El evangelio de mateo un comentario resumido
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EL EVANGELIO DE MATEO UN COMENTARIO RESUMIDO. METODO DE ANALISIS. Sobre el trasfondo del Antiguo Testamento Mateo como obra de conjunto, muchas partes se entienden en relación con otras El lenguaje del Judaísmo tradicional Las marcas propias del autor. REDACCCION Y ESTILO.

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El evangelio de mateo un comentario resumido

EL EVANGELIO DE MATEOUN COMENTARIO RESUMIDO


Metodo de analisis
METODO DE ANALISIS

  • Sobre el trasfondo del Antiguo Testamento

  • Mateo como obra de conjunto, muchas partes se entienden en relación con otras

  • El lenguaje del Judaísmo tradicional

  • Las marcas propias del autor


Redacccion y estilo
REDACCCION Y ESTILO

Mateo posterior a Marcos al que sigue en su esquema de la vida y actividad de Jesús.

Mateo incluye casi todo el material narrado

de Marcos pero incluye gran cantidad de material nuevo.

Pero mucho del material de Marcos lo reelabora


A Mateo le interesa mucho mas la Enseñanza para la comunidad que el hecho milagroso.

El material didáctico aparece reunido en grandes discursos con terminaciones parecidas , como en los capítulos : 7:28 , 11:1, 13:53, 19:1, 26:1.


Los discursos
LOS DISCURSOS comunidad que el hecho milagroso.

  • La constitución del Reino . ( 5-7)

  • Instrucciones Misioneras. (10)

  • Parábolas sobre el secreto del Reino.(13)

  • El comportamiento de la comunidad.(18)

  • Crisis y actitudes previas al triunfo definitivo.(24-25)


Entre los discursos
ENTRE LOS DISCURSOS comunidad que el hecho milagroso.

  • Obras poderosas. (8-9)

  • Oposición e incomprensión. (11-12)

  • Formación con los discípulos.(14-17)

  • Ruptura total con los jefes del pueblo.(19-23)


Elresto del material
ELRESTO DEL MATERIAL comunidad que el hecho milagroso.

  • El evangelio de la infancia . (1-2)

  • La preparación para su ministerio.(3:1-4:11)

  • Termina con su pasión, muerte y resurrección. (26-28)


Mateo a diferencia de Marcos no explica las usanzas judías. (15:2, Mc. 7:2-3)

En relación a Marcos el griego de Mateo era mas refinado.


Lugar fecha y destinatario
LUGAR, FECHA (15:2, Mc. 7:2-3)Y DESTINATARIO

  • A una comunidad en su mayoría judía de lengua griega

  • Lugares mas aceptables de origen.

    Antioquia, Siria al norte de Palestina , Líbano , Palestina misma.


  • El año 80 d.c. (15:2, Mc. 7:2-3)

    Después de la destrucción de Jerusalén y cunado el judaísmo se ha vuelto a reagrupar. Jamnia.

  • Cuando la sinagoga Judía ha desechado al cristianismo naciente .

  • Hay una pugna por mostrar quienes son los verdaderos herederos de las promesas.


Autor
AUTOR (15:2, Mc. 7:2-3)

  • Desde Papías (125 ó 140 d.c.) se atribuye a Mateo el recaudador de impuestos, uno de los doce.

  • Se dice que escribió en hebreo y se tradujo al griego.

  • Pero la obra parece haber sido escrita en el original griego, por un judío de habla griega



Plan del evangelio
PLAN DEL EVANGELIO como salvador de todas las naciones.

Titulo de la obra (1:1)

I- Genealogía e infancia (1:2-2:23)

II-Preparación (3:1-4:11)

III-Proclamación del reino y revelación del Mesías (4:12-16:20)

IV-Resistencia de los discípulos al mesianismo de Jesús (16:21-20:34)


46 como salvador de todas las naciones.

V-En Jerusalén ; Jesús y la institución judía

(21:1-25:46)

VI-Pasión , muerte y resurrección (26:1-28:20)


El titulo 1 1
EL TITULO como salvador de todas las naciones.1:1

  • Remite tanto al origen de la creación como de la humanidad (Gn. 2:4,5:1)

  • En el libro de Mateo se presenta a Jesús como el nuevo Adán , u el hombre , el iniciador de una nueva ceración , mejor que la antigua.

  • Esto de que Jesús inicia una nueva creación se ve confirmado por la intervención del Espíritu Santo en Mateo

    (1:18-25,Gn. 1:1 (1:18-25,Gn. 1:1-2.)




  • Es mencionado al nacer . (1:17-18) que adquiere el mensaje de Jesús.

  • Hijo o sucesor de David. (1:1,12:23,22:42)

  • Rey de los judíos por extranjeros. (2:2,4,27:11)

  • Conocido por Pedro como Mesías.(16:16)

  • Jesús se declara como Mesías ante el sumo sacerdote. (26:63)

  • Es la causa de su muerte.(27:17,22)


Genealog a de jes s mt 1 2 17
GENEALOGÍA DE JESÚS que adquiere el mensaje de Jesús.Mt. 1:2-17

  • El Mesías en la historia , solidaridad, hombre entre los hombres

  • Inicia con idolatras , pasa por todas las clases sociales, patriarcas, reyes, mujeres, carpinteros.

  • De las mujeres aparte de María que estaba en entre dicho su embarazo; estaba Tamar que se prostituyo,

    (Gn. 38:2-26)


Nes que adquiere el mensaje de Jesús.

Rut, una extranjera, Rahab, extranjera y prostituta (Jos. 2:1,Betsabe, la de Urias , adultera . (2 Sam. 11:4)

  • Nada de pureza de sangre, humano como otro humano.

  • Esta genealogía no es estrictamente histórica (omite tres generaciones entre Joram y Ozias) es mas bien una estructuración del autor

  • Son tres periodos en 14 generaciones,

    formando seis semanas y Jesús inicia la séptima y ultima de Israel y la humanidad, en la octava sera el mundo futuro.


S i que adquiere el mensaje de Jesús.

  • La frase ´´ hijo de ´´ es interrumpida por Jesús que no tiene un padre o modelo humano , si no que su único padre es el del cielo. (1:16)

  • Aunque es parte de la historia, inicia algo nuevo, no ejercerá el mesianismo davídico.(Mt.22:41-46)

  • Si Abraham inicia Israel y con ello la promesa por toda la humanidad , con Jesús inicia un pueblo que alcanzara a todos.


El nacimiento de jes s mt 1 8 25
EL NACIMIENTO DE JESÚS que adquiere el mensaje de Jesús.Mt. 1:8-25

  • Jesús nace por intervención divina

  • Es el Espíritu Santo actuando una vez mas , como en la primera creación.

  • Es el inicio de la nueva humanidad que solo Dios puede crear.

  • En comparación con la primera creación , donde la segunda narración habla del hombre como cumbre de la creación,


Aquí en relación con la genealogía, esta es la perfecta y completa creación del nuevo hombre , nacido del Espíritu Santo.

(Es Emmanuel = Dios con nosotros)


Visita de los sabios de oriente mt 2 1 12
VISITA DE LOS SABIOS DE ORIENTE completa creación del nuevo hombre , nacido del Espíritu Santo.Mt. 2:1-12

  • Herodes el grande 73-4 A.C. , y la ciudad se conmueve por la noticia , miedo perder el privilegio y el control.

  • Los escribas, Eruditos pero no interesados en el Mesías.

  • Los sabios de oriente, gentiles guiados por Dios por su interés de buscar y adorar a Jesús.

  • Belén opuesta a Jerusalén.


