¿Qué es la Postmodernidad?

1. ¿Qué es la Postmodernidad? • La postmodernidad es un fenómeno de transición de: • Valores • Visiones de la Vida • Instituciones • Relaciones Humanas • Conocimientos

2. ¿Qué es la Postmodernidad? • Que se da al interior de una etapa comúnmente llamada de decadencia o final de la modernidad y en los inicios del surgimiento de una nueva cultura, cuya característica de identidad reside en su ubicación después de (post).

3. La fuente de este estudio. • Ciertamente este estudio no es de mi autoría. Fue elaborado por un amigo, pero no sé quién… • Sospecho que fue el Dr. Pablo Mella, S.J. • Conozco un resumen de Javier Vidal, sj., de ese estudio. • Fue elaborado en el 2007, el PP, y ahora no sé quién fue, MM.

4. ¿Qué es la Postmodernidad? • Lo que constituye la postmodernidad en su primera fase, son críticas, cuestionamientos, revisiones y retos a la lógica en la que los valores de la modernidad estuvieron fundamentados y operando.

5. ¿Qué es la Postmodernidad? • Existen algunas características que se pueden identificar como indicadoras de la postmodernidad, aunque estas mismas cambien y se sumen a otras que aparezcan en el futuro. • La postmodernidad está en construcción.

6. Una primera aproximación:Características: • Rechaza los valores propios de la sociedad burguesa liberal, la cual considera fracasada. • Rechaza la manipulación por parte de los intereses liberales-conservadores de los años 1950. • Busca la ruptura con los modelos tradicionales. • Corresponde a una crisis generacional. Enfatiza la discontinuidad.

7. Otras características: • Fin del progreso. Se acabaron las grandes utopías de la modernidad. Los postmodernos no tienen esperanza de poder cambiar el mundo (ni les interesa). • Ha terminado la historia. La historia sólo existe en los libros de textos, lo que sucede carece de interconexión.

8. Otras características: • Los postmodernos se concentran en la realización personal, el desarrollo del yo y del intimismo. • Ya no es Prometeo que quería robarle el fuego a los dioses, ahora Narciso se mira en el espejo y no tiene ojos para mirar la realidad. • Sé feliz es el único imperativo categórico. • Ya no es el “homo sapiens”, sino el “homo sentimentalis”.

9. Razón de ser de la Postmodernidad Primera Propuesta (Económica) • La aparición del espíritu postmodernista se encuentra aunada a la cultura del capitalismo multinacional (abstracto, transferible) al que se unen la historia, la profundidad y la subjetividad.

10. Razón de ser de la Postmodernidad Primera Propuesta (Económica) • El capitalismo (una revolución permanente) despedaza la continuidad histórica y sólo deja fragmentos usados por los postmodernos

11. Razón de ser de la Postmodernidad Segunda Propuesta (Política 1) • Es una contra reforma que se lanza contra la reforma inacabada de la modernidad y contra reformas incompletas en lo político, social, etc... • La contradicción cultural hizo estallar las premisas del antiguo complejo cultural: la suposición de que el mundo exhibe un orden lineal, una secuencia histórica y una transparencia moral

12. Razón de ser de la Postmodernidad Segunda Propuesta (Política 2) • Rechaza la continuidad histórica porque ésta fue fracturada ante la aparición de: • un posible fin de la historia • las drogas • las revueltas juveniles • los movimientos feministas • los movimientos de sexualidades alternativas • las guerras regionales • la idea de un holocausto nuclear • la pérdida de fe en la ciencia y el estado

13. Razón de ser de la Postmodernidad Segunda Propuesta (Política 2) • La cultura aún no ha encontrado un lenguaje para articular las nuevas interpretaciones con las que tratamos, inseguros de convivir. • Vivimos en un bosque de imágenes producidas perpetuamente en masa y seductoramente vacías

14. Razón de ser de la Postmodernidad Segunda Propuesta (Política 2) • El Postmodernismo es vacío, porque quiere tener un espacio cómodo que al mismo tiempo le sirva de soporte. • Sabe que la industria de la cultura adoptará prácticamente cualquier bien cultural en aras del mercado.

