המשל
Download
1 / 25

המשל - PowerPoint PPT Presentation


  • 148 Views
  • Uploaded on

המשל. ביחידת ההוראה זו נכיר תת סוגה ספרותית-המשל. דרך תת סוגה זו נלמד כיצד לנהוג במצבים שונים בחיים וכן נכיר בתכונות המאפיינות אותנו כבני אדם. בנוסף,נרחיב ונכיר פתגמים בעלי מסר חברתי. מהו משל?. המשל הוא סיפור דמיוני בעל מוסר השכל . הדמויות במשל לקוחות מעולם החי הצומח או הדומם.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about ' המשל' - audrey-leach


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript

המשל

ביחידת ההוראה זו נכיר תת סוגה ספרותית-המשל.

דרך תת סוגה זו נלמד כיצד לנהוג במצבים שונים בחיים וכן נכיר בתכונות המאפיינות אותנו כבני אדם.

בנוסף,נרחיב ונכיר פתגמים בעלי מסר חברתי.


מהו משל?

  • המשל הוא סיפור דמיוני בעל מוסר השכל .

  • הדמויות במשל לקוחות מעולם החי הצומח או הדומם.

  • המשל נכתב כדי להעביר מסר מסוים בצורה סמויה .הוא חושף בפנינו אמת שלא תמיד נעימה לשומע בדרך עקיפה.

  • המשל מעביר לשומע מסר,ממנו ניתן להפיק לקח.

  • כל דמות במשל מייצגת תכונת אופי או רעיון. האריה לדוגמה מייצג את הכוח והעוצמה, השועל מייצג ערמומיות, הטלה תמימות, העורב טיפשות ...

  • לכל משל יש נמשל.

    הנמשל מייצג את הרעיון הכללי של המשל את הכוונה אל בני האדם.


מאפייני המשל

* המשל הוא דמיוני ומשעשע.

* מספר הדמויות מצומצם.

* הדמויות המרכזיות במשל הם בדרך כלל בעלי חיים.

* במשל יש האנשה של בעלי חיים.

* בין הדמויות נערך דו שיח.

* במשל יש ניגודים.

* הזמן והמקום לא מוגדרים.

* לכל משל יש נמשל ומוסר השכל.


מושגים

מוסר השכל –

נקרא גם לקח /מסר (מוסר השכל = לקח).

במילה " מוסר "- יש את המילה מסר.

במילה " השכל "- יש את המילה שכל.

מָשָל-

תת סוגה ספרותית השייכת לעולם השיח הספרותי.

ספור קצר או שיר שיש בו כדי ללמד לקח .לכל פרט בסיפור יש משמעות מושאלת.

  • המשל מציג בעיה.

  • הנמשל מציע פתרון.

הַאֲנָשָה-

הענקת תכונות אנושיות לבעלי חיים, צמחים ודוממים.

  • נִמְשָל-

  • פשר המשל,הרעיון שהמשל מכוון אליו.

  • יש פעמים שהנמשל מופיע במשל ויש פעמים שאינו מופיע.

לכל משל יש נמשל ומוסר השכל.


מאגר משלים

  • משימה 1

  • משימה 2

  • משימה 3

  • משימה 4

  • משימה 5

  • השועל והחסידה/לפונטיין

  • האריה והעכבר/איסופוס

  • הצרצר והנמלה/קרילוב

  • השועל והעורב/איסופוס

  • השועל והתיש/איסופוס

  • השועל והכרם/איסופוס


פעם הזמין השועל לסעודה את שכנתו ארוכת המקור, חסידה.

השועל, כרגיל, לא עשה הכנות, לא הקדיש לאורחת הרבה מחשבות.

וכמו בכל יום, מדי ארוחה,הוא הגיש את האוכל בצלחת שטוחה.

החסידה טעמה רק שני פרורים,כי לה מתאימים רק כלים עמוקים.

נעלבה החסידה והסתלקה רעבה."עוד אחזיר לשועל", היא אמרה בליבה.

שלחה החסידה לשועל הזמנהלבוא לביתה לארוחה דשנה.

החסידה הכינה לכבוד השועל צלי בשר - אך אבוי!הצלי הוגש בכלי ... גבוה וצר.

מוסר-השכל:אם אינך מכבד את חברך,אל תצפה שהוא יכבד אותך!

השועל והחסידה/לפונטיין

השועל והחסידה-אתר יו טיוב


עכבר טייל על פניו של אריה שישן במאורה.

התעורר האריה בכעס , תפס את העכבר בכפו והתכוון לטרוף אותו.