Huida a egipto mt 2 13 15
HUIDA A EGIPTO completa creación del nuevo hombre , nacido del Espíritu Santo.Mt. 2:13-15

  • Un nuevo José que salva al pueblo , llevándolo a Egipto, de donde es llamado (Os. 11:2 ) para volver e iniciar el nuevo éxodo.


Matanza de los ni os mt 2 16 18
MATANZA DE LOS NIÑOS completa creación del nuevo hombre , nacido del Espíritu Santo.Mt. 2:16-18

  • Equivale a la matanza en Egipto (Ex. 1)

  • El llanto de Israel por sus hijos.(Jr. 31:15)

  • Muestra que todo el poder humano no puede detener el proyecto de Dios.


Retorno de egipto mt 2 19 23
RETORNO DE EGIPTO completa creación del nuevo hombre , nacido del Espíritu Santo.Mt. 2:19-23

  • Dios sigue al cuidado de su hijo.

  • Arquelao hereda la crueldad del padre

  • Va a vivir fuera de la jurisdicción de Arquelao, a Nazaret = Nazareno , retoño ,vástago, renuevo.


Resumen personajes del capitulo 2
RESUMEN :PERSONAJES completa creación del nuevo hombre , nacido del Espíritu Santo. DEL CAPITULO 2.

  • Los sabios de oriente: la humanidad en busca de salvación .

  • Herodes y Arquelao: poder político , celo , hipocresía , mentira, muerte.

  • La ciudad: sometida e identificada con el tirano.

  • Escribas judíos: tienen información, pero están muy cómodos y no les interesa el Mesías.



La preparaci n mt 3 1 4 11

LA PREPARACIÓN completa creación del nuevo hombre , nacido del Espíritu Santo.Mt. 3:1-4:11

PREDICACIÓN DE JUAN EL BAUTISTA

Mt. 3:1-12

Aparece sin previo aviso, en ruptura con la sociedad. (desierto, vestido y alimento.)

Su anuncio es el reinado de Dios , que se acerca.

La enmienda es en relación al comportamiento con los demás , un trato justo. (Is. 1:16-17)



Bautismo de jes s y bajada del espiritu santo mt 3 13 17
BAUTISMO DE JESÚS Y BAJADA DEL ESPIRITU SANTO institución judía no la sacia.Mt. 3:13-17

  • Jesús se acerca a Juan y este se le resiste.

  • Bautismo , símbolo de muerte del pasado injusto.

  • Jesús se bautiza para mostrar el camino y para anunciar su muerte: Así quiere el padre.

  • Gozo de Dios por la obediencia de Jesús y la llegada del Espíritu Santo= Jesús el primer hombre pleno o nuevo.


Las pruebas mt 4 1 11
LAS PRUEBAS institución judía no la sacia.Mt. 4:1-11

  • Entonces : en relación con el bautismo

  • El desierto: como Israel , va a ser tentado .(Ex. 16-17 )

  • El Espíritu Santo : lo acaba de recibir en el bautismo y el diablo probara si Jesús es fiel al Espíritu Santo o caerá en la trampa.

  • El pan : después de ayunar 40 días , como Moisés y Elías en el A. T. , sale vencedor de la propuesta de usar su poder para beneficio personal .(Ex. 34:28, Dt.9:9-11, 1 Rey. 19:8)


de institución judía no la sacia.

  • La abundancia es por la generosidad.

    (Mt. 14:17- , 15:34-)

  • El templo : La cita del tentador es del

    Sal. 91:11 se sugiere que se lance de lo alto del templo para que ante la multitud los Ángeles lo salven.

  • Aquí la tentación es algo espectacular para que el pueblo lo aclame y obligar o presionar a Dios para que actué.(Dt. 6:16)


  • El monte alto institución judía no la sacia.: la oferta del poder y la gloria mundanos con solo adorarlo.

    Jesús no extenderá el reino con poder mundano sino con la entrega.( 3 :13-17)

  • Diablo tentador : el adversario , enemigo del hombre y de Jesús. Quiere destruir al verdadero Dios ´´ ofreciendo ´´ un camino alterno.

  • El Señor : lleno del Espíritu Santo sabe que hacer y sale vencedor , donde Israel fallo.

  • Ángeles: anuncian la ayuda y apoyo con la que

    Jesús contara.


Proclamaci n del reino y revelaci n del mesias mt 4 12 16 20
PROCLAMACIÓN DEL REINO institución judía no la sacia.YREVELACIÓN DEL MESIASMt. 4:12-16:20


A el israel mesi nico primera actividad en galilea mt 4 12 17
A- El Israel mesiánico institución judía no la sacia.Primera actividad en GalileaMt. 4 :12-17

  • Todo el nuncio y la profecía llega a su final , Juan es encarcelado .

  • Se abre una nueva época en la persona de Jesús (1:23)

  • Se instala en Capernaum , capital judía, cruce de caminos y fronteras con la gentilidad .

  • A esa región de sombra de muerte , llega la luz (Is. 8:23) que simboliza la vida.


-El mensaje: institución judía no la sacia.

  • Arrepentíos: es decir arreglen su vida con el prójimo , sean justos .

  • Es la condición para entrar al reinado de Dios que esta cerca .

  • El mas fuerte ya llegó (3:11) y por cierto no anuncia ningún juicio.


Llamada a israel mt 4 18 22
LLAMADA A ISRAEL institución judía no la sacia.Mt. 4:18-22

  • Esta llamada es modelo de todas las llamadas( 1 Rey. 19:19-21,2 Rey. 6:19)

  • Les pide una renuncia total para ir tras él.

  • El nuevo trabajo es: pescar hombres , que Jesús dice que les va a enseñar a pescar

  • Hacer bien al hombre para que viva.

  • Dejar trabajo y padres para seguir a Jesús, solo tendrán un padre. (23:9, 1Rey.19:20)


Sumario de si primer actividad mt 4 23 24
SUMARIO DE SI PRIMER ACTIVIDAD institución judía no la sacia.Mt. 4:23-24

  • Enseña en las sinagogas , proclama el reino fuera de ellas y cura toda enfermedad y dolencia.

  • Siria: lugar fuera de Israel hasta donde llegaron las noticias de la actividad de Jesús , y probable localización de la comunidad mateana.


C digo de la alianza mesianica el serm n del monte
CÓDIGO DE LA ALIANZA MESIANICA institución judía no la sacia.El sermón del monte

Proclamación del reino: Las Bienaventuranzas

Mt. 4:25-5:1-12

  • Las multitudes que por causa de los milagros buscaban a Jesús , son judíos y paganos (4:25)


Guida de una
Guida de una institución judía no la sacia.

  • Sentado Jesús desde la esfera divina (monte)

  • Sube como nuevo Moisés , pero habla como Dios con nosotros.

  • Es el código para todo seguidor , y puede acercarse quien quiera, judío o gentil.

  • Cada bienaventuranza la precede una promesa de felicidad, seguida de una opción, estado o actividad y seguida de una promesa.


  • La primera … los que eligen ser pobres (v. 3) y la octava … los que viven perseguidos (v. 10) tienen la misma promesa , porque con la primera se entra al Reino y con la octava se permanece en él a pesar de todo: tienen a Dios por rey.

  • La segunda .. Los que lloran , la tercera … los mansos y la cuarta … los que tienen hambre … revelan un estadio de opresión del que serán librados.


  • La quinta … los misericordiosos, la sexta … limpios de corazón y la séptima … pacificadores , describen una actividad a favor del hombre.

  • Es decir , pesar de toda la oposición que el reino tiene , los discípulos , se disponen a entregarse a su tarea de construir el reino . Se requiere de personal , que se goce sirviendo.


