1 / 12

Teorías de Relaciones internacionales (4)

Teorías de Relaciones internacionales (4). Mtra. Marcela Alvarez Pérez. LIBERALISMO. Liberalismo Montesquieu , Immanuel Kant (S.XVIII); John Stuart Mill (S.XIX) Woodrow Wilson (Idealismo) Sociedad global que funciona junto a los Estados y determina parte del contexto para los estados

bisa
Download Presentation

Teorías de Relaciones internacionales (4)

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Teorías de Relaciones internacionales (4) Mtra. Marcela Alvarez Pérez

  2. LIBERALISMO • Liberalismo • Montesquieu, Immanuel Kant (S.XVIII); John Stuart Mill (S.XIX) • Woodrow Wilson (Idealismo) • Sociedad global que funciona junto a los Estados y determina parte del contexto para los estados • Comercio, contacto entre individuos, instituciones internacionales (ONU): crean un contexto en que la visión realista de la anarquía pura es insuficiente • Realismo sobre-enfatiza las diferencias entre política doméstica e internacional • La visión de anarquía como un estado de guerra hobbesiano se enfoca únicamente en situaciones extremas, omitiendo la creciente interdependencia económica y la evolución de una sociedad global transnacional • “Just as stormyweatherdoesnot mean perpetual rain, so a state of wardoesnot mean constantwar” (Thomas Hobbes, Leviathan: 1981, p. 186)

  3. Predicciones fallidas: • 1910: Presidente U. Stanford—una guerra en el futuro era imposible porque las naciones no podían pagarla; la guerra era obsoleta; la civilización había superado la guerra; la interdependencia económica, lazos entre sindicatos e intelectuales y el flujo de capital hacían la guerra imposible… • 1970s resurgen los liberalistas: interdependencia económica y social a la alza estaba cambiando la naturaleza de la política internacional • 1980 Richard Rosencrance: se puede incrementar el poder agresivamente por conquista territorial o pacíficamente a través del comercio (Japón) • “interdependencia ecológica”: nuevas lealtades no-territoriales; nueva forma de política internacional • 1990: Guerra del Golfo— “la política en el MO es la excepción” • Nuevo Orden Mundial • Guerra contra el Terrorismo….

  4. ideALISMO • Mito: Existe una sociedad internacional • Para transformar la PI de conflictiva a cooperativa no se necesita pasar de una anarquía a una jerarquía, sólo reemplazarla/mediarla con una COMUNIDAD • Una serie de relaciones sociales colectivas y cooperativas—formales o informales • Idealismo: el ser humano es bondadoso por naturaleza pero corrompido por malas organizaciones • Buenas organizaciones: cambios buenos • Existe mayor armonía que conflicto cuando hay buena comunicación • Tradición fundadora de la TRI: PGM • Fin de la GF: fin de la rivalidad, SALTs y otros acuerdos, propagación de la democracia, intervención humanitaria, etc. • Persistencia de la ANARQUÍA • Falta de explicaciones satisfactorias sobre el comportamiento cooperativo

  5. (neo)idealistas/(neo)liberalistas: • La harmonía de relaciones sociales y/o económicas explicaba el ambiente de cooperación • Charles Kegley, TheNeoidealistMoment in International Studies? RealistMyths and the New International Realities” (1993) y “The Neoliberal ChallengetoRealistTheories of WorldPolitics: AnIntroduction” (1995) • Se asume la existencia de la sociedad internacional • Fin de la GF: “theend of theworld as weknowit” • Realismo: no puede explicar satisfactoriamente la cooperación entre estados • Tradición liberalista o idealismo wilsoniano

  6. Principios fundamentales 1- Naturaleza humana: bondadosa o altruista; capacidad de ayuda mutua y colaboración 2-La preocupación fundamental por el bienestar de otros posibilita el progreso (reafirma la creencia de que se puede mejorar la civilización, originada con la Ilustración) 3- El mal comportamiento humano es producto de instituciones y arreglos estructurales perversos que motivan a las personas a actuar de forma negativa y dañar a otros 4- La guerra no es inevitable y su frecuencia puede ser reducida erradicando las condiciones anárquicas que la fomentan 5- La guerra y la injusticia son problemas internacionales que requieren esfuerzos colectivos o multilaterales 6- La sociedad internacional debe reorganizarse institucionalmente para eliminar la anarquía que posibilita problemas como la guerra Nivel individual Nivel Estatal Nivel Internacional