העכבר התחנן על חייו והבטיח לאריה שאם יחוס על חייו, הוא לא יצטער, כי העכבר ישלם לו כגמולו .

הרעיון שעכבר קטן יכול לעזור לאריה גדול כל כך הצחיק את האריה, כל הכעס שלו חלף והוא הניח לעכבר .

לא עבר זמן רב והאריה נפל ברשת שטמנו ציידים . הוא שאג בכאב והעכבר, שהכיר את השאגה , הגיע מיד , כרסם את הרש/ת והאריה יצא לחופשי.

אתה רואה" , אמר העכבר , "הנה , כך יכול עכבר קטן לעזור לאריה הגדול" .

האריה והעכבר/איסופוס

מוסר השכל: רק אורך- רוח, שמץ סבלנות

טובים יותר מכעס ומכוח.


חממי והאכילי במאורה.

עד חזור ימי הזיו”

זה מוזר לי, דוד חביב

איך קפץ עלייך עוני?

העמלת , דוד, כמוני?

הוי ,בת חמד , מה עמך?

כלום היה לי פנאי לכך?

על דשאנו רך כצמר,

לא פסק משחק וזמר.

איך יכולתי לעבוד?”

ואם כן הרי ...”

הרי אמרתי:

כל ימי הקיץ שרתי”.

שרת דוד? יפה מאד!

צא עתה אפוא לרקוד?”

כל הקיץ שר ורן

ילק דלג הרקדן

ופתאום פנה לו עורף

תור הגיל- ובא החורף.

נוי שדות נמחה ופג.

נגמרו ימי החג,

כאשר כל עץ ושיח

גג ואוכל לו הבטיח

תור הקור והמצוקה

ממשמש ובא עם שלג

כבר לא שר יותר הילק,

כי הבטן הריקה-

ברינה לה אין כל חלק

בצרה כל כך גדולה

הוא זוחל אל הנמלה:

“רחמי עלי ותני לי

הצרצר והנמלה/קרילוב


השועל והעורב במאורה. /איסופוס

בוקר אחד מצא העורב פרוסת גבינה, הוא החזיק אותה במקור שלו והתיישב על העץ הגבוה ביותר באזור כדי לאכול אותה .

כך חשב העורב , יראו אותי כולם ויקנאו בי על שזכיתי בפרוסה כה יפה של גבינה . כשעמד העורב לפתוח בסעודה החגיגית , קרב אל העץ השועל ,שריח הגבינה עלה באפו .

השועל היה רעב ורצה לזכות בגבינה. עמד השועל לרגלי העץ וניסה למצוא תכסיס.

הוא התחיל לשבח את העורב ואמר לו : "מה נאה אתה ומה יפות נוצותיך ! מתאים לך להיות מלך העופות , חבל רק שקולך אינו נעים"

העורב התנפח מרוב גאווה ורצה להראות לשועל שגם קולו ערב . הוא פתח את מקורו וצרח .

וכך כמובן נפלה הגבינה מפיו . חטף השועל את הגבינה ואכל אותה .

אכן עורב גנדרן" אמר השועל , "אולי יפה מראך , אולי ערב קולך , אבל בשביל להיות מלך העופות , צריך שיהיה גם מעט שכל בקדקוד " .


השועל והתיש במאורה. /איסופוס

שועל אחד נפל לתוך באר ולא יכול לצאת ממנה. תיש, שתקפו צמא , עבר על אותה באר ובראותו את השועל בתוכה , שאל אותו, אם טובים המים. שמח ליבו של השועל למקרה שבא לידו ופתח בשיר שבח למים, באמרו , שהם מצוינים ומועילים ,והזמין אותו לרדת למטה.

התיש שהיה צמא מאוד לא הרבה במחשבות וירד לתוך הבאר.

לאחר ששבר צמאו נמלך בשועל על דבר היציאה . אמר לו השועל : " יודע אני דרך טובה , אם רק תסכים , שנינצל גם שנינו.

הואל אפוא , והשען את רגליך הקדמיות על הקיר , זקוף את קרניך , ואני אקפוץ למעלה ואמשוך גם אותך. "

נשמע התיש ברצון לפיתויו, והשועל טיפס על גבו של התיש , על כתפיו ועל קרניו , עד שהגיע אל פי הבאר ,

ואז עלה ממנה והסתלק. וכשהוכיח אותו התיש על שהפר את ההסכם שביניהם , פנה אליו השועל ואמר:

תיש, תיש, אילו היה לך שכל במידה שיש לך שערות בזקנך , לא היית יורד למטה , לפני שחקרת לדעת , כיצד עולים משם "

הוא הדין לגבי בני אדם נבונים, שאין להם לעשות מעשה בלי שיראו תוצאותיו מראש.