Sal y luz para el mundo mt 5 13 16
SAL Y LUZ PARA EL MUNDO corazón y la séptima … pacificadores , describen una actividad a favor del hombre.Mt. 5:13-16

  • Como la sal garantiza el sabor, la conservación y alianza el seguidor solo servirá al mundo si es fiel y no se vuelve ‘necio’.(7:26, Num. 18:19, 2 Cron. 13:5)

  • La luz : es decir el reflejo de Dios debe resplandecer en los discípulos . Son sus obras a favor de la gente (v.7,8,9) eso glorifica a Dios .(Is. 60:1-3,19)


Jes s y la ley se cumplen las promesas mt 5 17 20
JESÚS Y LA LEY: corazón y la séptima … pacificadores , describen una actividad a favor del hombre.SE CUMPLEN LAS PROMESASMt. 5:17-20

  • Jesús cumple la promesa de la ley y los profetas , hasta entonces era anuncio , ahora lo va a realizar, nada de destruir.(1:13)

  • Antes que el cielo y la tierra pasara, hasta lo mas mínimo se va a cumplir.

  • ‘Mandamientos pequeños’, se refiere a las bienaventuranzas. El que no las guarde no es del reino.

  • Los fariseo se contentaban con cumplimiento externo ,los discípulos , deben elegir y comprometerse con el reino. (5:3,10,7-9)


Comportamiento mas exelente mt 5 21 48 comportamiento superior a escribas y fariseos
COMPORTAMIENTO MAS EXELENTE corazón y la séptima … pacificadores , describen una actividad a favor del hombre.Mt. 5: 21- 48COMPORTAMIENTO SUPERIOR A ESCRIBAS Y FARISEOS

  • No solo matar merece la muerte , sino la ira desenfrenada .Tener corazón limpio.

  • No solo el acto de adulterio merece castigo , también el acto injusto de desear mujer ajena. Se busca limpieza de corazón .

  • No puedes repudiar a tu mujer , salvo que su unión sea ilegal (Lv. 18:6-8,1 Cor. 5:1), la obliga al adulterio. Procede de un corazón no limpio(15:19)


  • No necesitas jurar, un si o un no basta. Tu palabra es garantía.

  • No pagues mal por mal, construye la paz , cede tus derechos , interrumpe la violencia . Presta siempre ayuda.(5:7,9)

  • El ejemplo supremo del corazón limpio ama y ora por los enemigos =´ lo perfecto´ , amor que no conoce excepciones.


Desacreditacion de los fariseos y el padre nuestro mt 6 1 18
DESACREDITACION DE LOS FARISEOS Y: garantía. EL PADRE NUESTROMt. 6:1-18

-No ayudar , orar o ayunar para prestigio o privilegio personal , porque eso sería nuestro único pago.

-La ayuda hipócrita : la ven los hombres pero Dios la rechaza . Debe movernos un corazón limpio. ( 5:8,7)


o garantía.

-No oración hipócrita , porque ya tiene su paga pero no hace contacto con Dios. Encerrarse y tener el encuentro .

  • Perdonar antes de orar para ser escuchados y perdonados por Dios.

  • Si ayunas hazlo con alegría para Dios.

    -El padre nuestro

  • El Dios del cielo , todopoderoso, es el padre de los discípulos.

    -1 Parte: 9-10 dirigido al padre.

  • Que su nombre sea santificado.


  • Que venga su reino. garantía.

  • Que su voluntad se establezca en la tierra.

    -2 Parte : 11-13 atiende la comunidad.

  • Danos el pan … cotidiano , del mañana.

  • Perdónanos … Líbranos : tentación, el malo.

  • Fuera pues la hipocresía , solo busca la fama.


Explicacion de lo que es elegir ser pobre 5 3 mt 6 19 34
EXPLICACION DE LO QUE ES : garantía. ELEGIR SER POBRE (5:3)Mt. 6:19-34

  • Dejar de pegarse , no acumular la riqueza mundana , porque se pierde.

  • Porque lo que nos interesa , nos robará el corazón.

  • Nuestra riqueza y pasión debe ser Dios. El es nuestro tesoro.

  • V. 22-23 Ser generosos y no tacaños. (20:15,Dt. 15:9, Pr. 11:25, 2 Cor. 8:2.)


  • No podemos servir a Dios y a la riqueza garantía.

    (mammona, lucro) la riqueza se vuelve idolatría. (19:21-24)

  • Si has elegido ser pobre para seguir a Jesús; Dios, tu rey (5:3-10 ), proveerá tu alimento y tu vestido.

  • Nada de preocuparte porque solo lospaganos lo hacen.

  • Solo preocúpate por extender el reino. (5:9,6:9-10) El padre te proveerá mañana.


Avisos invitaci n a la oraci n mt 7 1 12
AVISOS. garantía. INVITACIÓN A LA ORACIÓNMt. 7:1-12

  • Son criterios para la vida de la comunidad.

  • Perdona el defecto del otro, no seas tan critico porque Dios te cerrara su puerta.(6:14)

  • Prudencia : no comuniques todo a los de mala voluntad, puede haber reacciones violentas.

  • Confianza en la respuesta de Dios:

    (Jer. 29:11-14)El padre amado proveerá … es mejor que nosotros .


. 12) garantía.

  • Has bien al otro (v. 12): el creyente por el Espíritu Santo puede lo que en el A. T. solo era promesa. (5:17-18)


Decisi n criterios de la fidelidad mt 7 13 29
DECISIÓN garantía. . CRITERIOS DE LA FIDELIDADMt. 7: 13-29

  • Entra por la puerta angosta: salte de la corriente y entra a la vida .

  • Lobo u oveja?: La conducta lo revelará. (3:8,10,7:26-), gente no ha hecho el cambio (3:7,23:7,13:36-43,22:11-14).

  • De labios … pero su corazón: Dios no acepta a quien no hace la voluntad del padre. Aquel día (25:12, 12:50, 6:9-10,

    5:7-9 )


  • En la roca o en la arena garantía. : oír y obedecer (5:11-12) o ser arruinados.

  • La autoridad farisea cae, la de Jesús es reconocida (4:25,5:20) mucha gente (8:1)


Apertura universal del israel mesianico
APERTURA UNIVERSAL DEL ISRAEL MESIANICO garantía.

CURA A UN LEPROSO

Mt. 8:1-4

  • El leproso: aceptado, amado y curado por Jesús , la marginación ya no se vale.

  • Jesús recibe y toca al intocable.


El criado del centurion mt 8 5 13
EL CRIADO DEL CENTURION garantía. Mt. 8:5-13

  • Un pagano inmundo es atendido por Jesús ( Hech.10:28)

  • Tiene fe ejemplar; la que no ha visto en Israel

  • Le concede la petición ; a distancia – por su palabra.

  • Los paganos son incluidos en le Reino


Curaciones mt 8 14 17
CURACIONES garantía. Mt. 8:14-17

  • En casa de Pedro: libra de la“fiebre”=rebeldía a la suegra de Pedro, solo así se sirve (4:11, 1Rey.19:10,14)

  • Endemoniados y enfermos: liberados y curados con el poder de la palabra.(Is.53:4 = su muerte)


Seguir a jes s mt 8 18 22
SEGUIR A JESÚS garantía. Mt. 8:18-22

  • La otra orilla: misionar a los paganos.(v. 18)

  • El letrado: pretende seguirlo en la misión.

  • Cuevas y nidos: la misión no admite ni descansos ni comodidad. Siempre se esta en camino.

  • Enterrar al padre: la misión antes que lo mas sagrado .


Calma la tempestad mt 8 23 27
CALMA LA garantía. TEMPESTADMt. 8:23-27

  • Jesús y sus discípulos van a tierra pagana.

