de autodeterminação PARADIGMA EMERGENTE TENDE A SER UM CONHECIMENTO NÃO DUALISTA, FUNDADO NA SUPERAÇÃO DAS DISTINÇÕES ENTRE NATUREZA/CULTURA, OBSERVADOR/OBSERVADO, SUBJETIVO/OBJETIVO, ANIMAL/PESSOA.

16. PARADIGMA EMERGENTEPós-moderno PARADIGMA PÓS-MODERNO • 2. Todo conhecimento local é total. • Ciência moderna: conhecimento avança pela especialização. • Saber científico; excessiva parcelização e disciplinarização, faz do CIENTISTA um IGNORANTE ESPECIALIZADO • Conhecimento é total, tem como horizonte a totalidade (totalidade indivisa) • Conhecimento é local, constitui-se em redor de temas adotados por grupos sociais concretos como projetos de vida locais

17. PARADIGMA EMERGENTEPós-moderno PARADIGMA PÓS-MODERNO • 3. Todo conhecimento é autoconhecimento. • O ato do conhecimento e o produto do conhecimento são inseparáveis • O objeto é a continuação do sujeito • A ciência não descobre, cria. • Os juízos de valor não estão antes nem depois da explicação científica da natureza ou da sociedade. São parte integrante dessa mesma explicação • A ciência é autobiográfica – a explicação científica dos fenômenos é a autojustificação da ciência enquanto fenomeno central da nossa contemporaneidade.

18. PARADIGMA EMERGENTEPós-moderno PARADIGMA PÓS-MODERNO • 4. Todo conhecimento científico visa constituir-se em senso comum. • Ciência moderna produz conhecimento e desconhecimentos. Cientista : ignorante especializado/ cidadão ignorante generalizado. • Ciência pós-moderna – nenhuma forma de conhecimento é, em si mesma, racional. A configuração de todas elas é racional. • Ciência pó- moderna – diálogo com outras formas de conhecimento. A mais importante é o conhecimento do senso comum, vulgar e prático. • Ciência moderna construiu-se contra o senso comum (superficial e falso) • Ciência pós-moderna – ao senso-comunizar-se, entende que o conhecimento se deve traduzir em autoconhecimento e o desenvolvimento tecnológico em sabedoria de vida