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LA HUIDA AL DESIERTO Y EL ENCUENTRO CON DIOS

LA HUIDA AL DESIERTO Y EL ENCUENTRO CON DIOS. WADI AIN ES –SIAH “VALLE DEL ERMITAÑO” TERCERA PARTE.

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LA HUIDA AL DESIERTO Y EL ENCUENTRO CON DIOS

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Presentation Transcript


  1. LA HUIDA AL DESIERTO Y EL ENCUENTRO CON DIOS

  2. WADI AIN ES –SIAH “VALLE DEL ERMITAÑO” TERCERA PARTE A 4 kilómetros de Haifa Israel se encuentra un valle angosto que asoma al mar mediterráneo, es conocido con el nombre de Wadi ,ain es- Siah que significa valle del peregrino o del ermitaño, en las paredes del monte se encuentran múltiples grutas excavadas, de manera particular hay una gruta más grande de dos pisos que en la parte superior recibe el nombre de gruta de Elías y en la inferior habitación de Eliseo, la leyenda cuenta que en éste lugar vivían los profetas, sobre la parte más estrecha del valle existe una fuente que mana agua se le conoce como la fuente de Elías lugar donde el profeta apagaba la sed. La presencia de estas grutas confirma la existencia de grupos de eremitas, se ha reconocido a Elías como el hombre justo por excelencia, fundador de la vida erémitica e inspirador para estos grupos de una vida de penitencia y oración. En inscripciones antiguas, mucho tiempo antes de las cruzadas, cristianos Bizantinos, veneraban al profeta en ese mismo lugar, de acuerdo con la leyenda, la escuela de profetas esta localizada al pie de la montaña. El primer documento que nos permite conocer la existencia de eremitas latinos en el Carmelo es la regla de vida, escrita por Alberto Patriarca de Jerusalén, más conocida como la Regla de los Carmelitas que fue escrita en 1206 y 1214. En el documento consta, que debían obedecer a un superior llamado Prior, vivir en celdas separadas en continua oración, en penitencia y pobreza y realizar trabajo manual para su sustento, se construyó una iglesia para el uso común de los oficios, que aún se conservan ruinas de la fachada con el arco de entrada, la nave central, la entrada a la torre del campanario y el monasterio. La vida espiritual en el carmelo está completamente impregnada con el espíritu de Elías que le da a la escuela carmelita un sello inigualable.

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