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台 日 神明 信仰 大不同 PowerPoint PPT Presentation


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台 日 神明 信仰 大不同. 307 組 林峻生 卓家宏 徐宜君 李珮瑩 詹復淇 辜萱雅. 財神. 在台灣 ,財神依 性質 可分為 正財神 、 偏 財神 與準財神三類。 正 財神 : 是 直接職司財富的神祉 。 文武財神是其中的典 立。 偏財神 : 指 可 令人投機取巧的神智或無主孤魂。如濟公、三太子、廖添丁、有應公、十八王公等! 準財神 : 負 有其他執掌,但與財富有關的神祉。如和土地、家財有關的土地公、灶君,主管生意興隆的各種行業神,或職司功名利祿的文昌帝君、魁星爺 。. 財神爺 趙公明 : 常 財神 的身分單獨成為寺廟的主神,也是五路財神裡的中路財神。

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台 日 神明 信仰 大不同

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台日神明信仰大不同

307組

林峻生 卓家宏

徐宜君 李珮瑩

詹復淇 辜萱雅


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財神

在台灣,財神依性質可分為正財神、偏財神與準財神三類。

正財神:

是直接職司財富的神祉。文武財神是其中的典立。

偏財神:

指可令人投機取巧的神智或無主孤魂。如濟公、三太子、廖添丁、有應公、十八王公等!

準財神:

負有其他執掌,但與財富有關的神祉。如和土地、家財有關的土地公、灶君,主管生意興隆的各種行業神,或職司功名利祿的文昌帝君、魁星爺。


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財神爺趙公明:常財神的身分單獨成為寺廟的主神,也是五路財神裡的中路財神。

財神爺的故事:

http://cht.86722.com/licai/i54812/http://cht.86722.com/licai/i52172/


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日本大黑天 :

日本人心目中的大黑天,不僅是佛門的護法神,也為掌管農業五穀豐收與財富之神,為七福神之一。日語中,「大黑」讀音類似「大國」,遂被認為是與神道的大國主命為同一神,多半持有米袋、錢箱、木槌等物,神佛習合,成為日本獨自的神明。 在日本,這個神不同於印度與西藏,而被認為是財富之神。他經常捧著金槌作為一個神奇的錢槌,是看到坐在水稻的包上,與意味著充足食物的小鼠。


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求姻緣

台灣月下老人:簡稱月老,尊稱為月老爺、月老公,是道教的神祇之一,為掌管男女婚姻之神,相傳為「媒神」。形象常被塑造成白鬍多鬚,臉泛紅光;左手持著姻緣簿,右手拄著拐杖。


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月老的故事 :

韋固少年時,有一夜,在宋城的旅館中遇到一位老人,坐在月光下,翻看著一本書,韋固覺得怪,對老人發問。老人回答是「鴛鴦譜」:也就是天下人的婚姻登記書。老人又告訴韋固,遠處那個賣菜老嫗的女兒,現在才三歲,正是他十四年後的妻子。韋固嫌其不貌美,派人行刺那小女孩。十餘年後韋固結婚,發覺妻子眉上留有疤痕,正是當年的小女孩。宋城縣宰知道這件事後,把那間客棧定名為「定婚店」。而「月下老人」也成為日後華人世界中,對愛情期待的男女們信奉最誠的神祇了。


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出雲大社

出雲大社,日本全國神明聚集開會討論因緣,出雲大社的主神是大國主。源流可追溯到古書記的古代神話,日本國建立成功之後,大國主把國家讓給天照大神就退隱了,天照大神為了感念大國主,為他興建巨大的神社。據說日本每年的農曆十月(新曆十一月)是「神無月」,這段時間神明都到出雲開會,商討大事,所以在出雲叫做「神在月」。大國主掌管的是陰界的緣分,所以求良緣會來到出雲大社。神社上方有個巨大的結,庇佑祈求良緣者的緣分能夠結合得更緊密。


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對了!記得喔~在拜訪日本神社時,看到「鳥居」要經過前,都要先敬個禮,再步行過去拜訪完神社,走出鳥居後,也要再回頭敬個禮,表示對神祇的尊重喔:)

注連繩在每個神社都可以看到,做為祈福之用的稻草繩結,在出雲大社,以擁有全日本最大的注連繩聞名


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台灣土地公

土地公也是鄉土的守護神,職位相當於人間的村里長。俗諺:「田頭田尾土地公」,意謂土地公遍布各地且無所不在,因此土地公是台灣最普遍的民間信仰。

土地公雖官小位卑,卻是與民眾關係最密切的神祇,隨時接受百姓祈求,聆聽人民心聲。

土地公信仰淵遠流長,它源自人民對土地的感恩與尊敬。雖然神格最低卻是與民眾關係最密切的神祇,民眾在感恩之餘,更應愛護鄉土,效法土地公守護鄉里、關懷社區的精神。


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日本地藏王

地藏信仰在平安時代隨著密教的傳播而流行,除了人們熟知的地藏三經及各種文學作品在民間流傳,使地藏信仰非常興盛,也展開出各種功能不同的地藏菩薩與造像,連寺院的庭園造景也結合

