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Guía de lectura Cinco horas con Mario

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Guía de lectura Cinco horas con Mario. Joan Estruch. La época: los años 60. Renovación en todos los ámbitos: Política Religión Costumbres Rebelión juvenil Arte y literatura. España, años 60. La España de los 60. El desarrollismo y el consumismo Intentos de liberalización

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Presentation Transcript
la poca los a os 60
La época: los años 60

Renovación en todos los ámbitos:

  • Política
  • Religión
  • Costumbres
  • Rebelión juvenil
  • Arte y literatura

Joan Estruch

slide3

España, años 60

Joan Estruch

la espa a de los 60
La España de los 60

El desarrollismo y el consumismo

Intentos de liberalización

Una nueva oposición al régimen

La renovación de la Iglesia

Joan Estruch

el desarrollismo en cinco horas con mario
El desarrollismo en Cinco horas con Mario
  • Agotamiento del realismo social
    • Trata de las críticas a las injusticias sociales a través de una visión realista influenciada por opciones políticas comunistas
      • Celaya
      • Blas de Otero
    • Se agota porque ya no puede reflejar esta moderna clase social y la realidad que entra con el consumismo
    • El esquema pobre-rico se cuestiona
  • La renovación:
    • Luis Martín Santos: Tiempo de silencio (1962)
      • Novela rebelde y pesimista que cuestionaba los tópicos progresistas:
        • Los humildes no son necesariamente buenos
        • No se puede producir un cambio social
        • Los pobres son tratados con dureza
  • Otras novelas
    • Juan Goytisolo: Señas de identidad (1966)
    • Juan Marsé: Últimas tardes con Teresa (1966)
    • Antonio Buero Vallejo: El tragaluz (1967)

Joan Estruch

slide6
En la novela
    • Delibes convierte el desarrollismo en el tema básico
  • Actitud de los personajes ante el desarrollismo
    • Mario
      • Defiende valores contrarios al desarrollismo y al consumismo
    • Carmen
      • Es entusiasta del desarrollismo sin libertad impulsado por el régimen
    • Paco
      • Representa el triunfador, el que se apunta sin escrúpulos al desarrollismo y a sus beneficios económicos
  • El dilema ético: integrase o no el sistema, dejarse corromper o no
    • Mario no quiere integrarse
    • Carmen está encantada con el consumismo (coche= símbolo de estatus social

Joan Estruch

delibes vs mario
Delibes Vs Mario
  • Mario = ideas de J. Jiménez Lozano + carácter de Delibes
    • J.Jiménez Lozano:
      • periodista y escritor amigo de Delibes
      • trabajó con él en el diario El Norte de Castilla
      • partidario del catolicismo renovador del Concilio Vaticano II (En el libro se critica el anticuado catolicismo y se defiende el espíritu renovador del Concilio- uno de los temas de la novela)
      • La novela es la plasmación de las ideas religiosas que Delibes comparte con él
  • Semejanzas Delibes-Mario
    • Residencia: Valladolid
    • Profesión del padre: Catedrático
    • Edad: Delibes, 1920; Mario, 1917
    • Inicio de relación con sus futuras esposas: 1939
    • Matrimonio: Delibes 1946, Mario 1943
    • Hijos: Delibes 7, Mario 5
    • Profesión: Catedráticos de secundaria D Periodista en el Norte de Castilla, M en el Correo
    • Carácter: serios, tímidos, depresivos

Joan Estruch

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Anécdotas:
      • Delibes pasaba tardes en el parque de Campo Grande con su novia, entraban a un café y pedían una caña para los dos
      • Se casaron de forma informal, no iba con el típico traje blanco
      • Descuido en la forma de vestir
      • Cigarrillos de picadura
      • Costumbre de ir al instituto en bicicleta
      • Problemas con la censura en el periódico
      • Detención por ir en bicicleta
  • Diferencias Delibes-Mario
    • La esposa de Delibes
      • Estudió Filosofía y Letras
      • Vivieron un feliz matrimonio
    • Carmen
      • Es un personaje ignorante y convencional
      • Su matrimonio no acaba de funcionar