  • Pero no son bienvenidos , terremoto en el mar.

  • Los vientos: como lo endemoniados; rechazan a Jesús.

  • Ante ese rechazo los discípulos temen y están en peligro.

  • Solo Jesús puede ayudarlos … increpo viento y mar.


Los dos endemoniados mt 8 28 9 1
LOS DOS ENDEMONIADOS garantía. Mt. 8:28-9:1

  • Jesús llega a tierra pagana y desde los cementerios salen para que no entre.

  • La actividad de él , pone en peligro esa región .

  • Los endemoniados y los de la ciudad, tienen el mismo espíritu , que Jesús se retire.

  • La presencia de Jesús los conmociona , hay terremoto (tempestad) , regresa a casa ,solo (9:1)


Cura a un paralitico mt 9 2 8
CURA A UN PARALITICO garantía. Mt. 9:2-8

  • Otros paralíticos (4:24, 8:6)

  • La fe en Jesús libera de la parálisis y del pecado.

  • “Levantarse” , es símbolo de vivir, puedes elegir y valerte por ti mismo.

  • Se es libre para obrar. Contra los escribas.


Llama a mateo mt 9 9 13
LLAMA A MATEO garantía. Mt. 9:9-13

  • Mateo, un pecador reconocido, ejemplo del paralítico sanado, es llamado a ser discípulo.

  • Aunque no les guste a los fariseos, Mateo y sus amigos , enfermos y pecadores, son recibidos por Jesús .


Cambiar a lo nuevo mt 9 14 17
CAMBIAR A LO NUEVO garantía. Mt. 9:14-17

  • Los “discípulos” del Bautista ( no Juan ) igual que los fariseos quieren obligar a la tradición. Ayuno.

  • Jesús le contesta que sus discípulos están de fiesta ( 1:23)

  • Que no deben mezclar lo nuevo con lo viejo ,remiendo y odres .


La hija del dignatario y la mujer con flujo la situacion de israel mt 9 18 26
LA HIJA DEL DIGNATARIO Y LA MUJER CON FLUJO. LA SITUACION DE ISRAEL.Mt. 9:18-26

  • Mientras hablaba , en relación con lo anterior , la ley le prohibía a la mujer “tocar” , pero al tocar a Jesús es libre.

  • La misma fe del jefe , vuelve a la vida a su hija.

  • Los judíos que vienen son bienvenidos. Libres.


Los dos ciegos mt 9 27 31
LOS DOS CIEGOS ISRAEL.Mt. 9:27-31

  • Los ciegos : claman en el camino, al “hijo de David”, Jesús no les atiende .

  • Solo en casa: los ciegos le siguen y allí los sana.

  • Los judíos que tienen fe van siendo iluminados .(Is. 60:1)


El mundo mt 9 32 34
EL MUNDO ISRAEL.Mt. 9:32-34

  • En casa :de Jesús, siguen desfilando los necesitados.

  • Mudo: Israel encerrado en si mismo-sutradición , exclusivismo, nacionalismo , mesianismo falso.

  • Jesús los rescata. (11:5, Is. 35:10)

  • Por el jefe de los demonios ? Oposición de la libertad.


Resumen de
RESUMEN DE: ISRAEL.

  • 8:2- 9:1. Caen las barrerasentre judíos y gentiles.

  • Curación de lo leproso , marginado judío.

  • El criado del centurión , pagano aceptado por su fe.

  • La suegra de Pedro . Libre del nacionalismo. Fiebre.

  • Los endemoniados de Gadara. Oposición a la misión por los paganos.


  • 9:2-34. ISRAEL. Insuficiencia de Israel y cambio de alianza.

  • Curación del paralítico. Jesús lo hace libre, perdonando sus pecados.

  • Llamada de Mateo, los pecadores entran en el reino.

  • Alegría por la presencia del esposo (1:23)

  • La muchacha y la mujer curadas. Israel es sanado y levantado por fe .

  • Los ciegos y el mudo . Israel no entiende a Jesús por su exclusivismo nacionalista , pero si creen en Jesús . Ven y hablan.

  • La casa de Jesús : su comunidad, es donde ve y se oye. Los fariseos se oponen. (v. 34)


Primera mision del israel mesianico mt 9 35
PRIMERA MISION DEL ISRAEL MESIANICO ISRAEL.Mt. 9:35

  • Aunque los fariseos se ponen Jesús lanza un recorrido por Galilea y va a instruir a sus discípulos .(9:35-11:1)

  • Compasión por el pueblo agobiado ; enseñanza, curación , liberación.

  • Que Dios envíe trabajadores porque el trabajo es mucho.

  • Los discípulos reciben autoridad para sacar demonios y curar.

  • Los doce: enumerados del mejor al peor . Representa la totalidad de discípulos.


Instrucciones mt 10 5 15
INSTRUCCIONES ISRAEL.Mt. 10:5-15

  • Envío de los doce: Israel mesiánico en misión .

  • Por ahora no a los paganos , sino a los perdidos de Israel.

  • Proclamen el reino , sanen, liberen , resuciten, den lo que recibieron.

  • Dios es tu sustento , no llevar dinero , provisiones , ni mas ropa, ni armas.(bastón) (5:3,39,6:25-34,33)

  • Da la paz a casas o aldeas que la quieran si no, sal y sacude el polvo. Rechazan a Dios.


Persecuciones mt 10 16 33
PERSECUCIONES ISRAEL.Mt. 10:16-33

  • La misión se realiza en medio de hombres despiadados , lobos , prudencia y cautela. ( 7:6,5:10)

  • Serán entregados en sinagogas y tribunales para que den testimonio.

  • Dios su padre los inspirara por el Espíritu Santo no los dejara .

  • El mensaje dividirá la familia no se desanimen.


( ISRAEL.

-v. 23… ir a otra ciudad.

  • No habréis acabado con las ciudades de Israel … antes que vuelva el hijo del hombre , es decir la destrucción de Jerusalén ,que era su limite de oportunidad.

  • A los discípulos pasara lo mismo que a Jesús.

  • 26-31 a pesar de la oposición , sigan predicando.( 5:10)

  • Pueden matar su cuerpo no si vida.

  • Solo Dios puede matar tu cuerpo y la vida.!Dios es su rey!

  • 32-33. si lo declaras te salvaras , si guardas silencio te pierdes. ! Se fiel!(5:10-11)


No paz si no espada mt 10 34 11 1
NO PAZ SI NO ESPADA ISRAEL.Mt. 10:34-11:1

  • Al optar por Jesús y su propuesta , las voluntades se dividen. Lobos

  • La lealtad mas alta es a Dios , por sobre familia y perder la vida en l misión es ganarla.

  • El que ayuda a un profeta o a un justo será bendecido. (1 Rey. 17:9-24, 2 Rey 4:8-37)

  • El que reciba y ayude a un discípulo , Dios lo recompensara .(v. 40,42)

  • 11:1. Termina el discurso, como en 7:28, e iniciado en 10: 1 . Los doce.


B oposici n de los dirigentes e incomprensi n del pueblo
B- OPOSICIÓN DE LOS DIRIGENTES E INCOMPRENSIÓN DEL PUEBLO ISRAEL.

ENVIADOS DEL BAUTISTA Y ELOGIO DE JUAN

Mt. 11:2-19

  • Juan encarcelado. El y sus discípulos no entienden a Jesús . (9:14)

  • ¿ A que hora empieza la bendición para los buenos y la destrucción para los malos?(3:7-12)

  • Respuesta . Obras de liberación no de juicio y buenas nuevas a los pobres


  • Invitación. ISRAEL. Juan no te escandalices .

