Literatura griega
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Literatura griega. Arcaica – Clásica - Helenística. Época arcaica. Epopeya . Extensas composiciones poéticas cuyo tema era una acción memorable, heroica, nacional o religiosa, llevada a cabo por uno o varios héroes. Fija el destino de un pueblo en un determinado momento.

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Literatura griega

Literatura griega

Arcaica – Clásica - Helenística



Epopeya
Epopeya

  • Extensas composiciones poéticas cuyo tema era una acción memorable, heroica, nacional o religiosa, llevada a cabo por uno o varios héroes.

  • Fija el destino de un pueblo en un determinado momento.

  • “imitación hecha por vía de narración, en verso, de una acción entera, perfecta y desemejante de las historias acostumbradas” (Aristóteles)


Homero
Homero

  • Ilíada y Odisea

  • Ideal aristocrático

  • Valores constitutivos de la sociedad

  • Areté

  • Paideia

  • Aedos y rapsodas

  • Homero educador


Poes a l rica
Poesía lírica

  • Individual/coral. Flauta y lira.

  • Elementos que confluyen en su origen:

    • (1) el culto a los dioses, unidos a la expresión con que se acompañan los momentos de vida y muerte;

    • (2) el canto que acompaña al trabajo (las mujeres en Odisea que cantan al telar), que señala repetidas veces Homero;

    • (3) los cantos populares, que podrían ser vistos como una forma inferior de culto.


L rica lesbia
Lírica lesbia

  • Safo, Alceo y Anacreonte, tres poetas famosos y fragmentariamente conservados.

  • Safo y Alceo, casi coetáneos, vivieron en el mismo ambiente: isla de Lesbos.

    • La fama poética de Lesbos se debe a la leyenda que sostiene que la lira y la cabeza de Orfeo llegaron allí.

  • Safo

    • la décima musa.

    • tema principal de sus poemas: el amor, expresado siempre con una natural sencillez, a veces con ternura, a veces con pasión, siempre íntimo y sentido.


Fragmento 105 a
Fragmento 105 (a)

Como la manzana dulce que madura, roja,

en la rama más alta, y que los recolectores no han advertido ...

no, no es que no la hayan advertido, sino que no pudieron alcanzarla.




Tragedia
Tragedia

  • Ditirambo  religiosidad

  • Imita acciones como la epopeya, pero en ella los mismos personajes representan ante los espectadores sus acciones y diálogos.

  • «Imitación de una acción elevada y también, por tener magnitud, completa en sí misma; enriquecida en el lenguaje, con adornos artísticos adecuados para las diversas partes de la obra, presentada en forma dramática, no como narración, sino con incidentes que excitan piedad y temor, mediante los cuales realizan la catarsis de tales emociones». (Poética, 1449b).

  • Esquilo – Sófocles – Eurípides


Elementos
Elementos

  • De forma inesperada:

    • Temor

    • Conmiseración

    • Peripecia

    • Anagnórisis

  • Indispensables:

    • Unidad de tiempo, acción y espacio

    • Catarsis


H roe tr gico
Héroe trágico

  • Clase noble

  • Tomado en el momento de mayor esplendor en su vida.

  • Ni excesivamente bueno ni excesivamente malo, sino con matices.

  • Debe cometer un error grave -el yerro disculpable- para que el castigo tenga sentido, pero él mismo no debe ser muy bueno, para que el público no sienta al castigo como despiadado.

  • Generalmente solitario que se obsesiona con una idea, lo que lo lleva a una situación límite en su vida.

  • Jamás duda de lo que quiere, por lo que no existe un conflicto interior.

  • Sufre de una ceguera trágica que lo condena.


Estructura de la tragedia
Estructura de la tragedia

  • Estructura externa

    • 1) Prólogo. Realizado por uno o dos personajes.

    • 2) Commós. Primer canto lírico del personaje.

    • 3) Párodos. Primer canto del Coro.

    • 4) Episodio I. Desarrollo de la acción.

    • 5) Stásimo I. Canto del Coro.

    • 6) Episodio II.

    • 7) Stásimo II. ...

    • 8) Éxodo. Salida del Coro.

  • Estructura interna

    • 1) Exposición. (planteo)

    • 2) Conflicto y su desarrollo.

    • 3) Peripecia. Sucesos que se vuelven contrarios.

    • 4) Anagnórisis. Reconocimiento que el protagonista hace de su propia culpa.

    • 5) Desenlace y castigo.



La comedia
La comedia

  • La comedia griega, tal como se representaba en el s. V en Atenas, tiene diversas influencias:

    • (1) Aristóteles dice que la comedia nace de los himnos fálicos, en la procesión en honor de Fales, compañero de Dioniso. Los participantes llevaban en alto el falo, un palo símbolo de la fertilidad humana.