Joan Estruch

la mentalidad de mario
La mentalidad de Mario
  • Una novela basada en los personajes
  • Mario y Carmen ¿las dos Españas?
    • Catolicismo tradicional Vs Catolicismo conciliar
    • Franquismo Vs democracia
    • Progresistas Vs reaccionarios
    • Izquierdas Vs derechas
    • pero
      • Mario y Carmen no son simples portavoces de sus respectivas ideologías. No hay un choque político o ideológico
      • Hay un choque de
        • mentalidades
        • visiones
        • valores éticos

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Mario
    • no tiene un ideario político concreto que encaje con los partidos antifranquistas
    • católico renovador
    • pertenece al bando de los vencedores, pero no se siente cómodo en él
    • defiende a los más humildes
  • La familia de Mario
    • Es de ideas liberales, pero no revolucionarias
    • 2 hermanos (símbolo de la guerra civil = lucha fratricida)
      • Uno murió en combate en las filas nacionales
      • El otro fue fusilado por los franquistas por sus ideas republicanas
  • Las relaciones de Mario con el régimen son conflictivas
    • Se rebela contra
      • el fraude
      • la censura
    • Pero escribe en la prensa y publica libros
    • Las autoridades
      • lo consideran un extravagante pero recuperable
      • quieren ganárselo proponiéndole que se presente a concejal ofreciéndole un piso de protección oficial

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Actuación de Mario
    • Actua en solitario, solo acompañado por otros amigos tan aislados como él
    • Sus conflictos
      • no son políticos
      • sí son éticos
        • tiene una ética estricta e intransigente
        • tiene una filosofía inconfomista de la vida, que lo lleva a rechazar el consumismo (Seiscientos)
  • Sus imperfecciones y contradicciones (más creíble)
    • Falta de expresividad afectiva
      • Nunca consulta sus decisiones a Carmen
      • No quiere leerle sus versos
      • No ha intentado convencerla de sus ideas
      • No la ha estimulado para que estudie
      • No ha intentado compartir con ella sus inquietudes religiosas
    • Carmen queda reducida a las tradicionales dimensiones de la mujer
      • Objeto sexual, ama de casa y madre de sus hijos
      • Su matrimonio no es feliz, ella se queja, pero él ya está satisfecho
      • Los dos son fieles por temor a la aventura, por rutina
      • Carmen es mucho más atrevida

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Mario no colabora en las labores domésticas o en el cuidado de los niños
    • La educación que les da no es autoritaria (a Carmen le parece demasiado permisiva)
    • Mario (hijo mayor) sigue sus ideas, pero no muestra sentimientos cuando muere su padre
    • Las ideas avanzadas de Mario sobre la religión y la sociedad no son coherente con las de su vida privada
      • roles hombre-mujer muy convencionales
      • carencia de afecto entre la pareja y padres-hijos
  • Su labor como profesor de instituto
    • En su esquela no figura su profesión
    • No se sabe qué asignatura imparte
    • Se sabe que ha sido expedientado por haber elogiado la Revolución Francesa en clase
    • Tiene integridad profesional (lechazo Hernando), aunque para ganar las oposiciones su suegro le escribe la memoria pedagógica
    • Ningún alumno acude a su velatorio
  • Estos vacíos, limitaciones o incoherencias de la personalidad de Mario son matices que contribuyen a hacerlo más
    • humano
    • creíble
    • auténtico

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la mentalidad de carmen
La mentalidad de Carmen
  • Religiosidad tradicional, pero no beatería
    • Es religiosa por convención, para seguir una serie de rituales por costumbre
    • No es muy devota
      • No reza en el velatorio
      • Habla muy poco de misas, rezos, procesiones, confesiones, asociaciones devotas, etc
      • Actitud irreverente ante las citas bíblicas (son un pretexto para hablar
    • Carmen no busca la absolución de su “pecado” en la confesión religiosa, sino que necesita que Mario la perdone => se presenta como esposa decente que tiene un “desliz”
    • No representa un catolicismo reaccionario, sino que su religiosidad es superficial, convencional, por costumbre
      • Le molestan las novedadades del Concilio
      • Le asusta la libertad religiosa

