Etre témoin d’espérance
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Etre témoin d’espérance auprès des jeunes d’aujourd’hui : Quelle posture éducative, pour quels jeunes? Le Mans, journée Objectif Jeunes, le 25 septembre 2012. Sr Nathalie Becquart, xavière, Directrice du SNEJV ( Service national pour l’évangélisation des jeunes et pour les vocations).

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Etre témoin d’espérance auprès des jeunes d’aujourd’hui :

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Presentation Transcript


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

Etre témoin d’espérance

auprès des jeunes d’aujourd’hui :

Quelle posture éducative, pour quels jeunes?

Le Mans, journée Objectif Jeunes, le 25 septembre 2012

Sr Nathalie Becquart, xavière,

Directrice du SNEJV (Service national pour l’évangélisation des jeunes et pour les vocations)


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

Echos d’une marche avec les jeunes

La jeunesse : une période de transformation


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

Plan

  • Introduction : démarche et problématique

  • Le contexte : les jeunes, la pastorale aujourd’hui

  • La relation éducative : éclairages

  • Repères et moyens pour les responsables

  • Conclusion


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

Introduction

  • Approche et démarche (Expérience-Réflexion-action-Evaluation)

  • Sujet central qui touche de la vie et de l’humain

  • Pas d’éducation, de pastorale des jeunes hors de la relation éducative

  • Acuité encore plus forte dans contexte d’aujourd’hui où :

    • repères éducatifs souvent mis à mal style

    • forme de l’expression de la foi Tout aussi important que contenu de la foi


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

I - Le contexte

  • Société mondialisée et plurielle

  • Société de l’information/la communication

  • Société du savoir partagé

  • Monde complexe et fragile

  • Crise économique et insertion difficile

  • Avenir incertain et imprévisible, peurs

    •  Jeunesse en mal d’avenir

  • Recomposition des liens familiaux

  • Inégalités et pauvretés


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

I - Le contexte

L’individu et la société numérique

  • L’individu numérique : un communicant relationnel horizontal acteur web2.0

  • La société numérique : Réarticulation individu/groupe, grammaire des liens à réinventer et apprendre

  • Une révolution culturelle, anthropologique et sociale Cf Michel Serres « Petit poucet et petite poucette »


I le contexte le contexte ducatif fran ais

I - Le contexte Le contexte éducatif français

  • Une pression forte de la réussite

  • Poids très important du diplôme est anxiogène

  • Manque de confiance, peur de l’avenir

  • Déterminants sociaux et cloisonnements

  • Distorsion entre niveau diplôme et niveau offre emploi, frustration sociale car sentiment d’un système bloqué


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

I- Le contexte

L’individu démocratique

  • Individu post-moderne libre et autonome qui choisit tout

  • Met l’accent sur l’expérience subjective et les relations

  • Loi du désir

  • Manière de faire, forme, prime sur le contenu

  • S’accentue la dimension langagière et communicationnelle de l’expérience de foi


Le contexte une nouvelle logique de construction personnelle

Le contexte : une nouvelle logique de construction personnelle

De la logique d’appartenance

à la logique d’identité

De la construction par reproduction

à la construction par expérimentation

Liberté et mobilité/Expérience et utilitarisme

Problématique de l’identité :

IndéterminationFragilisation crise

Changement de forme communautaire


Le contexte une nouvelle logique de construction personnelle1

Le contexte : une nouvelle logique de construction personnelle

Subjectivation du bien et du vrai

expérimentation utilitarismepragmatismerelativisme

Authenticité relationisme


Le contexte une nouvelle logique de construction personnelle2

Le contexte : une nouvelle logique de construction personnelle

Cohérence « psychologique » et non dogmatique  enjeu de la constitution du sujet, construction du soi

Validation du croire n’est plus de type institutionnel mais de type mutuel

 relationisme

Importance de la réassurance par la reconnaissance mutuelle


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

I - Le contexte

Le contexte pastoral

  • Primat de la communication en réseaux

  • Primat des projets et évènements sur les structures

  • Primat du charisme et des personnes sur les fonctions

  •  La relation éducative devient centrale


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

II La relation éducative

Une conception chrétienne de l’homme :

  • L’homme un être sans cesse en devenir, en genèse, nait et renait

  • Nécessité d’apprendre le métier d’homme

  • Devenir un sujet unique et singulier

  • L’homme est un mystère, surgissement de la vie non objectivable

  • L’homme est corps et langage


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

Le rôle clé des éducateurs:

  • Paternité et filiation : Etre humain ne se construit pas tout seul, se reçoit des autres -

  • des « jardiniers qui arrosent » et non des sculpteurs qui façonnent

  • pour aider à se tenir dans un désir de croissance et une posture d’apprentissage


Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

Postulats

  • La relation éducative est originale et spécifique

    • Connecteur entre les générations

    • Un espace, un cadre (éducation formelle /non formelle)

  • Je/tu altérité


  • Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Postulats

    • La vie en partage

    • La parole en partage

    • La liberté en partage

    • La foi en partage

    • L’avenir en partage


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Eclairage philosophique

    • Paul Ricoeur : personne et communauté

      • la triade éthique « vivre avec et pour autrui dans des institutions justes » : estime de soi, sollicitude, institutions justes

      • Relations interpersonnelles = amitié

      • Relations institutionnelles = justice

    • Dissymétrie originaire et réciprocité

    • La parole comme tiers

    • Confrontation/conflit inhérent à la relation pédagogique

    • La reconnaissance : constitution réciproque


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Eclairage théologique

    • La pédagogie divine :

    • Posture éducative : un engagement fondé dans l’engagement de Dieu dans le monde envers les hommes

    • L’amitié de Dieu avec les hommes

    • « ce qui est premier, c’est l’amour prévenant de Dieu qui vient à la rencontre de l’homme, qui le rejoint et chemine avec lui sans jamais forcer sa liberté, mais en frappant à la porte pour demander l’hospitalité. La vérité de Dieu, c’est son engagement pour nous, par amour. Et le geste de cet amour, c’est d’instaurer une relation, d’engager un dialogue, de proposer une alliance » JM Aveline


    Le r ve de j rusalem card martini ddb 2009

    Le rêve de Jérusalem, Card Martini, DDB 2009

    « La communication entre les générations doit s’améliorer, car elles ont beaucoup à se dire l’une à l’autre. Elles ne doivent pas nécessairement être du même avis, mais surtout se provoquer et se faire avancer mutuellement sur le chemin vers Dieu. La plus grande épreuve de l’Eglise dans la société d’abondance, c’est-à-dire en Occident, réside à coup sûr dans le fait que cette communication est devenue faible. Ce qui importe, c’est le dialogue entre jeunes et vieux, entre la tradition et les problèmes modernes »


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    L’Esprit-Saint au cœur de la posture éducative

    • Aider les jeunes à écouter le maître intérieur

    • Accompagner un cheminement

    • Accompagner les traversées, la transformation, les crises, le combat spirituel

    • Respecter la liberté


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    La visée

    • Former la conscience et le jugement personnel

    • Aider chacun à trouver sa place dans l’Eglise et dans la société

    • Aider chacun et découvrir et répondre à l’appel singulier du Seigneur pour lui

    • Aider chacun à advenir sujet libre, bon et vrai

    • Eduquer au bonheur et à la sainteté


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    La posture éducative

    • Au service de la croissance humaine et spirituelle de chaque jeune

    • Au service du travail de l’Esprit en chacun

    • Au service de la relation personnelle de chacun avec Dieu et au service de la construction de la communauté

    • Au service du développement de tout le jeune et de tous les jeunes


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Les bases de la relation éducative

    • Les 3 interdits fondamentaux

    • Interdit de la violence

    • Interdit du mensonge

    • Interdit de la fusion

    • La juste distance = la chasteté

    • L’altérité – l’autorité – la loi

    • L’amour – le respect un regard qui espère


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Le rôle d’éducateur

    • Eduquer, c’est entrer dans le monde du jeune pour cheminer avec lui et l’emmener ailleurs

    • Cohérence éducative : jeune a besoin d’un entourage éducatif cohérent, une équipe « d’adultes » qui travaillent dans le même sens

    • Apprentissage éducatif se joue dans la relation, l’interaction, la coopération entre l’enfant/le jeune et l’adulte

    • Eveiller la confiance,

    • Accueillir chacun là où il en est, tel qu’il est

    • Accueillir l’autre dans sa globalité (développement intégral de l’homme) et ses liens


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Le rôle de témoin

    • Témoin d’espérance

    • Ainé dans la foi

    • Frère et sœur en Christ

    • Maître/disciple

    • « ni coach, ni thérapeute, ni gourou, l’accompagnateur un guide fraternel»


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Educateur et témoin

    • Etre référé au tiers de la loi commune du langage: langage qui fait advenir l’homme

