بررسي سند روايت يوم الدار

2. بررسي سند روايت يوم الدار حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا سلمة ، قال: حدثني محمد بن إسحاق ، عن عبد الغفار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو ، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب ، عن عبدالله بن عباس ، عن علي بن أبي طالب ... «قال: «إِنَّ هذَا أَخِي وَوَصِيي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا»، قال: فَقَامَ الْقَوْمُ يَضْحَكُونَ وَ يَقُولُونَ لِأَبِي طَالِبٍ: قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ لإبنك وَتُطِيعَ. تاريخ الطبري، ج2 ص262

3. محمد بن حميد الرازي م248هـ بررسي سند اول محمد ناصرالباني: محمد بن حميد الرازي و هو ثقة السلسلة الصحيحة، ج3، ص299، ح1225

4. سلمه بن فضل ابرش انصاري، م190هـ ابن حجر عسقلاني: عن بن معين: ثقةٌ كتبنا عنه، كُتُب مغازيه أتمٌّ ليس في الكتب أتمٌ من كتابه. قال ابن سعد: كان ثقة صدوقا وهو صاحب مغازي إبن إسحاق. تهذيب التهذيب ، ج4 ص135ـ 136

5. محمد بن اسحاق م151هـ) شمس الدين ذهبي: العلامة الحافظ الإخباري أبو بكر... صاحب السيرة النبوية ... وهو أولُمن دَوَّنَ العلمَ بالمدينةِ، وذلك قبل مالكٍ وذَوِيه ، وكان في العلمِبحراً عَجّاجاً... . سير أعلام النبلاء، ج7، ص 33

6. عبد الغفار بن قاسم م بعد از 160هـ ابن حجر العسقلانيبه نقل از شعبة بن الحجاج: لم أرَ أحْفَظ منه... وكان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال. لسان الميزان ، ج4 ص42

7. منهال بن عمرو مزي به نقل از يحيي بن معين: ثقة ، وكذلك قال النسائي... وقال العجلي: كوفي، ثقة . وقال الدارقطني: صدوق. تهذيب الكمال، ج28 ص570ـ 571

8. عبد الله بن حارث بن نوفل م 90هـ ابن حجر عسقلاني: قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة ، وقال ابن المديني: ثقة... قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث ، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: إجمعوا على أنه ثقة ، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثقة. تهذيب التهذيب، ج5 ص158 له رؤية ولأبيه وجده صُحْبَةٌ، قال بن عبد البر أجمعوا على ثقته. تقريب التهذيب ، ج1 ص299 ، رقم: 3265

9. سيوطي به نقل از طبري: عَنْ عَلِيَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (لَمَّا نَزَلَتْ هاذِهِ الآْيَةُ : {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ} جَمَعَ النَّبِيُّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَاجْتَمَعَ ثَلاَثُونَ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ يَضْمَنُ عَني دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي وَيَكُونُ مَعِي فِي الْجَنَّةِ وَيَكُونُ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي ، وَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ كُنْتَ بَحْرَاً مَنْ يَقُومُ بِهذَا ؟ ثُمَّ قَالَ الآْخَرُ ، فَعَرَضَ هذَا عَلى أَهْلِ بَيْتِهِ وَاحِدَاً وَاحِدَاً ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا». ( حم وابن جرير وصَحَّحهُ والطَّحاوي ، ض ) . اعتراف به صحت روايت جامع الأحاديث، ج16، ص248، ح7833

10. ثم تكلم رسول الله ( ص ) ، فقال : يا بني عبد المطلب ، إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به ، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه ، فأيكم يؤازرني على هذا الامر ، على أن يكون أخي وكذا وكذا ؟ قال : فأحجم القوم عنها جميعا تحريف روايت توسط طبري جامع البيان ، إبن جرير الطبري ، ج 19 ص 149