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Opiniones sobre la sexualidad y la natalidad
    • No es una beata reprimida ante el sexo
    • Se proclama poco atraída por el sexo
    • No es frígida
    • Se queja de la falta de delicadeza de Mario en sus relaciones matrimoniales
    • Sus opiniones se asan en las convenciones respecto a la decencia femenina (Vs embarazo de Julia por parte de Galli)
    • Lamenta no haber podido usar las píldoras anticonceptivas (vs doctrina católica)
      • Mario posición conservadora- Defiende el mandato bíblico de “Creced y multiplicaos”
      • Ella no desea tener muchos hijos
      • Usan el método Ogino, el único autorizado por la Iglesia
    • Carmen reprocha a Mario su indiferencia como persona y como mujer admirada por otros hombres
    • La falta de romanticismo se traduce en falta de erotismo en las relaciones sexuales en las que él sólo busca su propio placer (“yo a veces ni me entero”,XIX)
    • Carmen no siente asco por el sexo
      • reclama que no sea un acto mecánico
      • quiere que sea un acto asociado a los sentimientos

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Su tipo de hombre: 2 tipos
    • 1) Galli (jovencita) y Paco (mayor)
      • Seductores y cariñosos
      • Prototipos de
        • virilidad
        • triunfo en la sociedad (coches lujosos)
    • 2) José María
      • Hombre atractivo pero sin dinero
    • A Carmen le gusta un tipo de hombre que combine
      • la imagen tradicional de virilidad
      • una dimensión íntima de desprotección
    • El hombre ideal: Combinación de Mario y Paco

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slide18
Su amor por Mario
    • Se casa por amor, basado en el instinto maternal y protector
    • Amor mezclado con
      • compasión
      • afán de proteger
      • deseo de dar cariño a un mucacho tímido y desamparado
    • Selección negativa
      • No cuenta los momentos de felicidad en el matrimonio
      • Día de la boda:
        • No pudo ir de blanco
        • Frustrante noche de bodas
      • No cuenta las alegrías de los nacimientos de los hijos
      • Pq? Así ataca a Mario para defenderse de su “falta” y obtener su perdón, pero ante el silencio de él que ella interpreta como una negativa a perdonarla, ella confiesa su amor

“Yo sólo te quiero a ti” (XXVII)

  • La “desviación lesbiana” de Carmen (Carmen Martín-Gaite)
    • Carmen interpreta los besos de Transi como una muestra de cariño
    • Cariño de Transi Vs frialdad de Mario

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slide19
Conclusiones
    • Mentalidad de Carmen
      • convencional de la pequeña burguesía provinciana
      • no devota católica tradicional
    • Mario y Carmen son muy distintos, pero no antagónicos
      • Política: Mario no es un revolucionario, Carmen no es una facha
      • Religión: Mario no es un partidario de la teología de la liberación, Carmen no es una beata
      • Costumbres: Los dos siguen las pautas de la clase media de provincias, sin que su matrimonio se salga de la rutina
    • Mario y Carmen representan 2 variantes de la mentalidad pequeño-burguesa provinciana de los años 60
      • Mario: mentalidad más avanzada
      • Carmen: mentalidad más conservadora
    • Ella le recrimina que sea
      • tan idealista e ingenuo
      • poco flexible
      • intransigente con los poderes fácticos de la ciudad (cordero, piso de protección oficial, cargo de concejal)
    • Carmen no entiende ni comparte sus ideas
    • Carmen define a Mario
      • “testarudo”
      • “iluso”
      • “holgazán”
    • Su discurso está entre el reproche y la demanda de un amor que Mario no le ha dado en vida.
    • Conflicto Mario-Carmen: doble dimensión
      • En la confrontación de ideas vence Mario
      • En la confranción de sentimientos, Carmen parece tener una parte de razón

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personajes secundarios
Personajes secundarios
  • Multitud de personajes secundarios
    • Intervenciones de carácter muy desigual
      • importante papel- Paco
      • algunos son mencionados una sola vez
    • Son personajes ya conocidos por el receptor (Mario)
  • Técnicas de caracterización mínima
  • Un amplio repertorio de tipos de la vida provinciana de los 60
    • Prácticamente todos pertenecen a las clases medias
    • Situada en este contexto, la personalidad de Mario destaca mucho más que en una gran ciudad