    • Langage et expérience spirituelle : Interpréter l’avénement du sujet croyant : Mettre des mots, donner les mots, initier au langage symbolique

    • Essentiel en-deça et au-delà du langage, se transmet à travers nous, à notre insue : Transmission par le corps, par l’inconscient


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    II - Repères et moyens

    • FOI/CONFIANCE

    • DISCERNEMENT

    • CONVERSION/TRANSFORMATION

    • La foule - Les disciples - Les apôtres


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Les attitudes clé

    • Bienveillance

    • Ecoute – dialogue - parole

    • Confiance en soi, en l’autre

    • Foi en Dieu, en l’autre

    • Lâcher prise, dessaisissement, effacement

    • Renoncement à la toute-puissance

    • Autorité

    • Chasteté

    • Douceur et exigence

    • Implication personnelle et juste distance

    • Révéler les talents, valoriser, encourager,


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Figures bibliques

    • Moïse

    • Jean-Baptiste

    • Le Christ

    • L’Esprit-Saint


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Des moyens

    • L’équipe : Inscription dans un jeu de relations : pas de bonne posture éducative tout seul

    • La relecture, l’accompagnement, le discernement

    • La supervision, groupes de parole, groupes d’analyse de sa pratique éducative

    • Le travail sur soi, la formation aux savoirs-êtres,

    • Des bases de décryptages psychologiques, sociologiques et spirituels

    • Développer ses charismes!


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    S’enraciner spirituellement

    dans le mystère pascal

    • Aller au cœur de la foi : Passion/Résurrection

    • La prière, la Parole de Dieu

    • La vie spirituelle

    • Tenir dans les tempêtes et le combat spirituel

    • Espérance comme capacité humaine à introduire du neuf, à rouvrir le présent, à créer et construire l’avenir librement à partir d’un passé intégré


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Découvrir et proposer

    des figures d’espérance

    • Pour découvrir « le secret de l’espérance »

    • Geneviève de Gaulle

    • Les moines de Tibbérhine

    • Claire Ly

    • Etty Hillesum


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Conclusion

    • Éducation pour déployer toutes les énergies spirituelles et créatrices de chacun

    • Educateur créateur

    • L’art : accent sur la singularité de chacun


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Témoin d’espérance

    Passeur de la confiance

    Pour éduquer à

    l’art de vivre en chrétien

    dans la société d’aujourd’hui!

    Et conduire la soif des jeunes

    vers la Source


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Conclusion

    Un cadre pour une expérience

    • gratuité et itinérairela pédagogie du choixla pédagogie d’initiation

    • Relation éducative et cadre institutionnel


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Conclusion

    • Relier intériorité et extériorité

    • Dimension politique et sociale de l’éducation

    • Acte éducatif a un impact social et politique

    • Acte éducatif tient ensemble les dimensions mystiques et politiques


    Conclusion enjeux eccl siaux et sociaux

    CONCLUSIONEnjeux ecclésiaux et sociaux

    • Accent sur les relations place centrale du symbolique et de la gratuité

    • Faire découvrir un Dieu trinitaire, auto communication en lui-même, Dieu dialogal

    • Eglise communion, sujets uniques advenant les uns par les autres

    • Participer à la construction du lien social et au vivre ensemble dans notre société

    • Eglise en émergence, inachevée = image de la Pentecôte


    Etre t moin d esp rance aupr s des jeunes d aujourd hui

    Bibliographie

    • Jean-Marie Petitclerc, La violence et les jeunes, Salvator 1999

    • Jean-Marie Petitclerc, Enfermer ou éduquer, Dunod 2005

    • Alexandre Jollien, Le métier d’homme, PUF 1998

    • Marguerite Léna, L’esprit de l’éducation, Desclée 1991

    • Marguerite Léna, le passage du témoin, Parole et silence 1999

    • Michel Serres : les nouveaux défis de l’éducation

    • Christine Aulenbacher et Robert Moldo, « ni coach, ni thérapeute, ni gourou, l’accompagnateur un guide fraternel, Médiaspaul 2010

    • Dominique Sadoux, le doigt de Jean-Baptiste : propos sur l’accompagnement spirituel, DDB 1997

    • Carlo Maria Martini, le rêve de Jérusalem (entretiens sur la foi , les jeunes et l’Eglise »

    • Aujourd’hui, l’évangélisation des jeunes, Actes des Assises nationales (nov 2010), N)14 Eglise et Vocations, Mai 2011


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