兵聖孫武孫子兵法

孫武是中國歷史上 首屈一指的兵學大師，更是中國軍事學的鼻祖。於宋朝時被尊稱為「兵聖」與孔子的「至聖」齊名。

孫武，字長卿， 春秋齊國人，生於西元前542年約與孔子同期。（西元前551年）

西元前522年因齊國發生了 四姓之亂（田、鮑、高、），孫子因避亂而奔走吳國。

當時位在南方的吳國， 自壽夢稱王以來，聯晉伐楚，國勢日盛，很有新氣象。孫武認定是他理想施展才能和實現抱負的地方。

孫武在吳都郊外，結識了從楚國 投奔而來的伍子胥。西元前512 年伍子胥力薦七次給吳王闔閭，才受到吳王的重用。

講故事： 「三令五申」斬姬練兵，宮廷演習。

戰績：孫武輝煌的一戰 大戰前準備戰備整備：闔閭三年策定「三分疲楚」戰略，採取長期消耗的辦法，敵進我退，敵退我進。豫章之役奪取重要據點，佔領大別山區的出入孔道。

誘桐叛楚： 闔閭七年，吳國先引誘桐國叛楚，再利用舒鳩人密報楚國，並故意洩漏兵力佈署給楚國，吳國大敗楚國水路兩軍。

唐蔡叛楚： 闔閭八年，楚國令尹囊瓦貪取唐侯的肅霜名馬及蔡侯的佩裘，而將唐、蔡兩侯拘禁於楚國，脫逃後，非常生氣，矢志謀楚，於是便向晉國借兵伐楚。

召陵會盟： 闔閭九年，周、晉、宋、蔡、衛等十七個小國會盟於召陵，後因晉國主帥優柔寡斷，會盟無疾而終。蔡侯大失所望，引軍返國途中殺了沈國國君，激怒了楚國，舉師伐蔡，蔡昭侯轉而求助吳王闔閭出兵。

作戰計畫： 兵力佈署：吳國兵分南、北兩路，主力在南，由潛越過大別山，經峻山密林之地，由柏舉進入漢水地區。北路軍乘舟渡淮水，在淮汭一帶捨舟登陸，先行救蔡，再會同蔡國之軍越過大勝、武勝、平靖三關進入漢水地區，與南路軍會合，然後進軍郢都。

作戰路線分析： 第一案：溯長江而上，直達郢都但水師力量有限，隨時有被楚國陸軍切斷後路之可能。第二案：由潛、六、雞父等大別山隘口入山，由柏舉一帶出大別山，進入江漢平原。第三案：是由淮河西上，經桐柏山、大別山的大勝、武勝、平靖三關隘口渡漢水入郢都。第四案：渡淮河經陳、蔡、取道申、呂入襄陽，直達江漢一帶，雖交通良好但深入重地，有「千里饋糧」之害。

雍澨之役： 闔閭九年十一月，吳軍深入楚境已三個月之久，經過舉水之役、柏舉之役到清發水列陣以待，準備背水一戰。後來楚軍中計，渡清發水準備決戰，被夫概「半渡而擊」。楚軍逃至雍澨附近與沈尹戌部結合，準備決一死戰。沈尹戌抱著必死的決心，所以雙方接觸時，吳軍不敵其鋒，往後稍退。孫子針對敵情改變了戰法，採行重點攻擊的方法：將三個部隊重疊在一個窄正面上，排成縱隊輪番攻擊。將沈尹戌的軍隊衝為兩段，再加上唐、蔡兩國軍隊從兩翼圍攻，楚軍不敵敗退，沈尹戌兵敗被殺。雍澨一戰，楚國主力均被消滅，吳國只要渡過漢水便可長驅直入郢都了。

破楚入郢： 吳軍決漳江之水，水淹至郢城之下，吳軍自山中砍竹造筏，乘水直攻郢城，楚昭王棄郢而逃，伐楚的大功終告完成。

VCD欣賞： 孫武與孫子兵法

軍事理論： 治軍思想：孫子認為將帥的統御部屬，必須剛柔並濟、恩威並施、號令嚴明，才能使士卒心悅誠服，精誠團結，成為一支百戰不怠的勁旅。

孫子兵法地形篇： 視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死。講故事：戰國時代兵家吳起，為部屬吸腳上濃瘡。