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el punto de vista narrativo y la estructura el mon logo emparedado
El punto de vista narrativo y la estructura (“el monólogo emparedado”)
  • Carmen, narradora principal
    • El autor
      • papel completamente neutro
      • le cede casi totalmente
        • la palabra
        • el punto de vista narrativo
    • El personaje “malo” (Carmen) puede defender sus puntos de vista
    • El personaje “bueno” (Mario) no puede defenderse
      • Todo lo que sabemos de él lo sabemos a través de la negativa versión de Carmen
      • Mario es constantemente cuestionado, sin poder
        • replicar
        • aportar argumentos
    • El lector acaba poniéndose del lado de Mario y no de Carmen

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La ironía como recurso frente a la censura
    • El autor vence a la censura dando la palabra a un personaje de mentalidad conservadora y afín al régimen franquista
  • Algunos inconvenientes: Mario, un personaje incompleto
    • Sólo conocemos aspectos parciales a través de la perspectiva crítica de Carmen
    • Sabemos muy poco de
      • su vida antes de conocer a Carmen
      • su labor docente en el instituto
      • sus verdaderos sentimientos
    • Sabemos de él dos grandes defectos
      • una frialdad afectiva atribuible a la timidez
      • una cierta incoherencia entre
        • los valores que predica
        • los valores que practica en su ámbito familiar
  • El resultado es una caracterización positiva de un personaje a través de las informaciones negativas que nos proporciona otro personaje (innovación literaria)

Joan Estruch

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Prólogo
    • Dedicatoria al escritor José Jiménez Lozano
      • Intelectual
      • Católico progresista
    • Esquela
      • La inclusión de estos materiales propia de la narrativa experimental de los años 60
      • Función informativa
        • qué
        • quién
        • cuándo, etc.
      • Proporciona una lista de personajes parecida al dramatis personae de las obras de teatro
    • Preámbulo
      • Pone en movimiento la situación estática de la esquela
      • Función: acotación teatral inicial
        • Describe el espacio
        • Primeras impresiones sobre los personajes
      • Narrado desde dos puntos de vista
        • Objetivo: El narrador se limita a dar informaciones precisas sobre los movimientos de los personajes
        • Omnisciente: Sabe que Valen fue la primera en acudir a casa
      • El narrador en tercera persona va cediendo la voz a Carmen, marcado en cursiva (“En el subconsciente de Carmen aleteaba la sospecha de que todo lo estridente, coloreado o agresivo resultaba inadecuado para la circunstancia: Yo le hubiera hecho con gusto el boca a boca, no hubiera tenido el menor reparo.”)

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Monólogo de Carmen (27 capítulos)
      • Extensión similar
      • No siguen una trama argumental
      • Función: proporcionar a los lectores unas pausas y un cierto orden en el desordenado monólogo
      • Están encabezados por una cita de la Biblia
        • da homogeneidad
        • no están ordenadas de acuerdo con la distribución de los distintos libros del Antiguo y del Nuevo Testamento
        • Carmen abre el libro al azar, se encuentra citas subrayadas y las lee
        • No parece que tengan un sentido global o relación entre ellos
        • Tratan temas muy diversos
        • Para Carmen son un pretexto para asociar su contenido a sus propias obsesiones

Joan Estruch

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Epílogo
    • Función ideológica
      • Balance global de la obra
      • Epitafio que resume la vida de Mario
        • “Un hombre íntegro” para sus amigos
        • “Un Tartufo” para sus enemigos
      • Acaba convenciendo a los lectores de la integridad moral de Mario
      • En palabras de Delibes

“A mí me interesaba particularmente el epílogo para suavizar, con la intervención del hijo, el contenido pesimista de la novela”

- El fracaso de Mario queda compensado por la esperanza de que su hijo siga luchando por ellos