השועל והכרם במאורה. /איסופוס

שועל עבר על פני כרם ורצה להיכנס לתוכו, אך הכרם היה גדור מסביב .

הלך השועל מסביב לכרם ומצא חור בגדר.

רצה השועל להיכנס דרך החור – ולא יכול .

מה עשה?

צם שלושה ימים עד שכחש ונכנס דרך החור.

ישב השועל בכרם שלושה ימים , אכל מן הענבים עד אשר השמין .

ביקש השועל לצאת דרך החור ולא יכול .

מה עשה?

צם עוד שלושה ימים עד שכחש- ויצא.

הפך השועל את פניו אל הכרם ואמר :

"כרם, כרם ! מה יפה אתה! מה טובים פרותיך ! אבל מה הנאה ממך ?

רעב באתי ורעב יצאתי ..."


מְמַשְלִים במאורה.

  • איסופוס/איזופוס

  • לה-פונטיין

  • איוון קרילוב

מְמַשֵל – מי שמחבר משלים. מילון אבן שושן


איסופוס/איזופוס במאורה.

חי ביוון לפני יותר מ-2500 שנים, לפי המסורת היוונית, הוא מחברם של הרבה משלים קצרים בפרוזה בעיקר משלי חיות.

משליו הם מן הידועים ביותר בעולם. תורגמו לכל הלשונות . משלי איסופוס כתובים בצורת סיפור קצר ובלשון פשוטה.

בספר עממי קדום מתואר איסופוס כאדם הפגוע בגופו, מכוער, גיבן, כבד פה אך, בעל שכל חריף וכשרון הלצה ושנינה.

איסופוס נזכר לראשונה בכתבי ההיסטוריון היווני הירודיטוס מן המאה ה-5 לפני הספירה ונתפרסם במשלים הרבים שסיפר

בהזדמנויות שונות. איסופוס עצמו לא כתב דבר.


ז'אן דה לפונטיין במאורה.

חי בשנים 1695 -1621, בן למשפחה בורגנית מכובדת, משורר וסופר צרפתי, ידוע כאחד הממשילים השנונים והמוכשרים ביותר, חי כל ימיו כאמן יוצר, את דרכו הספרותית החל בכתיבת סוגים שונים של יצירות, בשלב מאוחר יותר עבר לחיבור משלים שבהם נתגלה כשרונו הייחודי.

משליו הם ברובם עיבוד מקורי למשליו הידועים של איסופוס, הם בנויים לרוב כקומדיות או דרמות זעירות.

בפתיחת המשל מכירים את הגיבורים הראשיים הן בהופעתם החיצונית והן באופיים, במהירות העלילה מגיעה לשיאה, הסיום הוא משפט קצר המבליט את מוסר ההשכל.

נקודת התצפית במשליו היא אובייקטיבית, ישנו דו שיח ומונולוג בן הדמויות, התאמה בין סגנון הדיבור של הדמות לאופייה.

במשליו נתן ביטוי לחלשים ולנדכאים.


איוון קרילוב במאורה.

יליד רוסיה חי בשנים 1884 - 1768, אביו מת בהיותו בן 9 ומגיל רך נאלץ לעבוד למחייתו,

הוא סופח לפרחי הפקידות בבית משפט בו שירת אביו, בעבודתו נתקל בהווי של בורות, מעילות, שוחד,

משוא פנים והתעללות בחלש. מכאן שאב קרילוב אוצר רשמים למשליו, הן מצד הלשון ואמרות הכנף של העם, פתגמים שנונים ובדיחות דשנות.

במשל הוא מצא את ייעודו כסופר, ב-1809 הופיע הקובץ הראשון ובו 23 משלים.

משליו הראשונים היו ברובם תרגום או עיבודים של משלי לפונטן ואיסופוס, אך מהרה עבר לכתיבה מקורית והתאים אותם להווי החיים של בני רוסיה . כתב את משליו בחרוזים .

מספר המשלים שחיבר מגיע ל- 200 בקירוב.


ממשלים ישראלים במאורה.

הידעתם? ישנם גם ממשילים ישראלים.

  • לוין קיפניס

  • שלומית כהן – אסיף

  • נורית יובל


פתגמים במאורה.

  • "איזהו גיבור? הכובש את יצרו ."

