愛與律法
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愛與律法. 2014 年 11 月 1 日. 雅 2:1-13 愛的律法. 雅 2:1-4. 你應一視同仁 . 雅 2:5-7. 你不應羞 辱 貧 窮 . 雅 2:8-9. 你應愛隣舍 . 雅 2:10-11. 你應守律法 . 雅 2:12-13. 你應施憐憫. 你應一視同仁.

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愛與律法

2014年11月1 日


2:1-13

愛的律法

  • 雅 2:1-4.

    • 你應一視同仁.

  • 雅 2:5-7.

    • 你不應羞 辱 貧 窮 .

  • 雅 2:8-9.

    • 你應愛隣舍.

  • 雅 2:10-11.

    • 你應守律法.

  • 雅 2:12-13.

    • 你應施憐憫.


你應一視同仁

我 的 弟 兄 們 、 你 們 信 奉 我 們 榮 耀 的 主 耶 穌 基 督 、 便 不 可 按 著 外 貌 待 人 。 若 有 一 個 人 帶 著 金 戒 指 、 穿 著 華 美 衣 服 、 進 你 們 的 會 堂 去 . 又 有 一 個 窮 人 、 穿 著 骯 髒 衣 服 也 進 去 .你 們 就 重 看 那 穿 華 美 衣 服 的 人 、 說 、 請 坐 在 這 好 位 上 . 又 對 那 窮 人 說 、 你 站 在 那 裡 、 或 坐 在 我 腳 凳 下 邊 . 這 豈 不 是 你 們 偏 心 待 人 、 用 惡 意 斷 定 人 麼 。 (雅 2:1-4)

我們傾向於尊敬那些我們認為高於我們社會地位的人, 卻傾向於看不起那些低於我們社會地位的人。

在上帝眼中我們是平等的, 所以我們應該對每個人表示愛和公義。



你不應羞 辱 貧 窮

「我 親 愛 的 弟 兄 們 請 聽 、   神 豈 不 是 揀 選 了 世 上 的 貧 窮 人 、 叫 他 們 在 信 上 富 足 、 並 承 受 他 所 應 許 給 那 些 愛 他 之 人 的 國 麼 。你 們 反 倒 羞 辱 貧 窮 人 。 那 富 足 人 豈 不 是 欺 壓 你 們 、 拉 你 們 到 公 堂 去 麼 。 他 們 不 是 褻 瀆 你 們 所 敬 奉 的 尊 名 麼 。 」 (雅2:5-7)

  • 假如教會內弟兄姊妹利用他/她的財富或地位獲利的話, 他就是褻瀆耶穌的名。


你應愛隣舍

「經 上 記 著 說 、 『 要 愛 人 如 己 。 』 你 們 若 全 守 這 至 尊 的 律 法 纔 是 好 的 . 但 你 們 若 按 外 貌 待 人 、 便 是 犯 罪 、 被 律 法 定 為 犯 法 的 。 」 (雅 2:8-9)

雅各所指的是十誡(12節). 就是王室之律法, 因為它是萬王之王的律法。

  • 雅各如同耶穌在登山寶訓的教導, 解釋十誡要求人怎樣待人。十誡可以總結於以下這一條: 「你們要愛隣舍如同自己。 」

  • 每當我們厚此薄彼

  • 或不愛他人時, 我們已犯了上帝的律法。


你應守律法

  「因 為 凡 遵 守 全 律 法 的 、 只 在 一 條 上 跌 倒 、 他 就 是 犯 了 眾 條 。 2:11  原 來 那 說 不 可 姦 淫 的 、 也 說 不 可 殺 人 . 你 就 是 不 姦 淫 、 卻 殺 人 、 仍 是 成 了 犯 律 法 的 。 」 (雅2:10-11)

  • 我們並不能因愛隣舍而豁免守律法。

相反, 當我們犯了其中一條的話實際上我們並沒有真正愛隣舍。

  • 我們不能愛隣舍而說謊(出20:16)

  • 我們不能愛隣舍而羞辱他 (太 5:22)

  • 犯上帝的律法破壞我們與祂及我們的隣舍的關係。


你應施憐憫

「你 們 既 然 要 按 使 人 自 由 的 律 法 受 審 判 、 就 該 照 這 律 法 說 話 行 事 。 因 為 那 不 憐 憫 人 的 、 也 要 受 無 憐 憫 的 審 判 . 憐 憫 原 是 向 審 判 誇 勝 。 」(雅 2:12-13)

假如我們真心愛上帝, 我們必須愛隣舍。這是接受耶穌十字架給予的救恩的結果。

任何沒有愛的人將會面對無憐憫的審判。

而那些有愛的人將會得到幸福的保證。 他們明白上帝對有愛的人是有憐憫的:


問題討論 」:

1. 何為愛的律法,以及是什麼激勵我們去行動呢?兩者之間

有何關係呢?

依賴於基督為何可改變我們的焦點,從自己身上轉移到別人身上呢?我們在哪些方面每一天都「依賴」著基督呢?

哪個比較容易:論斷人還是表示憐憫呢?是否有所不同?為什麼呢?表示憐憫應該有什麼動機呢?


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