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巴忒罗

亚述. 哈马. 众海岛. 示拿. 以拦. 耶路撒冷. 埃及. 巴忒罗. 古实. 11:6-9. 11:10-16. 字 义 解. 千禧年时，万物复兴，受造物得赎。. 第一次归回：古列王年间。 第二次归回：以色列复国。. 灵 意 解. 天性迥别的基督徒得救之后，和平相处，彼此相爱，受基督 ( 小孩子 ) 的引导。. 教会时代外邦人归主，神的子民从各处蒙召得救，在灵里合一，胜过仇敌魔鬼。. 看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为 主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。 ( 赛 12:2). 出巴比伦.

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Presentation Transcript

  1. 亚述 哈马 众海岛 示拿 以拦 耶路撒冷 埃及 巴忒罗 古实

  2. 11:6-9 11:10-16 字 义 解 千禧年时，万物复兴，受造物得赎。 • 第一次归回：古列王年间。 • 第二次归回：以色列复国。 灵 意 解 天性迥别的基督徒得救之后，和平相处，彼此相爱，受基督(小孩子)的引导。 教会时代外邦人归主，神的子民从各处蒙召得救，在灵里合一，胜过仇敌魔鬼。

  3. 看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。(赛12:2)看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。(赛12:2) 出巴比伦 那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说： 我要向耶和华歌唱，因他大大战胜， 将马和骑马的投在海中。 耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。 这是我的神，我要赞美他， 是我父亲的神，我要尊崇他。(出15:1-2) 蒙恩得救 出埃及

  4. 12:1-2 得救 福音书 逾越节 12:3 圣灵充满 使徒行传 五旬节 12:4-5 传福音 12:6 建造教会 使徒书信 住棚节

  5. 1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和 以色列 13-23 论列国 24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 1-5 论犹大 13-23 论巴比伦 亚述、非利士 摩押、大马色 古实、埃及 以东、亚拉伯 耶京、推罗 24-27 论末世 36- 37 被困 40-48 福音书 与行传 49-57 书信 中心为 基督和 十字架 (53章) 58-66 启示录 28-33 六祸 6 以赛亚蒙召 38- 39 患病 7-12 论以色列 34-35 刑罚与复兴

  6. 750 700 650 600 550 以色列 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯

  7. 750 700 650 600 550 以色列 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 以赛亚

  8. 750 700 650 600 550 亚述 普勒 亚述班尼帕 撒珥根 西拿基立 以撒哈顿 以色列 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 以赛亚

  9. 750 700 650 600 550 巴比伦 尼布甲尼撒 拿布普拉撒 亚述 普勒 亚述班尼帕 撒珥根 西拿基立 以撒哈顿 以色列 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 以赛亚

  10. 750 700 650 600 550 巴比伦 尼布甲尼撒 拿布普拉撒 亚述 普勒 亚述班尼帕 撒珥根 西拿基立 波斯/玛代 古列 以撒哈顿 以色列 539 BC巴比伦亡于波斯/玛代 犹大 希西家 玛拿西 约西亚 亚哈斯 以赛亚 ~160年 我必激动玛代人来攻击他们(巴比伦)。玛代人不注重银子，也不喜爱金子。他们必用弓击碎少年人，不怜悯妇人所生的，眼也不顾惜孩子。 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。(赛13:17-19)

  11. 巴比伦的历史 巴别塔 (2400 BC?) 古巴比伦帝国 汉摩拉比法典 (1790 BC) 人类最早的有系统法典 新巴比伦帝国 空中花园 (600-560 BC) 古代世界七大奇观之一

  12. 巴比伦的历史 巴别塔 (2400 BC?) 古巴比伦帝国 新巴比伦帝国 这两时期，巴比伦 曾为世界第一大城

  13. 巴比伦的荣耀 尼布甲尼撒王时代，巴比伦城宏伟高大，有内外两道城墙。外墙共长96公里，每边24公里，高90公尺，厚24公尺，墙上足以让两辆四轮战车并驰。

  14. 巴比伦的荣耀 尼布甲尼撒王时代，巴比伦城宏伟高大，有内外两道城墙。外墙共长96公里，每边24公里，高90公尺，厚24公尺，墙上足以让两辆四轮战车并驰。

  15. 巴比伦的荣耀

  16. 巴比伦的没落 1932年 323 BC亚历山大大帝死在尼布甲尼撒王的宫中，之后巴比伦陷入动荡，275 BC该城居民被迁至另一新都Seleucia。到了141 BC，巴比伦已完全成为废墟。直到19世纪，才被考古学家挖掘出来。

  17. 巴比伦的没落 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 其内必永无人烟，世世代代无人居住。亚拉伯人也不在那里支搭帐棚；牧羊的人也不使羊群卧在那里。 只有旷野的走兽卧在那里；咆哮的兽满了房屋。鸵鸟住在那里；野山羊在那里跳舞。 豺狼必在他宫中呼号；野狗必在他华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近；他的日子必不长久。(赛13:19-22)

  18. 巴比伦的没落 伊拉克前总统沙达姆．侯赛因(海珊)企图重建巴比伦，后因2003年伊拉克战争爆发而停顿至今。

  19. 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？(赛14:12)明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？(赛14:12) 明亮之星：本意为晨星(morning star)，用以形容巴比伦王，但圣经拉丁文译本和英文钦定本都译为路西弗(Lucifer)，遂使这字成为魔鬼的别名。 除了本章之外，另一处提到魔鬼来历的经文，是在以西结书28章论推罗王。 其实，真正的晨星乃是主基督。

  20. 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？(赛14:12)明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？(赛14:12) 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。(彼后1:19) 主同在的光辉 我又要把晨星赐给他。(启2:28) 主同在的光辉 「我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。」(启22:16) 主自己

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