  • Juan mas que profeta , es el precursor.

  • Grande y pequeño , el Elías prometido .

  • El reino sufre violencia.

  • Juan es rechazado por austero y Jesús por fiestero. Pero sus obras lo justifican.


Recrimina a las ciudades mt 11 20 24
RECRIMINA A LAS CIUDADES ISRAEL.Mt. 11:20-24

  • “Entonces”, relación con lo anterior.

  • A pesar de todo su despliegue de milagros estas ciudades no se han arrepentido.

  • Corazin y Betzaida, peores que Tiro y Sidón .

  • Capernaum, la peor de todas , peor que Sodoma.(Is. 14:13-15)


Venid a mi mt 11 25 30
VENID A MI ISRAEL.Mt. 11:25-30

  • Todavía enlazado con lo anterior. “ En aquel tiempo”.

  • Los poderosos (Is.24:14,Mt. 18:8-) se han cerrado ciudades , pero la gente sencilla responde , eso alegra a Jesús.

  • Solo Jesús – Dios con nosotros, puede revelar al padre, es por el Espíritu Santo en su comunidad.

  • Venid a mi . Invita a que se rompa con todo otromaestro para que sea libre y va a descansar


Arrancando espigas el sabado mt 12 1 8
ARRANCANDO ESPIGAS EL SABADO ISRAEL.Mt. 12:1-8

  • Relacionado lo anterior 11:28-30 , iniciado en 11:20 en contraste con los maestros.

  • Acusación de violar el sábado, para los judíos el sábado era el resumen de la ley , lo habían cargado sobremanera / con prohibiciones inútiles.

  • Jesús defiende a los discípulos argumentando que David y los sacerdotes lo violan en el Templo ( Dt. 23:26, Ex. 34:21, 1 Sam. 21:1-6.

  • Jesús se declara el señor del sábado.


El hombre del brazo atrofiado mt 12 9 14
EL HOMBRE DEL BRAZO ATROFIADO ISRAEL.Mt. 12:9:14

  • Sigue el tema del sábado, es sábado y en la sinagoga.

  • Brazo atrofiado, inútil, invalido.

  • A los fariseos les importa mas un animal que un hombre.

  • Jesús se entera y … se decide matarlo v. 14


El siervo elegido mt 12 15 21
EL SIERVO ELEGIDO ISRAEL.Mt. 12:15-21

  • Sigue sanando en s, sábado , a muchos.

  • Cumple una profecía , El siervo , que por el Espíritu Santo enseña a las naciones.(Is. 42:1-4)

  • Sin violencia ni escándalo ayudara.


Lo acusan de magia mt 12 22 37
LO ACUSAN DE MAGIA ISRAEL.Mt. 12:22-37

  • Cura a un ciego y mudo , liberándolo de un demonio.

  • Los fariseos dicen que por Belcebú lo hizo.

  • Casa y ciudad dividida no permanecen.

  • Satán no puede expulsarse a si mismo.

  • Es por el Espíritu Santo , Jesús ato al fuerte y y esta despojando su casa.

  • Lo imperdonable. Atribuir al diablo lo que hace el Espíritu Santo.

  • En el juicio nuestra palabra : nos salvara o nos condenara, según lo que hayamos dicho.


La se al de jonas mt 12 38 45
LA SEÑAL DE JONAS ISRAEL.Mt. 12:38-45

  • Letrados y fariseos , piden señal o portento, a su modo , aunque ya hizo mucho.

  • Solo les refiere los tres días y tres noches que estará en la tumba como Jonás.

  • Ninive y la reina del sur, los condenaran en el juicio , porque ellos creyeron.

  • Quien solo oye y no termina de rendirse a Jesús , con el tiempo es peor que el principio.


Madre y hermanos de jesus mt 12 46 50
MADRE Y HERMANOS DE JESUS ISRAEL.Mt. 12:46-50

  • Su nueva familia es solo la que se une a su nuevo proyecto . (3:17)

  • Sea judío o gentil .


Discurso en parabolas mt 13
DISCURSO EN PARABOLAS ISRAEL.Mt. 13

Porque en parábolas? 10-16

  • Jesús no fuerza a nadie , lo que oyen pero no hacen , aun se les quita lo que había oído y su corazón ya no entiende.

  • Los discípulos al obedecerlo conocen el secreto del reino . Hay que ayudar aestablecerlo. (5:3,10)

  • A los que no se interesan en figura para ver si se interesan.


El sembrador mt 13 18 23
EL SEMBRADOR ISRAEL.Mt. 13:18-23

  • Buena semilla : opción y fidelidad al reino.(5:3,10)

  • El camino: no se entiende ni se tiene a Jesús como norma , el malo , fariseos y su doctrina.

  • La piedras : el superficial , infiel “arena”.

  • Las espinas : los seducen las riquezas (6:25-34)buena tierra: oye y obedece, “sobrela roca” y van creciendo , éxito con la colaboración.


Trigo y ciza a mt 13 24 30 36 43
TRIGO Y CIZAÑA ISRAEL.Mt. 13:24-30, 36-43

  • La buena semilla: los discípulos que están en el mundo.

  • La mala semilla: los que no les interesa el bien del otro solo el poder , el prestigio y la riqueza.

  • El día final: no es inminente pero esa será la hora de la verdad.

  • Mientras dormían: descuido , nocompromiso de la comunidad .(25:5, 26:40)

  • Imposible eliminar el mal de ahora. (v. 29)


La semilla de mostaza mt 13 31 33
LA SEMILLA DE MOSTAZA ISRAEL.Mt. 13:31-33

  • Toma la imagen del árbol – reino (Ez.17:22-)

  • Los inicios del reino a los ojos humanos no es espectacular sino modesto.

  • Pero aun así en sus ramas tienen lugar todas las aves . Reino universal.

  • La levadura : El trabajo desde dentro de la comunidad hacia el mundo.


Tesoro y perla red y escriba sabio mt 13 44 52
TESORO Y PERLA ISRAEL.RED Y ESCRIBA SABIO Mt. 13:44-52

  • Tesoro y perla: el compromiso con el reino no da tristeza , sino que me llena de profundogozo Jesús y su reino es nuestro gran tesoro. (5:3, 19:21)

  • La red : con toda clase de peces, igual que la cizaña , solo al final hay separación.

  • Escriba justo: el discípulo cristiano que enseña lo antiguo pero con ojos nuevos , la propuesta de Jesús.


Lo desprecian en su patria mt 13 53 58
LO DESPRECIAN EN SU PATRIA ISRAEL.Mt. 13:53.58

  • Cierre de enseñanza en las sinagogas de Galilea.

  • Se menciona su tierra sin mencionar Nazaret, alude a todo Israel.

  • No muchos milagros : su tierra cerro su corazón , por la difamación farisea de que era brujo.

  • El profeta rechazado en su tierra.


C las se ales del exodo del mesias
C- LAS SEÑALES DEL EXODO DEL MESIAS ISRAEL.

La muerte del bautista

Mt. 14:1-2

  • Herodes temeroso de las obras de Jesús lo confunde con Juan.

  • El poder despótico y adultero silencia a Juan.

  • Muchos tenían a Juan por profeta , pero el poder se impone.


El mesias de israel mt 14 13 23
EL MESIAS DE ISRAEL ISRAEL.Mt. 14:13-23

ALIMENTACIÓN DE CINCOMIL

  • Jesús ya no enseña pero los cura.

  • Los discípulos insolidarios. (v. 13, 15)noche, comprar , dar.

  • 5 mas 2 =7 , totalidad.

  • Recostarse = a posición de hombre libre .