Joan Estruch

espacio y tiempo narrativos
Espacio y tiempo narrativos
  • Mismo espacio: Despacho de Mario
    • Carmen nunca entraba
    • Ahora lo invade y controla simbólicamente (tapa los libros con lienzos)
  • Tiempo:
    • El monólogo dura 5 horas (= tiempo de lectura)
    • Prólogo: 2-3 horas
    • Epílogo: 3 horas
  • Cronología argumental: desde 1931 a 1966
    • Abril del 1931- El padre de Carmen vive
      • fin de la monarquía
      • implantación de la Segunda República
    • Marzo del 1966- Muere Mario
    • Relación de Mario y Carmen
      • Inicio: 1939- Final de la Guerra Civil
      • Final: 1966- Muerte de Mario
  • Desajustes cronológicos
    • 2 desajustes
      • En 3 ocasiones Carmen dice que lleva 23 años casada y en otra 24 años
      • Carmen dice que hace 25 años que José María le fascinaba mucho pero José María fue fusilado por los nacionales en 1936
    • ¿Razones?
      • Por culpa del autor
      • Se atribuyen a lapsus de memoria del personaje de Carmen

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el tema y la ausencia de desarrollo argumental
El tema y la ausencia de desarrollo argumental
  • El tema se centra en el conflicto de una pareja
    • Mario- individuo en conflicto con la sociedad
    • Carmen-
      • está totalmente integrada
      • asume los valores sociales dominantes
  • Tono de Carmen no es el mismo
    • Principio- Actitud fría, segura y desafiante
    • Final- Dramática petición de perdón
  • Tema principal: una defensa de la “falta”
    • 1r capítulo: cita bíblica que elogia a la “mujer prudente”
    • Carmen la usa para empezar su propio elogio
      • ella ha cumplido con su deber
      • ha sufrido por parte de su marido
        • incomprensión
        • desamor
    • Aprovecha para expresar sus sospechas de que Mario la engañaba con Encarna
    • Recurso del
      • “Y tú también”
      • “Y tú más”

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Cortina de humo usada para atacar primero y después confesar su “falta”
    • Termina culpándose a sí misma, suplicando el perdón de Mario
    • La mala conciencia de Carmen necesita que Mario la perdone, no es por guardar las apariencias
      • Ella está en un estado de alucinación o de trance
        • se piensa que Mario está vivo
        • se piensa que la está escuchando
    • Le acaba confesando
      • “Yo sólo te quiero a ti” (XXVII)
      • “Si tú no me crees yo me vuelvo loca” (XXVII)
  • El monólogo hace que la historia quede rota en multitud de anécdotas
    • desordenadas
    • mezcladas
    • repetidas
    • Según Delibes “es una historia varada, no anda”

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un di logo sin respuesta
Un diálogo sin respuesta
  • Monólogo interior, soliloquio…
  • Diálogo sin respuesta: función apelativa
  • “Si las palabras no se las dices a alguien no son nada” (III,123)
  • Retahíla de microrrelatos y anécdotas hilvanados por los motivos y por la asociación de ideas
  • El habla de Carmen: registro coloquial, ajustado al personaje: vallisoletana, clase media, sin estudios

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funci n apelativa
Función apelativa
  • Vocativos: a veces cariñosos, a veces peyorativos y burlescos: “Cariño”, “hijo”, “querido”, “borrico”, “adoquín”, “zoquete”, “cabeza dura”, “pedazo de holgazán”.
  • Verbos en imperativo, destinados a llamar la atención del receptor y a reforzar el discurso del emisor: “Oye”, “di”, “fíjate”, “hazte idea”, “convéncete”, “desengáñate”, “entérate”, “compréndelo”, “toma ejemplo”.
  • Expresiones enfáticas de sinceridad, que pretenden dar más credibilidad al discurso del emisor ante el receptor: “Te digo mi verdad”, “no te exagero”, “te lo digo de corazón”, ”no es que exagere”, “te lo digo sinceramente”, “hablando en plata”.
  • Exclamaciones y preguntas retóricas, que refuerzan lo que se dice ante el receptor: “¡Válgame Dios!”, “¿eh?”, “¿no lo sabías?, “vamos”, “hala”, “qué horror”, “qué bonito”.

