METODOLOGIA DA PROBLEMATIZAÇÃO NA CONCEPÇÃO DA PRÁXIS ETSUS/PA 2009

METODOLOGIA DA PROBLEMATIZAÇÃO NA CONCEPÇÃO DA PRÁXIS ETSUS/PA 2009

METODOLOGIA DE ENSINO METODOLOGIA DE ESTUDO ASSOCIADA AO CONCEITO DE PRÁXIS METODOLOGIA DA PROBLEMATIZAÇÃO

Teorização Proposta de Maguerez Método do Arco Hipóteses de Solução Pontos Chaves Aplicação à realidade (prática)‏ Observação da realidade (problema)‏

REALIDADE SOCIAL: como ponto de partida e de chegada; processo criativo de ação-reflexão sobre um determinado aspecto extraído, observado ou vivido; METODOLOGIA DA PROBLEMATIZAÇÃO

este aspecto será traduzido em nova ação (mais elaborado); provocar intencionalmente alguma transformação; METODOLOGIA DA PROBLEMATIZAÇÃO

Observar algo relacionado à temática de estudo; Perceber o que é pertinente; O conhecimento permite ao aluno ver determinado aspecto como problema; Problematização: exercício intelectual e social OBSERVAÇÃO

Dadas as condições, analisar se todos os problemas poderão ser estudados ou se priorizará um deles; Para selecionar o problema (usar critérios); VÁRIOS PROBLEMAS

PONTOS CHAVES Identificá-los no problema: Quais as suas possíveis causas? Quais seus possíveis determinantes contextuais? c)Quais seus componentes e seus desdobramentos?

TEORIZAÇÃO Resposta das questões anteriores darão origem à uma lista de: preocupações; afirmações iniciais; novas perguntas; pressupostos orientadores de estudo; tópicos a serem explorados; diferentes formas de elaboração.

TEORIZAÇÃO Usar idéias e teorias já disponíveis sobre o problema; Se houver necessidade voltar à observação; Buscar sistematicamente informações técnicas, científicas, empíricas, oficiais, com auxílio de procedimentos de pesquisa;

DIFERENTES ÂNGULOS DO PROBLEMA SÃO ANALISADOS A PARTIR DAS INFORMAÇÕES COLHIDAS EM DIVERSASFONTES.

HIPÓTESES DE SOLUÇÃO Momento de comparar crenças iniciais com as informações atuais; Pode-se reforçar posições anteriores, reformular posições iniciais; Aprendizagem efetiva vem da relação da teoria com a percepção dos fenômenos concretos, reais.

HIPÓTESES Encontrar alternativas; Elaborar propostas de superação do problema central em estudo;

Aplicação à realidade (prática)‏ Ações sobre a realidade, que devem ser tomadas, executadas ou encaminhadas; Compromisso dos alunos com o seu meio;

Aplicação à realidade O que fazer Como fazer, em que condições Com que estratégias Com que recursos Para obter que efeitos Com que finalidade e para beneficiar a quem

CONDIÇÕES OBJETIVAS Nível de conhecimento Disponibilidades das pessoas envolvidas Autoridade; poder necessário para intervenção Uso das estratégias; momento oportuno Grau de comprometimento e consciência social

Aspectos da Transformação Do início ao final do processo de estudo, o que acontece com o docente e o discente, em termos de mobilização intelectual, afetiva, política e social Em termos de método de estudo e de leitura sobre essa realidade, que conseqüências essa experiência poderá ter lhe proporcionado

Que experiência de vida poderá representar a etapa final, da ação para a transformação, por mínima que seja, da realidade social a que pertence

CONCEITO DE PRÁXIS E FORMAÇÃO DE UMA CONSCIÊNCIA DA PRÁXIS (VASQUEZ, 1977) – consciência da práxis como atividade material do homem que transforma o mundo natural e social par fazer dele um mundo humano. - Adota concepção marxista; - Guia para interpretar e transformar o mundo; teoria:pratica

PRÁXIS É DIFERENTE DE PRÁTICA PRÁXIS: é atividade transformadora, consciente e intencionalmente realizada.

COMO SE CHEGA À CONSCIÊNCIA DA PRÁXIS Superar ponto de vista limitado da consciência idealista; Ir além da consciência comum; Superar consciência mistificada

Ascender a um ponto de vista mais objetivo, científico Unir conscientemente pensamento e ação Partir da realidade cotidiana para a concepção filosófica; Ver-se como sujeito histórico;

Concepção de práxis humana É à luz da categoria da práxis, que devem ser abordados, segundo a concepção histórico crítica de sociedade, os problemas do conhecimento, da história, da sociedade e do próprio ser.

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