  7. Waltz: Anarquía en el tercer nivel=guerra en el tercer nivel • Kegley: guerra y violencia en ninguno de los tres niveles— • Pueden ser eliminados si las estructuras políticas/sociales son reorganizadas • SociedadInternacional en el tercer nivel= la SI bienorganizadapuedeeliminar la anarquía • Mundo posguerra fría: predicciones de WW • Kegley 7mo principio PGF/(neo)Idealista: la historia sugiere que el cambio y la cooperación global no sólo son posibles sino penetrantes • Los cambios observados tras la GF parecían demostrar empíricamente que el idealismo como teoría podía describir la era de la PGF • Los motivos de los objetivos de los estados pueden cambiar • ¿Por qué cambia el comportamiento de los estados a cooperativo?

  8. Cambio en la organización internacional de los estados: mala organización del sistema bipolar • Restauración de moralidad • Persecución de intereses colectivos y cooperativos que siempre han tenido en común (paz, justicia, mejor nivel de vida) • Bienestar doméstico y exterior • EXISTENCIA de Sociedad Internacional • Si existe al interior del estado, puede existir entre estados • Estado: espacio político y espacio social • Gobierno: expresión formal institucional de las relaciones sociales—mejor forma de organización gubernamental la democracia • Gobierno del pueblo—voz colectiva; expresión de la bondad intrínseca; progreso de la moral e “iluminan” a otros ciudadanos; comunicación pura • n

  9. Gobiernos autocráticos—élites • Estados que causan conflicto—reorganización interna necesaria • WW: “un mundo seguro para la democracia” • Sociedad doméstica sociedad internacional • Kegley+ influencia de las comunicaciones transfronterizas que conectan a las personas: diferencias dan paso a intereses comunes Sociedad Internacional Gobierno Gobierno Gobierno Pueblo Pueblo Pueblo

  10. Día de la independencia • “It’stheend of theworld as weknowit” REM • Personajes: • Presidente Whitmore: Moral, liberal, “incorruptibilidad de la comunicación” • David: medioambientalista, buen hijo, buen esposo, moral • Aliens: comunicación impura • Steve: valentía, se une a los fines buenos, héroe militar legítimo • Russel: héroe militar ilegítimo, REDENCIÓN, bueno y veraz pero malentendido • Nuevo Enemigo que al principio no es enemigo • “inocente hasta que se demuestre lo contario” • Comunicación/información • Defensa vs aniquilación: “Let’snukethebastards” • Aliens más allá del límite moral de la bondad/progreso moral • Causa Justa

  11. Pdte.: coordinar contraofensiva mundial • SOD realismo, comunicación secreta y distorsionada. • Clave Morse: lenguaje militar universal • Cooperación internacional por Causa Justa • Comunicación pura entre estados permite la unión • Todo posible porque “existe una sociedad internacional” • Contexto doméstico estadounidense: bondad humana, comportamiento moral—estado y sociedad democráticos • Kegley: internacionalización de la sociedad doméstica a través de comunicaciones transfronterizas (benignas y puras) • Clave Morse: unifica al mundo en una misión militar justa • Sociedad internacional: funciona por la existencia del miedo y liderazgo estadounidense • Miedo: une a los pueblos, hace que reconozcan lo que tienen en común, saca el bien moral y humanidad • ¿qué ocurre si el miedo no está presente?

  12. Liderazgo Estadounidense: no hay decisión colectiva • “es lo que el mundo espera y desea” • Sociedad internacional como extensión global de la sociedad domestica estadounidense • EEUU actuando siempre “en beneficio" o “en nombre” de la humanidad • Se confunde el liderazgo y extensión de la influencia doméstica estadunidense con una sociedad internacional • Exportación de ideales, valores y fiestas estadounidenses • “parece” existir una sociedad internacional • No relaciones de cooperación o colectividad: liderazgo de un hegemón, un ORDENADOR

More Related