  • "מי שטרח בערב שבת – יאכל בשבת"

  • "אל תסתכל בקנקן , אלא במה שיש בתוכו"

  •  "סוף מעשה במחשבה תחילה"

  •  "ואהבת לרעך כמוך"

  • "לך אל הנמלה עצל, ראה דרכיה וחכם".


מה למדנו... במאורה.

  • על מנת לא לפגוע בחברים מוטב לפתור בעיות באמצעות משלים שירמזו להם מה כוונותינו.

  • מכל משל ניתן להסיק לקח וליישמו בחיים.

  • בעזרת המשל יכולים אנו לשנות את התנהגותנו ויחסינו לזולת.


דמויות במשל-משימה 1 במאורה.

  • בכל משל מסופר על שתי דמויות של בעלי חיים, אשר מייחסים להם תכונות של בני אדם.

  • השלימו בטבלה מס' 1 את שמות בעלי החיים ואת התכונות, המתאימות לכל אחד מהם בשלושה משלים שונים.

  • (ניתן להיעזר במאגר התכונות ולהוסיף עוד תכונות משלכם.)

  • היעזרו במאגר המשלים .

  • לאחר ביצוע המשימה, שלחו אותה לבדיקה.

  • מאגר תכונות: חכמה, טיפשות, ערמומיות, קלות דעת, נדיבות, קמצנות, צביעות, חנפנות, נאמנות, עקשנות, יושר, רמאות, פיקחות, טוב לב . . .


מאפייני המשל-משימה 2 במאורה.

עליכם לפעול לפי ההוראות הבאות:

  • עִבדו בזוגות, משימתכם היא לחקור את מאפייני המשל.

  • קִראו מספר משלים ממאגר המשלים.

  • בחרו אחד מהמשלים, וקִראו אותו בעיון.

  • ארגנו את המידע אודות מאפייני המשל בטבלה.

  • (פתחו את הקובץ של טבלה מס' 1 ענו ושלחו לבדיקה)


מסר גלוי ומסר סמוי-משימה 3 במאורה.

  • רוב המשלים מתארים מפגש בין שני בעלי חיים בטבע .

  • המשל עוסק בנושאים פשוטים מתוך כוונה לרמוז לנושאים חשובים יותר, ולכן בכל משל ניתן למצוא את המסר הגלוי ואת המסר הסמוי.

  • בחרו משל מתוך מאגר המשלים .

  • כתבו מהו המסר הגלוי ומהו המסר הסמוי שאתם לומדים מתוך המשל.

  • שלחו את תשובתכם לבדיקה .


פתגמים-משימה 4 במאורה.

לפניכם מאגר פתגמים.

פנו למאגר המשלים .

-קראו מספר משלים

-בחרו משל,נסו למצוא ממאגר הפתגמים,פתגם אחד, שיבטא את מוסר ההשכל של המשל. 

-העתיקו את המשל העתיקו לדף word

-בסוף הוסיפו את הפתגם המתאים למוסר ההשכל של המשל, שבחרתם.

מאגר הפתגמים:

"טובים השניים מן האחד"

"איזהו גיבור? הכובש את יצרו ."

"מי שטרח בערב שבת – יאכל בשבת"

"אל תסתכל בקנקן , אלא במה שיש בתוכו"

"סוף מעשה במחשבה תחילה"

"ואהבת לרעך כמוך"

"לך אל הנמלה עצל, ראה דרכיה וחכם"

"אין חכם כבעל ניסיון"

"מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך"

"אל תלבין פני חברך ברבים"

"דברי חכמים בנחת נשמעים"


דו-שיח-משימה 5 במאורה.

  • לאחר שהכרתם מספר משלים,בחרו במשל אחד מתוך מאגר המשליםוכתבו דו-שיח בין שתי הדמויות,המשתתפות במשל.

  • באמצעות  הדו-שיח נסו ללמד את הקורא על הנמשל של המשל ועל מוסר ההשכל של המשל,בו בחרתם.

  • כתיבה מהנה!


ממשלים-משימה 6 במאורה.

1. בחר אחד מהממשלים המפורסמים

סכם את המידע עליו על פי הנקודות הבאות:

*שם הממשיל

*ארץ מוצא

*שנת לידה

*ממה הושפעה כתיבתו

*מאפייני משליו

*משלים מפורסמים שכתב

*תמונתו

2.בחר אחד מהממשלים הישראלים סכם את המידע עליו

שלח את עבודתך לבדיקה.


מקורות במאורה.

  • תוכלו להרחיב את ידיעותיכם בנושא המשל באתרים :

  • ויקיפדיה

  • הספריה הוירטואלית של מט"ח


ad