    • (2) Otra de las etimologías posibles de comedias, de come, aldea, tiene también sentido. Los campesinos se trasladaban a la ciudad de noche, y entonaban cantos de protesta ante las casas de los ciudadanos que les han hecho alguna injusticia. Lo hacen, pero para evitar que se les reconozca, llevan la cara untada. De aquí derivarían el uso de la máscara y la burla personal de la comedia.

    • (3) Si bien los cómicos áticos pretenden oponerse a la farsa dórica, esta influyó mucho en ellos; de aquí derivan las representaciones de figuras típicas.


Estructura
Estructura

  • (1) Prólogo: más extenso que el de la tragedia, contiene escenas descriptivas de la materia principal de la comedia.

  • (2) Párodos: es la entrada del Coro.

  • (3) Agón: diálogo en que discuten los dos personajes rivales; es un debate entre los antagonistas en que también interviene el Coro como parte implicada. Finaliza con la derrota de uno de los oponentes.

  • (4) Parábasis: es la parte más característica de la comedia, original de la comedia ática. Consiste en una alocución del poeta por el Coro y Corifeo: el Coro encara directamente al auditorio, realizando un canto acompañado de danzas, gestos, etc. En tiempos de Aristófanes fue decayendo hasta desaparecer.

  • (5) Episodios: son escenas de carácter burlesco, en que el protagonista ahuyenta a varios visitantes impertinentes; se encamina la acción de acuerdo al resultado del agón.

  • (6) Éxodo, kommos o procesión festiva con el triunfo del protagonista.


Arist fanes
Aristófanes

  • Hacia la segunda década del s. V a.C. existían ya dos tipos de comedia: la siciliana, que carecía de Coro, cuyo mayor expositor fue Epicarmo y la ateniense, con un Coro tan importante como los actores, cuyo mayor expositor fue Aristófanes.

  • De Aristófanes se conservan solo once de sus obras, que tratan de diversos temas: Las aves (política), Las ranas, Las tesmoforias (el arte), Las nubes (la educación), Las avispas (la justicia),Lisístrata, La Paz, Los Arcanienses (la paz), Pluto (la riqueza).


Po tica de arist teles
Poética de Aristóteles

  • Siglo IV a-.C. (335-323)

  • Impresiones

  • Mímesis: es una copia, imitación, representación de la realidad.

    • directa (teatro) o indirecta (relato)

    • Implica creación de una realidad inexistente pero que se parece a ella («el poeta puede cantar o contar las cosas, no como son sino como debían ser, y el historiador las ha de escribir, no como debían ser, sino como fueron», Cervantes en Quijote)

    • Tiene que ver primariamente con las acciones: crearun clima artificial para las acciones, separándolas de los sujetos históricos en quienes se produjeron.


  • Si el arte en general, y la tragedia en particular, opera a través de la mimesis: se hace una representación, una imitación de acciones importantes, impactantes. Al pretender ser didáctica, los protagonistas deben ser nobles -de la clase dominante-. A través de la compasión (simpatheia), el público se da cuenta de que las acciones del héroe trágico son hybris, que deben hacer surgir la justicia divina (la diké), para producir una purificación de las pasiones (catharsys), a los efectos de alcanzar un equilibrio (sophrosyne). Vale señalar que cuando Aristóteles define a la tragedia tiene siempre en mente la obra Edipo Rey.


Po tica arist teles
Poética, Aristóteles

  • Verosimilitud:

    • Inmanetista: coherencia interna sintáctico-semánticas de los componentes entre sí.

  • Se podría traducir, en vez de “según la verosimilitud”, ‘según lo que se esperaría’, ‘lo que, dadas las circunstancias, es justo’ ó ‘lo convenido’.

  • Es significativo que Aristóteleshaga una concesión a los poetas recomendándoles que es preferible lo imposible pero creíble a lo posible increíble, con tal de que se mantenga la ilusión del espectador y se consiga el efecto artístico deseado [KurtSpang]

  • «Es justo el reproche por irracionalidad (…) cuando, sin necesidad, el poeta recurre a lo irracional» [Ar, Poética 1461b]



Poca helen stica
Época helenística una representación “correcta” de la realidad socio-cultural, sino también un simulacro montado para hacer parecer verdadero , y como tal, propio de los discursos persuasivos


Obras significativas
Obras significativas una representación “correcta” de la realidad socio-cultural, sino también un simulacro montado para hacer parecer verdadero , y como tal, propio de los discursos persuasivos

  • En espacios eruditos:

    • Lírica: Calímaco y Teócrito

    • Épica: Apolonio de Rodas, Argonáuticas.

    • Dramática: Licofrón, Alejandra.

    • Epigramas: Antología Palatina.

  • Nueva narrativa:

    • Siglo II AC: Conquista de Grecia por Roma

    • Biografía:

      • Plutarco, Vidas paralelas.

      • Arriano, Anábasisde Alejandro Magno.

      • Vida y hazañas de Alejandro de Macedonia.

    • Siglos I y III: novela.

      • Caritón de Afrodisias, Calírroe.

      • Longo, Dafnis y Cloe.


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