了地藏造像。使地藏

菩薩在日本發展出不

同的樣貌,開展出多

元化的地藏信仰。


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日本地藏王

另外,日本的地藏信仰與「賽之河原」思想結合,假託為空也上人所撰的《西院河原地藏王和讚》非常有名。

故事 :

在九世紀時,日本京都附近的河埔地,稱為「西院河原」(賽之河原),是當時百姓們埋葬的處所,後來卻就漸漸成了十五歲以下夭折孩童專用。

到了十世紀,由於國內變亂紛傳、盜賊橫行,窮苦的農民更無力好好埋葬,經常只能任其風吹日曬,在當時有「賽之河原地獄」之稱。


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日本地藏王

故事的關係,於是出現了與孩童、生產有關的地藏菩薩信仰,也成了孩童的守護神,例如祈求安產的「腹帶地藏」。

也因為孩子的日文發音與紅色很像,因此地藏菩薩也圍上了紅色布兜,形成了獨特的地藏造像。 地藏菩薩救度六道眾生的悲願,成了獨特的「六地藏」信仰非常普遍,尤其許多墓園入口都會供奉六地藏,這也是屬於日本的特有墓園文化。


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台灣孔子

孔子,字仲尼,是東周春秋末期的哲學家、政治家、與教育家,為儒家的創始人。也被後世統治者尊稱孔子為聖人、文聖、至聖、至聖先師、萬世師表。

他十分注重「仁」、「禮」的哲學與思想,並且其主張的教育理念以及文化思想影響我們極為深遠。

直到現今我們依舊尊崇著孔子的儒家思想。


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台灣孔子

孔子經常為弟子解惑,並且主張因材施教,讓弟子們能接受最適合的教育。也因此,孔子也自然成為學生們在大型考試前,會去祭拜的對象,以祈求能榜上有名。

而祭孔的目的主要是紀念

孔子,現在世界都建有孔廟

以及祭孔的活動,在台灣,

孔子的生日被定為教師節。


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日本菅原道真

菅原道真,是日本平安時代的學者、漢詩人、政治家。

長於漢詩、被日本人尊為學問之神。33歳時被任為文章博士。醍醐天皇時晉升為右大臣、但受到左大臣藤原時平的讒言、被貶到九州太宰府擔任權帥,後抑鬱以終。

太宰府供奉菅原道真公,菅原道真公被尊稱天神先生,作為「學問、至誠、消災的神」,聚集著崇敬,太宰府是全國約12,000所的總本宮。


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日本菅原道真

其中關於菅原道真較著名的事蹟是,菅原道真非常喜歡梅花,當時被流放到太宰府時,寫了一段藉由梅花來暗喻對故鄉思念的句子:「東風吹かば にほひおこせよ 梅の花主なしとて 春を忘るな」 譯為:東風落吹起,務使庭香乘風來,吾梅縱失主,切勿忘春日。

之後每年2月25日是菅原道真的忌日,同時也是北野白梅祭典。


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日本菅原道真

菅原道真對後世的影響:

因為菅原道真的文學與詩詞俱佳,是當時文人的模仿對象,所以許多人都會去神社參拜,久而久之就成為了保佑學生考試的學問之神。"牛"是天滿宮神使(祭神使者),而道真生於丑年,卒於丑月丑日,又因丑與牛漢語相同,

所以有人相信菅原道真會化身成牛來保護學子,之後自然形成許多畢業生、考生,在考試前,會去北野天滿宮摸牛並祭拜道真。


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日本菅原道真

日本菅原道真分銅五圓

發行:明治21年12月3日西元1888年

廢止:昭和14年3月31日西元1939年

北野天滿宫


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台灣有孔子廟、日本則有太宰府天滿宮,而很多人會將道真與中國的孔子相比,實際上是有點突兀的,因孔子對我們來說是影響思想及哲學十分重要的導師,是三千弟子的老師,而道真則是文學與政治家,性質上較偏向於從政的詩人。

但以民俗的地位以及祈求的願望來說,是幾乎相同的,我們都希望自己的學業能有好結果,才會去祈求孔子、菅原道真。


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參考

http://forum.pchome.com.tw/content/66/41056

http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/32195

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