El obstaculo a la universalidad la tradicion de los mayores mt 15 21 18
EL OBSTACULO A LA UNIVERSALIDAD, LA TRADICION DE LOS MAYORES ISRAEL.Mt. 15:21-18

  • Tradición humana o escritura?

  • Escribas y fariseos. Interpretes autorizados y transmisores de la tradición judía .

  • Lavarse la manos , no por higiene , si no por prescripción ritual ordenada por ellos .

  • Jesús les dice que lo que importa es el mandamiento.

  • Y que el corazón sea limpio y no lleno de pecado, eso si condena.(v. 19)


El mesias y los paganos y la mujer cananea mt 15 21 28
EL MESIAS Y LOS PAGANOS. ISRAEL.Y LA MUJER CANANEAMt. 15:21-28

  • La cananea clama sabiendo la idea judía.

  • Se siente inferior pero la misericordia no conoce ese obstáculo.

  • Jesús ligera a la hija de la perrilla gentil.

  • Fe en Jesús fuera de Israel .


Mas curaciones a gentiles mt 15 29 31
MAS CURACIONES A GENTILES ISRAEL.Mt. 15:29-31

  • Continua lo de la cananea a gentiles.

  • Y porque los sana alaban al Dios de Israel.(v.31)


Alimenta multitud gentil 4 mil mt 15 32 39
ALIMENTA MULTITUD GENTIL ISRAEL. ( 4 mil) Mt. 15:32-39

  • Jesús con gentiles ,la escena anterior , toma la iniciativa .

  • Siete, (panes espuertas) número de los pueblos (70) cuatro mil = la universalidad.

  • Los discípulos , son los que reparten el pan . El reino se extiende participando .


Una se al del cielo mt 16 1 4
UNA SEÑAL DEL CIELO ISRAEL.Mt. 16:1-4

  • Fariseos y saduceos . Dirigentes judíos .

  • Tentación, que haga despliegue de poder mesiánico .

  • No aceptan señales de Jesús , ni que libere y sane gentiles.

  • Lo que quieren es la supremacía judía .


Levadura de fariseos y saduceos mt 16 5 15
LEVADURA DE FARISEOS Y SADUCEOS ISRAEL.Mt. 16:5-15

  • La otra orilla , tierra pagana.

  • Allá no llevar la tradición judía , porque todo lo echarían a perder . No exclusivismo sino apertura .


Reconocimiento del mesias mt 16 13 20
RECONOCIMIENTO DEL MESIAS ISRAEL.Mt. 16:13-20

  • Cesarea de Filipo, fuera de territorio judío.

  • Quien es el hijo del hombre? La gente dice: Juan , Elías o uno de los profetas .

  • Tu eres el Cristo el hijo del Dios viviente, perfecta declaración de fe cristiana ofrecida a todos pero que son los sencillos (Pedro)

  • Dios vivo , oposición a los ídolos, Dios y su hijo representan vida .

  • Piedra: Pedro piedra que puede lanzarse .


  • Roca : es inamovible (7:24-) creer en Jesús es firme, y Pedro seguidor de Jesús es adecuado para ser utilizado en la edificación .

  • Las puertas del hades , es decir la ciudad enemiga , no desaparecerá la iglesia .

  • Las llaves del reino . Aceptar o rechazar en la comunidad.

  • Atar – desatar. Perdonar o condenar (18:15-18)


Iv resistencia de los disc pulos al mesianismo de jes s mt 16 21 20 34
IV-RESISTENCIA DE LOS DISCÍPULOS AL MESIANISMO DE JESÚS Pedro seguidor de Jesús es adecuado para ser utilizado en la edificación . .Mt. 16:21-20:34

A- VERDADERO Y FALSO MESIANSMO

PREDICE LA PASION

Mt. 16: 21-28

  • Se dedica a los discípulos, les informa lo que pasara .

  • Ancianos, sumos sacerdotes y escribas . Todo el poder judío matara a Jesús, pero resucitara .

  • Pedro, se opone- empezó , piensa como los hombres , no acepto el anuncio de Jesús.



La transfiguracion mt 17 1 13
LA TRANSFIGURACION rechazarlo.Mt. 17:1-13

  • Transfiguración . Muestra como es la calidad de vida del Mesías y promesa a sus seguidores.

  • Monte-sol- manifestación divina extraordinaria.

  • Moisés – Elías . Ley y profeta han de entenderse según Jesús .

  • Ellos desaparecen y la orden divina es que se escuche a Jesús.


El ni o epileptico mt 17 14 20
EL NIÑO EPILEPTICO rechazarlo.Mt. 17:14-20

  • Súplica desesperada de padre judío.

  • Por hijo enfermo- endemoniado.

  • Padre y discípulos - que piensan igual no pueden sanarlo.

  • Aunque ya habían recibido autoridad, no creen y por tanto no pueden.

  • Solo con oración , es decir , pidiéndolo , si no creen no pueden.


B conducta individual y comunitaria
B- CONDUCTA INDIVIDUAL Y COMUNITARIA rechazarlo.

PREDICE NUEVAMENTE LA PASIÓN

Mt. 17:22-23

  • Otra vez en Galilea .

  • El hijo del hombre – Jesús , y luego todo discípulo sufrirá .

  • La vida vencerá la muerte.

  • Reacción de tristeza por falta de fe.


En capernaum el impuesto del templo mt 17 24 27
EN CAPERNAUM: EL IMPUESTO DEL TEMPLO rechazarlo.Mt. 17:24-27

  • Algunos sabios no pagaban.

  • Aun siendo libres hay que colaborar.

  • Jesús , el Padre , provee el recurso.


El mas grande del reino mt 18 1 5
EL MAS GRANDE DEL REINO rechazarlo.Mt. 18:1-5

  • Los discípulos piensan que en la comunidad hay diferencia de rango según el mundo.

  • Chiquillo , es un servidor , ese será el mas grande , no el que manda, sino el que sirve.

  • Solo un chiquillo – servidor , lleva a Jesús en la misión. (10:40,42)


Evitar el escandalo mt 18 6 10
EVITAR EL ESCANDALO rechazarlo.Mt. 18:6-10

  • Estos chiquillos- servidores, son los fieles seguidores.

  • El escándalo . Desprecio de los mas grandes , por los discípulos .

  • Ojo , mano. Quitar toda la actividad que dañe.

  • A los pequeños , Dios los cuida , son importantes para él . Ángeles.

  • El ofensor. Hará todo lo posible por reconciliarse y si no responde- aquel no es seguidor.



El repudio mt 19 1 12
EL REPUDIO atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 19:1-12

  • De viaje a Jerusalén, no enseña, cura.

  • Los judíos aceptaban el divorcio.

  • Dios no. (Gn. 1:27,2:24)

  • Moisés lo acepto por dureza del pueblo.

    (Dt. 24:1)solo se deben separar su unión es ilegal.(Lv. 18:6-18, 1Cor.5:1)

  • Protesta de discípulos , esto es solo para quienes encuentran su plenitud en el trabajo del reino.


Bendice unos ni os mt 19 13 15
BENDICE UNOS NIÑOS atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 19:13-15

  • Figura de los discípulos fieles.

  • Los discípulos que se oponen son los que todavía tienen ideas ambiciosas.

  • Los que creen y sirven , son los fieles a ellos Jesús los bendice.


El joven rico mt 19 16 29
EL JOVEN RICO atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 19:16-29

  • Como tener vida eterna? No es en relación con un código sino con una persona. Sígueme.

  • Joven inmaduro- se ve triste – no acepta .

  • Condición para seguimiento, vender lo que tiene y regalarlo- para poder seguir.(5:3)(6:24)

  • El discípulo que renuncia a la riqueza mundana, no termina en ruina sino en abundancia 100 veces mas y vida eterna.