孫子兵法行軍篇： 卒未親附而罰之，則不服，不服則難用。卒已親附而罰不行，則不可用。故令之以文，齊之以武，是謂必取。

用兵思想： 慎戰、先知、先勝、主動。

慎戰： 孫子相信在春秋時代，諸侯間的混亂局面，想要避免戰爭是不可能的，所以必須有正確的戰爭觀念，才能以正確之態度來看待戰爭。

印證慎戰的觀點。 始計篇：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

印證慎戰的觀點。 火攻篇：主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。

先知： 先知就是在未戰之前，必須知道敵、我、天、地的各種情況作深入比較分析，方可取勝。

印證先知的觀點。 謀攻篇：知彼知己，百戰不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必敗。

印證先知的觀點。 地形篇：知彼知己，勝乃不殆，知天知地，勝乃可全。

印證先知的觀點。 謀攻篇：故知勝者有五；知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝，此五者，知勝之道也。

印證先知的觀點。 始計篇：道、天、地、將、法。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明；吾以此知勝負矣。

印證先知的觀點。 用間篇：故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。

印證先知的觀點。 始計篇：夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝，而況於無算乎。

先勝： 「不戰而屈人之兵」，是孫子用兵的最高原則。若非戰不可，則「先勝後戰」的思想，是孫子在用兵作戰時的原則。

印證先勝的觀點。 軍形篇：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。

印證先勝的觀點。 軍形篇：故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰；敗兵先戰而後求勝。

印證先勝的觀點。 軍形篇：勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰，若決積水于千仞之谿者，形也。

主動： 以我之自由意志，支配敵人之意志，使追隨我之行動，為作戰制勝之首要條件。

印證主動的觀點。 虛實篇：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。善戰者，致人而不致於人。

印證主動的觀點。 虛實篇：善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

印證主動的觀點。 虛實篇：故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，雖劃地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。

孫子兵法十三篇： 孫子兵法內容收集了春秋以前的戰爭經驗，歸納出戰爭的原理原則，舉凡戰前準備、策略的運用、作戰的佈署、敵情的研判等，均有詳加說明。

各篇主題： 始計篇（決勝於廟堂之上）：慎戰思想。作戰篇（速戰速決）：速戰速決思想。謀攻篇（不戰而屈人之兵）：全存全勝思想。軍形篇（勝兵先勝）：攻守形勢的分析。兵勢篇（正合奇勝）：以勢勝敵。虛實篇（致人而不致於人）：主動思想。

軍爭篇（以迂為直）：間接路線思想。 九變篇（為將之道）：狀況判斷。行軍篇（處軍相敵）：地形利用與敵情判斷。地形篇（地道將任）：對地形的認識。九地篇（勝敵之地、主客之道）：對地略的研究。火攻篇（以火佐攻）：以火攻再論慎戰思想。用間篇（知敵之情）：戰爭中的另一戰爭。

孫子之前的兵學精義，孫子兵法 中都包含無遺，孫子之後的兵學家，在談論兵學時，都不超出孫子的範圍。

孫子兵法流傳至國外，以日本最早，大 約於唐朝時。日俄戰爭時，日本聯合海軍總司令東鄉元帥，大敗俄國海軍於對馬海峽，其陣法皆出自孫子兵法的虛實篇，「以逸待勞」的原則。

在歐洲方面，拿破崙於作戰中， 常手不停地翻閱法譯孫子兵法。德皇威廉二世也曾大加讚賞。

孫子兵法除了譯成法文、英文以 外，尚有德文、俄文、希伯來文等數十種不同的版本。

波斯灣戰爭，美國陸戰隊官兵， 人手一冊英譯本，於四十天內打贏了最現代化的戰爭，傷亡僅數百人，而破伊拉克百萬軍隊。

兵聖 孫武 孫子兵法