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t picos conservadores
Tópicos conservadores

Carmen no tiene ideas originales, reproduce tópicos conservadores, que pretenden basarse en el sentido común, en la evidencia de que las cosas son como son y siempre han sido así, por lo que es absurdo pretender cambiarlas:

- “El miedo a la perdición eterna es lo que nos frena, que así ha sido siempre y así será”;

-“Cada uno debe arreglárselas dentro de su clase como se hizo siempre”;

-“Siempre hubo pobres y ricos”;

-“La juventud está perdida”;

-“El mundo es muy sabio, y cuando siempre lo ha hecho así, así tendrá que ser”;

- “Es preciso callar y obedecer, siempre, toda la vida”;

- “Siempre debe haber uno que diga esto se hace y esto no se hace y ahora todo el mundo a callar y a obedecer, únicamente así pueden marchar las cosas”;

- “Las cosas tienen que ser así porque así han sido siempre”

Joan Estruch

t picos ling sticos
Tópicos lingüísticos
  • Locuciones y frases hechas: “De la cuna a la sepultura”, “no es oro todo lo que reluce”, “el que no llora no mama”, “sin decir oste ni moste”, “ni tanto ni tan calvo”, “de pe a pa”, “a la chita callando”, “tres cuartos de lo mismo”, “sin ton ni son”, “a mí plin”, “ a nadie le amarga un dulce”, “miel sobre hojuelas”.
  • Comparaciones estereotipadas: “Más visto que el TBO”, “como pez en el agua”, “más terco que una mula”, “da más guerra que un hijo tonto”, “un frenazo de película”.
  • Refranes: “El que tiene padrino se bautiza”, “cada oveja con su pareja”, “una cosa es predicar y otra dar trigo”, “del dicho al hecho va un trecho”, “consejos vendo y para mí no tengo”.

Joan Estruch

errores ling sticos
Errores lingüísticos
  • Laísmo, leísmo, loísmo: “La hice daño” (99); “la agradasen las esquelas” (102); “bien que la pesaría” (I, 114) “qué otra cosa podía decirla” (II, 122), “lo que la pasa a Esther” “aún les hay” (IX, 171), (IX, 172), “con qué cara voy a contestarlos” (XII, 199).
  • Uso de infinitivo con valor de imperativo: “Comer lo que queráis” (XIII, 207), “veniros a tomar una copa” (XII, 194), “acostaros” (XIII, 207).
  • Uso incorrecto de la perífrasis de obligación: “Es lo que debía de hacer” (V, 141)
  • Artículo delante de nombres propios: “el don Nicolás y el Aróstegui y el Moyano” (XII, 196)
  • Errores de pronunciación o de concepto: “Estuvo un año en Francia, en Dublín” (V, 138); “las bodas de Canaán” (XII, 193); “boyescut” (XIII, 292); “…se había largado a América, a Guinea, me parece” (XXVII, 309).

Joan Estruch

versi n teatral y versi n cinematogr fica
Versión teatral y versión cinematográfica
  • Versión teatral (1979): diferencias respecto a la novela
  • Versión cinematográfica (1981)

Joan Estruch

sentido global de la obra
Sentido global de la obra
  • Lecturas condicionadas por la época
  • Intervención final del autor: el epílogo-moraleja
  • Mario, hijo, portavoz del mensaje renovador:
  • “El mundo cambia”, “Las ideas heredadas no son necesariamente las mejores”, “Tratamos de abrir ventanas”
  • Pero…

Joan Estruch

un final abierto
Un final abierto

“Menchu, estudie o no, por lo menos, es dócil, y mal que bien aprobará la reválida de cuarto, tenlo por seguro, y ya está bien, que una chica no debe saber más, Mario, hay que darla tiempo de ser mujer, que a fin de cuentas es lo suyo. Después de todo, el bachillerato elemental es hoy más que el bachillerato de nuestro tiempo, Mario, dónde va, y de que pase el luto, la niña se lucirá y como es monilla y tiene mano izquierda, no le faltará un enjambre alrededor, y si no, al tiempo, que de algo ha de servirme la experiencia y ya me preocuparé yo de que acierte a elegir, ella es dócil y desde chiquitina no se compra un alfiler sin consultarme” (XI, 190)

Joan Estruch

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