Los jornaleros de la vi a mt 19 30 29 16
LOS JORNALEROS DE LA VIÑA Mt. 19:30-29:16 atar o desatar, aceptar o expulsar.

  • Últimos primeros o primeros últimos.

  • Viña, ahora la comunidad de Jesús .

  • La cantidad y calidad de trabajo, la antigüedad , funciones y rendimiento- no crean privilegios .

  • Hay descontento por creer tener merito propio, siendo que tendríamos que estar gozosos .

  • Trabajamos por servir y crear igualdad .

  • Últimos, primeros.


C falso mesianismo y ambici n de poder
C- FALSO MESIANISMO Y AMBICIÓN DE PODER atar o desatar, aceptar o expulsar.

TERCER ANUNCIO DE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN

Mt. 20:17-19

  • Rumbo a Jerusalén – a los doce .

  • Los jefes son sus enemigos

  • Se los dice para que pongan distancia , su levadura.


Peticion de los sebedeos mt 20 20 28
PETICION DE LOS SEBEDEOS atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 20:20-28

  • La madre pide para sus hijos los primeros puestos, ambición de poder.

  • Beber el vaso: pasar por la suerte de Jesús(26:27,39)

  • Dispuestos a todo (v. 22) si podemos . Dios elige a los primeros.

  • Diez- dos . División antigua y presente.(1Rey. 12)

  • 25-28 =no a ser servidos sino a servir como Jesús. (v. 28)


Los dos ciegos mt 20 29 34
LOS DOS CIEGOS atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 20:29-34

  • De Jericó a Jerusalén .

  • Ciegos: junto al camino- como la siembra.

  • Claman y Jesús los libera – lo siguen


V en jerusal n jesus y la institicion judia mt 21 1 25 43
V- EN JERUSALÉN JESUS Y LA INSTITICION JUDIA atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 21:1-25:43

ENTRADA TRIUNFAL A JERUSALEN

Mt. 21:1-10

  • Que clase de Mesías entra?

  • la ciudad lo aclama como el Mesías esperado.

  • Manto- sumisión , hijo de David.

  • No perciben que Jesús entra en un pollino.

    Humilde – no violento destructor. Quien es?


B en el templo la purificacion del templo mt 21 12 17
B- EN EL TEMPLO atar o desatar, aceptar o expulsar.LA PURIFICACION DEL TEMPLOMt. 21:12-17

  • Contra explotación religiosa – ladrones, porque es casa de oración , no negociar con los pobres .

  • Ciegos y cojos, pueblo oprimido , liberado por Jesús.

  • Sacerdotes y letrados. Son los sabios que saben pero no tienen interés en Jesús , mas bien se oponen.


La higuera maldita mt 21 18 22
LA HIGUERA MALDITA atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 21:18-22

  • La higuera con hojas pero sin fruto, como el templo o Israel, hermoso pero infiel.

  • Se seco el templo y la nación.

  • La fe es la que mueve montañas.


Posici n de los dirigentes mt 21 23 27
ÓPOSICIÓN DE LOS DIRIGENTES atar o desatar, aceptar o expulsar.MT. 21:23-27

  • Sacerdotes y ancianos. Quien te dio autoridad?

  • Jesús pregunta. El bautismo de Juan es de Dios o de los hombres?

    Si saben pero dicen que no.

  • Jesús no les contesto.


Parabola de los dos hijos mt 21 28 32
PARABOLA DE LOS DOS HIJOS atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 21:28-32

  • Primer hijo, dijo que no – pero después fue.

  • Segundo hijo, dijo que si – pero no fue.

    Solo el que fue obedeció. Pecadores y prostitutas son mejores que ellos.


Vi adores perversos mt 21 33 46
VIÑADORES PERVERSOS. atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 21:33-46

  • La viña = Israel , Dios el que da cuidados a Israel .

  • Los labradores . Los dirigentes que no han dado fruto adecuado.

  • Siervos- hijos=profetas , Jesús.

  • Lo rechazan , serán suplidos (v.43) a otros.

  • Buscan la ocasión de prenderlo.


Los invitados a la boda mt 22 1 14
LOS INVITADOS A LA BODA atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 22:1-14

  • Amor recurrente por Israel, muchas invitaciones.

  • Respuesta de Israel : indiferencia, hostilidad hasta el asesinato.

  • Nuevo anuncio de la destrucción de Jerusalén.( v. 7, 41)

  • Nuevos invitados . Invitación universal- buenos y malos.

  • Vestido de boda? Todos son llamados pero no pueden seguir siendo iguales en la comunidad nueva.

  • Es el caso de los que dicen aceptar pero no hacen el cambio. Mas llamados que obedientes.


Tributo al cesar mt 22 15 22
TRIBUTO AL CESAR atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 22:15-22

  • Fariseos y herodianos. Cualquiera que fuere la respuesta lo condenaría.

  • Ellos hablaban de pagar , Jesús de devolver.

  • Dejen la alianza romana y la explotación le pueblo = ambición : amor al dinero.


La resurreccion mt 22 23 33
LA RESURRECCION atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 22:23-33

  • Saduceos : no creen en la resurrección.

  • Solo vale el presente , su negocio es el templo.

  • De esos siete. Ella a quien pertenecerá.

  • Saduceos ignoran que es poder de Dios , porque los creyentes para Dios están vivos y serán como ángeles.


Los dos grandes mandamientos mt 22 34 40
LOS DOS GRANDES MANDAMIENTOS atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 22:34-40

  • El interprete . Ellos discutían que será lo mas importante.

  • La respuesta. Creer y parecerse a Dios y hacer bien al hombre . (Dt. 6:5, Lv. 19:18)

  • Eso es la esencia de la voluntad de Dios .(ley y profetas)


El hijo sucesor de david mt 22 34 40
EL HIJO SUCESOR DE DAVID atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt.22:34-40

  • Jesús ataca .El Mesías es señor o sucesor?

  • Jesús si es el hijo de David , pero no como lo están esperando ahora, pero es el Señor ,con mas alcance que solo Israel.

  • Corrige la entrada triunfal.


Desenmascara escribas y fariseos mt 23 1 36
DESENMASCARA ESCRIBAS Y FARISEOS atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt.23:1-36

  • Fariseísmo y cristianismo no se llevan.

  • Opresión y ansia de prestigio 1-12, los siete ayes 13-31, amenaza profética 32-36

  • Dicen y no hacen.

  • Atención y primeros lugares- reverencia.

  • Maestro solo hay uno , y padre el del cielo.

  • Servir para ser ensalzado.

  • Los ayes. Porque ni entran y no dejan entrar.

  • Por el dinero de las viudas … mas condenación.


  • Los nuevos no los llevan a Cristo , sino al legalismo. atar o desatar, aceptar o expulsar.

  • Juramentos por objetos, no por Dios . (11-22)

  • Cumplen lo pequeño no lo importante: mosquito | camello .

  • Apariencia externa , podredumbre y muerte . Vasos ,sepulcros.

  • Herederos de los que matan profetas = serpientes

  • v. 34 persecución de los discípulos en Israel.

  • 35-36 nueva alusión de la destrucción de Jerusalén.


Lamento por jerusalen mt 23 37 39
LAMENTO POR JERUSALEN atar o desatar, aceptar o expulsar.Mt. 23:37-39

  • la ciudad santa ahora es asesina.

  • Dios la quiso proteger y no quiso .

  • El amor de Dios es rechazado.

  • la ciudad y la nación será arruinada.

  • Nuevo encuentro … cuando se arrepientan.