15. Razón de ser de la Postmodernidad Tercera Propuesta (Generacional y de clase social) • La postmodernidad aparece como producto de los jóvenes urbanos profesionales nacidos en los años 60´s.

16. Razón de ser de la Postmodernidad Tercera Propuesta (Generacional y de clase social) • La experiencia de esta generación tiene como características: • El compromiso político actual del cual sospechan, que además les crea problemas y que no los impulsa a actuar con responsabilidad social.

17. Razón de ser de la Postmodernidad Tercera Propuesta (Generacional y de clase social) • La experiencia de esta generación tiene como características: • El que no tengan memoria anterior a la televisión, a lo suburbios y a los centros comerciales.

18. Razón de ser de la Postmodernidad Tercera Propuesta (Generacional y de clase social) • La experiencia de esta generación tiene como características: • La costumbre a los cortes rápidos en las imágenes, a las discontinuidades de la lógica narrativa , a la atención interrumpida y a una cultura que desdeñan porque es complaciente.

19. Razón de ser de la Postmodernidad Tercera Propuesta (Generacional y de clase social 2) • Su estructura de sentimiento es la indiferencia. • La asociación de pasión y política les fastidia • Están decepcionados de la autoridad por escándalos políticos, la corrupción y la falta de sentido social.

20. Razón de ser de la Postmodernidad Cuarta Propuesta (Estética) • En el arte, la postmodernidad es norteamericana • En los Estados Unidos la vanguardia artística trató de alejarse del conservadurismo provocado por la Guerra Fría y de la pulcritud artística fomentada por las corporaciones comerciales

21. Razón de ser de la Postmodernidad Cuarta Propuesta (Estética) • La vanguardia artística se levanta en contra del modernismo de las posguerra y derrumba al arte moderno.

22. Aspectos de la Postmodernidad 1 • Dentro de esta fase encontramos nomenclaturas paralelas o equivalentes a la postmodernidad: • La era de la información • La era postindustrial • La era postcapitalista (multinacional) • La era de la virtualidad

23. Aspectos de la Postmodernidad 2 • Pérdidad de la verdad objetiva: • Las nuevas ciencias (exactas y sociales) • la física cuántica • la nueva sociología • la nueva lingüística etc... El psicoanálisis el rechazo de la psicología conductal las variadas formas del ser

24. Aspectos de la Postmodernidad 3 • La histografía • el rechazo de la historia • la inclusión de las lecturas • La crítica anticolonialista • la inclusión de las etnias y sus derechos en la cultura • el rechazo del colonialismo económico cultural • Los movimientos femeninos y de sexualidades alternativas

25. Aspectos de la Postmodernidad 4 • Destemporalización: El rechazo al concepto del tiempo continuo: tiempo simultaneo, tiempo sincrónico, tiempo paralelo, tiempo psicológico • Descentralización: La perdida de un centro único que da sentido a las partes • Desindividualización: Integración de los individuos a conceptos abastractos como minorías, mercados, clases, etc...

26. Aspectos de la Postmodernidad 5 • Desmasificación : Disolución del concepto de masa social como un criterio para la integración de la sociedad. • Desterritorialización: El rechazo a la territorialización geográfica como sinónimo de división humana • Acumulación y reciclaje: Materia, energía, trabajo, información, personas etc...

27. Entre la gente joven: • Se vive una alergia a la política. • Se trabaja para tener dinero y poder consumir. • Les falta firmeza en su identidad. • Viven la obsesión por la imagen [no tanto qué soy, sino cómo luzco, cómo me veo].

28. Entre la gente joven: • Interesa sólo el presente. • Se valora la amistad, se valora la noche, el tiempo sin tiempo, sin reloj, la libertad sin disciplina, de las emociones, de la fragilidad y de las huídas posibles, del placer y de la vulnerabilidad. • En religión se vive un coctel religioso o se organiza “a la carta”.

29. Entre jóvenes y adultos: • Recibimos tanta información, estamos delante de tantas influencias, en apariencia anónimas, que nuestra identidad personal y responsable se disuelve.

30. La pregunta no puede ser, ¿qué sentido tiene la vida? • La pregunta es: ¿En qué tu tá?

31. ¡Que les vaya bien!