C fuera del templo proceso historio del reinado dios mt 24 1 44

C-FUERA DEL TEMPLO atar o desatar, aceptar o expulsar.PROCESO HISTORIO DEL REINADO DIOSMt. 24:1-44

1-2. Abandono del templo.

Orgullo el edificio del templo.

No quedara piedra sobre piedra .

3. Pregunta de discípulos. Cuando estas cosas.?

Tu venida – cuando te manifestaras? ... Tu reino?

El fin del siglo. El fin de la injusticia

Para Jesús= el fin de la historia.

Para los discípulos = el reino de Israel .


4-8 . Aclara el mal entendido . Los falsos Mesías y guerra no será el fin .

La destrucción del templo , tampoco.

Principio de dolores, del nacimiento de la nueva humanidad.

9-14. Como el fin no es tan rápido como creen los discípulos Jesús les advierte lo que sufrirán al proclamar el evangelio en todo el mundo.

Muchos les odiaran y les mataran , odio, retroceso , frialdad, falsos profetas .

La iglesia esta en camino , no ha llegado.


15-28. Aquí contesta la pregunta acerca de la señal. no será el fin .

Abominación desoladora , 12:11 la invasión romana en el 70 d. c.

La única salvación , la huida, pobres embarazadas , no sábado ni invierno.

No mucho tiempo , cuidado por los escogidos.

Repito . No habrá salvación , solo huir , no a falsos profetas y Mesías .

La llegada del hijo del hombre visible a todos , destrucción de Jerusalén .

29-31. Lo que sucederá después de la destrucción de Jerusalén.


sol , luna , estrellas= modo de llamar a a los reyes y reinas mundanos.

Jerusalén , solo : principio de dolores, luego de la llegada de la hora a los otros pueblos y naciones.

El poder y la gloria brillara en las altas esferas políticas y serán destruidos los sistemas de opresión – lloraran.

Esa venida o llegada a cada nación , es solo la llamada para reunir a sus escogidos : de los cuatro vientos.

Porque no hay juicio, final, ni resurrección.


V 32 35 todo esto esta cerca

V. 32-35, TODO ESTO ESTA CERCA reinas mundanos.

La higuera , también viña , verano- madura .

Cerca a la puerta , ruina de Jerusalén . El tiempo de pasar a otros el reino (21:43) que da fruto.

Cerca . Su propia generación. El año 70 .

Todo lo que digo se cumplirá.


36 44 el momento que solo sabe

36-44 EL MOMENTO QUE SOLO SABE reinas mundanos..

Es el día y la hora que .. Solo el padre sabe.

Esa llegada será inesperada para la mayoría porque estarán en sus casas – El diluvio.

Los discípulos deben vigilar .(v. 42, 13, 44)


Resumen de mt 24 1 44

RESUMEN DE reinas mundanos.Mt. 24:1-44

Predicción de la destrucción de Jerusalén y el templo.

No es el fin , sino inicio de una nueva época , la nueva humanidad se ira realizando.

Los discípulos en su misión , serán maltratados y darán su vida , aunque algunos se apartaran.

La caída de Jerusalén, solo es el inicio de la caída de otros sistemas , en la historia .

El día y hora final. Lo estamos esperando, velemos.


Responsabilidad de los discipulos mt 24 45 50

RESPONSABILIDAD DE LOS DISCIPULOS reinas mundanos.Mt. 24:45-50

Que el servicio amoroso no mengue, porque algunos lo olvidaran – servir es permanente .

Que el Señor nos halle sirviendo.

Hay siervos diligentes y siervos criminales (canalla) cada uno tiene su recompensa .


Parabola de las diez virgenes mt 25 1 13

PARABOLA DE LAS DIEZ VIRGENES reinas mundanos.Mt. 25:1-13

-Llegada del reino la hora de cada creyente .

En la muerte del discípulo se sabe como fue su vida .

Paralelo con los dos cimientos (7 :24-27) la mente solo revela – no se improvisar al final .

Loa insensatos , no los conoce Jesús .(v. 12, 7:23)


Parabola de los talentos mt 25 14 30

PARABOLA DE LOS TALENTOS reinas mundanos.Mt. 25:14-30

Sigue con el sentido de la responsabilidad.

Poner en obra los dones recibidos .

El miedo al riesgo es inaceptable , has la obra a pesar del riesgo.


El juicio de las naciones mt 25 31 46

EL JUICIO DE LAS NACIONES reinas mundanos.Mt. 25:31-46

-Escena complementaria a 24:30- , la salvación de los suyo y juicio de lo malos.

-Juicio sucesivo , no solo el final .

EL juicio esta en relación a como trataron a los pequeños- sus discípulos.

El castigo. Muerte definitiva , con el diablo.

Finalmente los justos entran a la vida definitiva. Aunque las naciones los maltrataran .


Vi pasion muerte y resurreccion mt 26 1 28 28 15

VI- PASION MUERTE Y RESURRECCION reinas mundanos.Mt. 26: 1-28-28:15

A- PLAN PARA MATAR A JESUS

Mt. 26:1-5

1-5. Relación de pascua con muerte de Jesús.

En secreto las autoridades deciden matarlo.

Solo ver de que no hagan escándalo.

6-13. Ungido para su muerte.

La mujer , creyente plena , que da, derrama su vida para Jesús.

Los discípulos dicen que el dinero .Los pobres son mas importantes. Desperdicio.


La verdadera fe es parte del mensaje.(v. 13) reinas mundanos.

14-16. Judas pide dinero por Jesús , lo vende , no ha optado por la pobreza .(5:3, 6:24)

lo vende a precio de un esclavo. (Zac. 11:12, Ex. 21:32)


B la pascua de jesus la preparacion mt 26 17 19

B- LA PASCUA DE JESUS. reinas mundanos.LA PREPARACION Mt. 26: 17-19

Al inicio de los Azimos en la tarde de la víspera de pascua.

Son los discípulos los que lo

Jesús los envía a todos a casa de un desconocido.

Mi tiempo esta cerca . El de su muerte.


Anuncio de la traici n mt 6 20 25

ANUNCIO DE LA TRAICIÓN reinas mundanos.Mt. 6:20-25

Anuncio de la traición en la mesa con los doce.

Reacción . Tristeza , inseguridad .

Mismo frente. Un intimo lo entrega , mas le valiera no haber nacido.

Tu lo has dicho . Judas renuncia a todo valor humano y deja aspirar a la plenitud.

Judas no responde al ultimo intento de Jesús.


La cena del se or mt 26 26 30
LA CENA DEL SEÑOR reinas mundanos.Mt. 26:26-30

  • Cuerpo y sangre , su persona y mente violenta

  • La entrega de Jesús.

  • Coman, beban , acepten vivir como Jesús.

  • Su alianza. Pacto. Ocupa el lugar de Dios en el A.T.

  • Servir a los hombres hasta la muerte.


C prendimiento y condena predice ls negaciones de pedro mt 26 31 35
C- PRENDIMIENTO Y CONDENA reinas mundanos.PREDICE LS NEGACIONES DE PEDROMt. 26:31-35

  • Lo negaron .los que no tienen raíz , son inmaduros .

  • Resucitado , nos vemos en Galilea

  • Pedro asegura que no fallara – lo mismo los demás.


Oracion en el huerto mt 26 36 46
ORACION EN EL HUERTO reinas mundanos.Mt. 26:36-46

  • El reverso de la transfiguración- los mismos acompañantes.

  • Me muero de tristeza , grito de dolor de un cautivo.

  • Los discípulos no aceptan que su jefe este angustiado . Duermen

  • Jesús pide que solos se haga la voluntad del padre, llego el momento.


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